[ليال...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسل3003 مع اني ما استخدم التسمية هذي لكن ماقد نظرت لها من ناحية تقليل قدر المؤسس او ماشابه ,, و احياناً كثيرة اكره استخدام كلمة (عزوز ) لأن العزيز اسم الرحمن قبل كل شيء.

حبيت آوضح لك آخوي


حكم تصغير بعض الأسماء كعبد الله وعبد الرحمن



السؤال كثيرا ما نسمع من عامي ومتعلم تصغير الأسماء المعبدة أو قلبها إلى أسماء


تنافي الاسـم الأول فهل فيه من بأس ؟ وذلك نحو عبد الله تجعل "عبيد" و "عبود"


و "العبدي" بكســر العين وسكون الباء . وفي عبد الرحمن " دحيــــم " بالتخفيف


والتشديد, وفي عبد العزيز "عزيز" و "عزوز" و "العزي" وما أشبه ذلك. أما


في محمد "محيميد , وحمدا، والحمدي " وما أشبهه ؟



الجـواب: لا بأس بالتصغير في الأسماء المعبدة وغيرها, ولا أعلم أن أحدا من أهل


العلم منعه ، وهو كثير في الأحاديث والآثار كأنيس وحميد وعبيد وأشباه ذلك، لكن


إذا فعل ذلك مـــع من يكرهه فالأظهر تحريم ذلك ؛ لأنــه حينئــذ مــن جنس التنابز


بالألقاب الـــذي نهى الله عنه في كتابه الكريم إلا إن يكون لا يعرف إلا بذلك, فلا


بأس كما صرح به أئمة الحديث في رجال كالأعمش والأعرج ونحوهما .



مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز(30)جزءا - (ج 18 / ص 54)


........



السؤال ما حكم تصغير الأسماء التي فيها تعبيد لله عز وجل، مثل: عبود لعبد الله ؟



الجواب: لا بأس أن يصغروها؛ لأنهم لا يقصدون بذلك تصغير اسم الله عز وجل،


إنما يقصدون بهذا تصغير المسمى، عبد الله يسمونه عبيد الله، ليس فيها شيء،


وبعضهم يقول : عبود ، أيضــاً ليس فيها شيء، وعبد الرحمن بعضهم يسمونه


عبيد الرحمن ، ليس فيها شــيء ، وبعضهم يسمونه تحيم، هذه أيضاً ليس فيها


شيء؛ لأن التصغير إنما يقصد به تصغير المسمى لا تصغير اسم الله الكريم.