21-09-2010, 02:42 PM
|
#7
|
تاريخ التسجيل: Sep 2008
كلية: كلية الاقتصاد والادارة
التخصص: ادارة عامه
نوع الدراسة: متخرج - انتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,985
|
رد: رساله لكل آنثى *_^

لآ حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ,
في زمن الشعآرآت والكلمآت والحملآت لن يتم تغيير الحآل ,
يآ أختي الغآليه الموضوع يحتآج الى عقلآنيه في التفكير و حسن في التدبير
كم من موضوع ينآقش ظآهرة الشذوذ في هذآ المنتدى !!!
يآ شعب يآ عآلم يآهوو أرحموآ نفسكم !
كلنآ عآرفين انو السحآق يهز عرش الرحمــن وكلنآ عآرفين انو دا الشي محرم شرعآ ,
لكن طريقة العلآج لن تأتي بالاستهجآن والاستنكآر
أشكر لك اسلوبك الراقي و روح الحوار العاليه عندك فاو الله جميعنا هنا أخوات و الاختلاف لا يفسد للود قضيه
عزيزتي مامفهومك للاستنكار؟؟؟
بحط لك مثال اوكيشن
احدى المقربات منى بويه و اانسانه محترمه على قولتكم <<< محترمه وبويه ياسبحان الله ذكروني بالحرامي الشريف هع
وقالتلي انها بتقابل احدى البنات السـ ـ * * * وش المفروض علي اطبطب على راسها وقولها انزين روحي قبل لا تتآخرين عليها
والا استنكر فعلتها يعني اتضايق وابين لها ان الشئ هذا مايصير و اتقرب منها بالكلمه الحسنه و احسسها انها بتخسرني لو استمرت في الطريق هذا واجيها من الناحيهه الدينيه ومن هالكلام يعني مو مثل منتو متصورين انا بنعمل حمله و كلمات و قنابل ونووي
وانشن هجوم عليهم
لا والله مو هذا هدفنا ولا تفكيرنا هدفنا ان ننشر ثقافة التناصح اللي هي اساس ديننا وكيف كل وحده لها مقربه من هالنوع انها تحتويها و تنصحها وتفهمها غلطها يعني احنا غلطانين بشئ واذا غلطانين انصحونا وجهونا وحطو يدكم بيدينا ومستعده امشي معاكم للآخير وزي ماتحبو بس المهم تنيرو بصيرتنا فقد اطفآتها مانراه في هذا الزمن .
يقول الله تعالى : " .. إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ"
لكي نقضي على ظآهرة الشذوذ نحتآج الى تغيير بيئآت واصلآح نفوس وتقويم اعوجآج في عقول وشخصيآت
..
و لسه تشبهوآ نآس مسلمين بقوم لوط ,, يآ أختي خآفي الله ورآقبيه في كلآمك !
, طبعآ لا تقآرني ترك الصلآه بالشذوذ . . يآ عزيزتي من ترك الصلآة متعمدآ فقد كفر
.......
مجتمعنآ يفتقد للعقلآنيه في حل المشكلآت ,, حتى الجيل الجديد فآقدهآ ..
غاليتي حسيت انك معانا بس انتى معترضه على الاسلوب و معترضه على طريقه العلاج
والله احنا نتمنى احد يوجهنا وانا حاسه ان عندك معلومات و تفهمي في ذي الامور ومن زمان تتناقشي معانا يعني وحده مثقفه و فاهمه واحنا نبغى نعمل من آجل دينا و بناتنا نبغا نقدم لهم يد العون وناخذ بيدهم بس ينقصنا طريقة العلاج وانا ادعوك انك توجهينا و تقوليلنا اشلون احنا نتعامل معاهم وايش الطرق الصحيحه لتقويمهم واكيد رح نستفيد من كلامك آقلها ان قدمنا شئ وعملنا و انتى كمان ساهمتى بشئ لهم وانا و جميع من هنا ننتظرك فالتعطري متصفحي بوجودك 
ملاحظه / لافرق بين تارك الصلاة و اللوطي فاجميعهم في النار الا من شملهم رحمة من ربي ولا تنسي ان هذا الامر من علامات الساعه وذكرت انا اللوطي لانه ذكر في الحديث الشريف وهو عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: (( لا تقوم الساعة حتى ترضخ رؤوس أقوام بكواكب من السماء باستحلالهم عمل قوم لوط )) رواه الديلمي .
ونحن في آخر الزمان فاكيف تقولي انى اشبه الشواذ بقوم لوط وهم في الاساس نفس المعصيه وان اختلفت المسميات
وعن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تقوم الساعة حتى يتغايروا على الغلام كما يتغايرون على المرأة )) رواه الديلمي . والله اعلم
مجتمعنآ يفتقد للعقلآنيه في حل المشكلآت ,, حتى الجيل الجديد فآقدهآ ..
سآترك لك حديث بين يديك لتعلمي خطورة هذا الامر وقد حذر منه الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم
أما عقوبة من ارتكب تلك الفاحشة فبّينها نبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم فيما رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي والنسائي والدارقطني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) . لفظ أبي داود وابن ماجة.
وعند الترمذي ( أحصنا أو لم يحصنا ) . اهـ - تفسير القرطبي .
وكذا الصحابة من بعده اتفقوا على قتل مرتكب فاحشة قوم لوط بالإجماع نقل الإجماع ابن القيم رحمه الله فقال :
قال ابن النصار وشيخنا : أجمعت الصحابة على قتله وإنما اختلفوا في كيفية قتله فقال أبو بكر الصديق : يرمى من شاهق وقال على رضي الله عنه يهدم عليه حائط , وحكم به أبو بكر الصديق وكتب به إلى خالد بعد مشاورة الصحابة وكان علي أشدهم في ذلك . زاد المعاد
تحيآتي لكِ عزيزتي
اللهم لا تؤآخذنآ بذنوب غيرنآ وارحمنآ برحمتك يآ الله
|
وتحياتي لك ايضاً و سعدت بتواجدك و بانتظارك لاهنتي
|
|
و إن تسكر هالآمل فيني و راح عنـــ ربي ـــد ينفتح آلفين بـاب
& إحمل الحق و لا تخشى الناس فإنهم يسخرون منك أولاً ثم يحاربونك ثم يحترمونك &
|
|
|
|