[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صَخَب الْأَبْجَدِيِّة أولاً الدراسة هآذي ماقبلها عقلي أبداَ ولاهو مُبرر أما بالنسبة للزواج من الثآنية فهو أمر مُبآح لكن ما أشوف له إي دآعي له إلا إذا كانت الأولى فيها عيب خلقي أو خُلقي أو مآتجيب عيال هنا أشوف الزواج من ثانية ضروري مو مُباح فقط .. و لانسى الزواج من الثانية بدون سبب يسبب مشاكل إذا الأولى ماتقبلت الوضع هنا المشكلة مشاكل قد تصل لنفسية الأولاد ودواخلهم وبعدين الأنسان الي يبي يتزوج كمالت عدد فقط هذا يبي يربي مين ولامين ويلحق على مين ولا مين طبعاَ في الأمور المعنوية والي أشوفها ضرورية أما الي يتزوج وأمورة المادية اللهم لآحسد هذا موضوع ثاني ولاننسى أيضاَ حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه ( من كانت له امرأتان فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ يرويه همَّام بن يحيى عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة مرفوعا ) وجهه تظر وفعلاَ أحيان الزواج من الثانية مرات يعمر بيوت من جديد ومرات يهدمها على الي فيها مسألة ظروف وفروق ثواب وعقاب منطق ولا منطق سعادة وتعاسة جنة ونار

8

ليس شرط اختي الكريمة ان نقول لمن اراد ان يتزوج بأخرى ان تكون زوجته بها عيب خلقي

وهل من تزوج بأمرأتين على مر التاريخ الاسلامي معناه ان تزوج لوجود ذلك !

ومن الطبيعي ان الزوجة الاولى قد لا تتقبل الوضع عند علمها

لكن اعتقد ان الزوج يتطلب منه الصبر على تصرفات زوجته واقوالها عندما تعلم بذلك

وأرى ان من اراد التعدد فليدرس الموضوع من جميع جوانبه المادية والمعنوية ومن ثم يتخذ القرار

اشكر مشاركتك وتحياتي لك