الموضوع
:
اللي اخذ احكام التزام
عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
20-09-2010, 07:04 AM
#
24
حــآيــس
طالب متوقع تخرجه
تاريخ التسجيل
: Jan 2010
التخصص
: قـ(w)ــآ‘Aنــو(L)ن
نوع الدراسة
: إنتظام
المستوى
: الثامن
الجنس
: ذكر
المشاركات
: 121
رد: اللي اخذ احكام التزام
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي الطلبة الأفاضل.سبق لي دراسة مادة أحكام الإلتزام بالفـصل الصيفي لهذا العام ولما رأيت موضوعكم أحببتٌ أن أشارككم بتجربتي لعلكم ان تستفيدوا..
نبذة عن المآدة
تتحدث مادة أحكام الإلتزام عن موضوعات ابرزها أنواع الالتزامات سواءً أكانت طبيعية أم مدنية أم خلقية...
أسباب إنقضاء الإلتزام..
وسآئل حث المدين على الوفآء..هذا مايحضرني الآن
سبب إختيار المادة بفصل الصيف
1-كما تعلمون أن مدة الفصل الصيفي كاملاً هي 8 أسابيع، ست منها دراسية وأسبوعان للأختبارات.يتضح لكم أن المدة ضيقة ولاتكفي لإنهاء مقرر المادة-أو حتى نصفه- وهذا شيء جيد بالنسبة لمادة أحكام الإلتزام دون سواها من المواد.
2-حلول شهر رمضان - أعاده الله علينا وعليكم-والذي لايخفى على أحد منكم أن شياطين الجن تصفد فيه.وأحمد الله سبحانه الذي صفد فيه شياطين الدكتور الفاضل فيصل العساف أثناء هذا الفصل
3-قلة عدد طلاب الشعبة الذي لم يتجاوز العشرين طالباً؛ مما أضفى على علاقة العالم بالمتعلم شيئا من الود والأريحية في التعامل.
توزيع الدرجات
تم توزيح الدرجات على اختبارين الأول40 والثاني60 <
صيغة الأسئلة
كان الإختبار الأول عبارة عن { كوكتيل } لجميع صيغ الأسئلة المتعارف عليها [ مقالي،اختيار من متعدد،صح وخطأ...الخ]
في الإختبار الثاني تم الإتفاق بعد مداولات وطلبات متكررة على أن تكون جميع أسئلة الإمتحان بصيغة إختيار من متعدد.
بعض الصعوبات التي ستواجه الدارس\ـه
1- جميع النصوص والمواد القانونية التي يتم شرحها مستمدة من القانون المدني المصري - أغلب طلابنا ليس لهم أدنى فكرة أو تصور مبدئي عن مكنونات هذا القانون مما يعني موضوعاً جديداً بالكلية.
2- عدم إستساغة الطلبة لبعض المواد القانونية التي تتحدث عن الفوائد الربوية وكيفية توزيعها وعلاقتها بالدين
3- طريقة وضع الدكتور فيصل لبعض الأسئلة التي تعتمد على التلقين والحفظ والتركيز على الكم وليس الكيف وسأضرب لكم مثالاً يوضح لك ماذا أقصد.
لنفرض أننا ندرس موضوع (كيفية صنع البطاطا المقلية)< اعذروني ع المثال
خطوات صنع البطاطا المقلية:-
أ-اغسل البطاطا بالماء الفاتر جيدا
ب-قم بتقشير البطاطا بواسطة آدآة التقشير وإذا تعذر حصولك عليها فيكتفى بسكين الطبخ
جـ-قم بوضع البطاطا بالزيت إلى أن تنضج
عندما يضع الدكتور سؤالا على هذه الفقرة سيكون على هذه الشاكلة
س/خطوات إعداد البطاطا المقلية هي.
أ- ثلاث خطوات ب- أربع خطوات ج-خمس خطوات د-غير ماسبق
إذا أسعفتني الذاكرة فقد وضع لنا الدكتور مالايقل عن 15 سؤالا بنفس طريقة المثال.
4-كثير من الإخوة والأخوات الأفاضل ينشغلون بالقيل والقآل يتباحثون في صعوبة المنهج وأسلوب الدكتور ولو استغلوا هذا الوقت بالمذاكرة لكان خيراً لهم.
تجربتي الشخصية مع المادة
كأن التشآؤم والإحباط هما المهيمنان على نفسيتي.فبدأت الفصل الدراسي معتمداً على كلام الغير من صعوبة المادة واستحالة دراستها أسلوب الدكتور...إلخ وحصلت على 15 من 40 بالإختبار الأول
عندما لم يتبقَ على موعد الإختبار النهائي سوى 10 أيام استيقظت من سكرتي -متأخراً- ووضعتٌ نفسي أمام الأمر الواقع.إما الفشل وإما النجاح؛ولأنني ممن لايستسيغون طعم الفشل < صح يآ أوباما > تجرعت المر وفهمت ماستطعت فهمه وحفظت الباقي عن ظهر قلب. وحصلت على 55 من 60 والفضل لله وحدهُ أولاً وأخيرا.
وحسبي أن أنهي حديثي إليكم ببعض النصائح التي قد تساعدكم بإذن الله
1-اجعل نبراسك قوله تعالى ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً
وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
) [الأنفال:2].
2-عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً - جياعاً - وتروح بطاناً - شباعاً } [رواه أحمد والترمذي].
3-أثناء وضع جدولك الدراسي وازن بين مواد التخصص والمواد العامة والحرة والإختيارة؛كي لاتشعر بالضجر ولكي يعوض الأقل صعوبة الصعب منها.
4- لاتلقِ لأحاديث الآخرين بالآ وأحسن الظن بالله سبحانه
5- اجعل لمادة الأحكام وقتا يومياً أو إسبوعياً كي تتجنب تكدس الدروس بعضها على بعض
أتمنى أن أكون قد وفقت في الإجابة على تسآؤلاتكم أو إعطائكم نبذة بسيطة عن المادة والله من وراء القصد.
حآيس،،،
.
التعديل الأخير تم بواسطة حــآيــس ; 20-09-2010 الساعة
07:38 AM
.
حــآيــس
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن كل مشاركات حــآيــس
البحث عن المواضيع التي كتبت بواسطة حــآيــس