[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها يامسكينة! لكن من جد هي غلطانة من ساسها لراسها, يعني كيف توافق تتزوج شخص أصغر منها ب15 سنة! وتساعده كمان بمبلغ محترم! بالعقل يعني هو ترك كل البنات اللي بعمره وجاء يتزوج واحدة قاربت ع الأربعين ليش يعني! أكيد طمعان في فلوسها, رجاءاً لااحد يقول النبي صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة خديجة رضوان الله عليها وهي أكبر منه ب15سنة لأنه مافي مجال للمقارنة, بعدين ليش هي تساعده أصلاً بذا المبلغ! اذا فعلاً حابة تساعده ممكن تقبل بمهر رمزي -زي الموضوع اللي مهر البنت كان 5 ريال- وتعيش مع أهله مثلاً , ماادري هي المعلمة طيبة بزيادة وهو قدر يضحك عليها بكلمتين ولاايش السالفة بالضبط! وبعدين كيف تسمح لنفسها تكلمه قبل الملكة وكيف عرفته أصلاً! وقبل هذا كله أهلها وينهم! مامحلهم من الإعراب ! الحكاية من أولها غلط وطبيعي تكون نهايتها مأساوية, الله يخلف عليها ويرد لها فلوسها ويرزقها ابن الحلال اللي يعوضها , والله يهدي هالشاب , وشكراً لك أخي تلميذ منتسب

8

حياك الله اخت فاقدة ابوها

انا اشوف طالما انه تقدم لاهلها لخطبتها ومن ثم قامت هي بمساعدته لانهاء ديونه والتزاماته

فهذا شئ يدل على معدنها الاصيل ولو فرضنا كما تفضل بعض الاخوات انها ارادت ان تكون

اسرة وتصبح ام نظرا لانها قد تكون رأت ان الوقت والعمر الذي وصلت اليه قد لا يساعدها

فهذا شئ من حقها

الاساس ياأخت فاقدة ابوها كما قلت في السابق هو عندما نرى ان شخص محتاج لشئ ما

ومن ثم يتم استغلال احتياجه بتحقيق مصالح اخرى تعود بالنفع له بغض النظر عن المردود

النفسي والانساني الذي قد يترتب لنتائج هذا الاستغلال

بنت وصل بها العمر الى 37 سنه وحبت توجد لنفسها حل لتكوين اسرة والعيش مثلها مثل

اي بنت في الدنيا ورأت ان تدفع مالها في سبيل تحقيق ذلك

هل نقول عنها انها غلطت بذلك ؟

اكرر اقول المشكله في الاستغلال بحوائج الناس

وان كان هذا الاستغلال يأتي عن طريق اللعب بمشاعرهم وعواطفهم

وهذا ظلم واي ظلم

شخص يأخذ مال آخر بدون وجه حق ناهيك عن الكذب والغدر الذي قد مارسه وكل هذا من أجل

الحصول على بعض المال

روى الإمام أحمد عن أبي هريرة مرفوعاً:

(دعوة المظلوم مستجابة ، وإن كان فاجراً ففجوره على نفسه)

قال الحافظ ابن حجر: إسناده حسن

اشكر مشاركتك وتحياتي لك