[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •♥fŗŌồtą انا ما حرمت التعدد انا قلت يسن نكاح واحده ^^ طيب فرضا انو تزوج وما عدل بينهم بكذا راح يغضب ربو واكيد حيخسر وحده منهم يعني بالنهايه طلاق ولا تقولي الصحابه والرسول ذيكا الايام كان الهدف تكثير امة محمد // لا مهي انانيه من المرأه انانيه منو لانو بعد كل شي سوته يقوم يجبلها وحده بكل بساطه حتى لو كان بمصلحتي زي ما اتفضل كاتب الدراسه او الي اجراها وبعدين خليه يفكر بالعيال لانهم حيطلعو متشتتين لايفكر بنفسو بس اذا الاخوان من الام والابو تحصل بينهم عداوه اجل كيف لو كان من ابوه يعني بالنهايه كذا ليش يجيب لنفسو عوار الراس يريح نفسو احسن الا اذا كان مضطر انو يتزوج الثانيه فهنا نقول حلالو كمرض الزوجه الاولى او انها ما تجيب عيال ويعطيك العافيه ^^

8

قلنا ياسيدتي الكريمة التعدد يلزمة الاستطاعة مع العدل

واذا ظلم احداهن فهذه تعتبر كبيرة من كبائر الذنوب كما تفضلتي

ولايوجد هناك رابط منطقي بين ان نقول ان الزوجة قد قامت بواجبها تجاه زوجها على اكمل وجه

وبالتالي لماذا بعد هذا يتزوج عليها او حتى نسأل الزوج ونقول له هل زوجتك مريضة او شئ

من هذا القبيل

وهل كل من تزوج عبر التاريخ الاسلامي معناه انه بذلك لم يراعي ماقدّمته له زوجته من تفاني

واخلاص ووقوف وصبر معه او ان كل من عدد كانت زوجته بها مرض

لماذا هذا الربط العجيب ؟

الجواب برأيي هو نتيجة ما نشاهدة في بعض المسلسلات التلفزيونية التي تصور تلك المشاهد

عندما يجسدون حالات تمثيلية توحي للناس ان من يتزوج على زوجته فهو بذلك نسي ماقدمت له

زوجته بل قد يتم عمل ادوار ممارسة الظلم للزوجة الاولى

وكنت ولازلت اقول هذا ربط في غير محلة ولكن ماذا نقول لمن تشرب ذلك الفكر الذي تبثة

تلك المسلسلات

طيب لماذا لا تبث تلك المسلسلات ايضا صور ايجابية لمن تزوج بأخرى وتكون على الحياد

الا يوجد هناك من هو معدد ويعيش مع زوجاته في افضل عيش وهناء واستقرار

ولو افترضنا ان هناك حالات حصلت على ارض الواقع هل نقول لكل من اراد ان يعدد انه بذلك

سوف يمارس الظلم ونسيان ماقدمت له زوجته من تضحيات ، هذا امر غير منطقي

ان كان هناك من سلبيات على بعض الازواج المعددين فهذا لا يعني بحال من الاحوال ان نقول

لكل من اراد التعدد انه سيكون هناك تشتت للاسرة او ظلم للزوجة الاولى او ان الزوج اساء لزوجته

عندما تزوج بأخرى ولكن نقول لمن قرر ان يتزوج بأخرى عليك ان تكون على استعداد ان تعدل

بينهن في الامور المادية والمعنوية ولتراعي هذا جيدا لان الوعيد فيه شديد

وياأختي الكريمة كل زوجة ستكون عليها مسؤولية تربية ابنائها وهي بذلك تكون عون لزوجها على

تربيتهم

نقطة اخيرة ولعلي اختم بها هذا النقاش الذي حقيقة قد استفدت منه وهي انه عندما يُعلم ان هناك

كما علمنا من خلال بعض الاحصائيات ان عدد العوانس قد تجاوز المليون وثمنمائة الف عانس هذا غير المطلقات

اقول حقيقة الا ننظر لهولاء البنات بعين الرحمة والرأفة لحالهن والسعي في ايجاد حلول لمساعدتهن

على الزواج ولو بأن تكون الواحدة منهن زوجة ثانية

اليس هذا افضل من ان تبقى عانس طيلة عمرها

ماذا لو تم مساعدة تلك بإيجاد زوج لتلك البنت ومن ثم كونت اسرة وانجبت اولاد مثلها مثل باقي المتزوجات

اليس هولاء الاولاد سيكونوا عون لها مستقبلا

ام نقول لها عليك ان تبقي عانس ونقول للزوج الذي يريد التعدد انك بذلك ستسيئ لزوجتك رغم ماقدمته لك من تضحيات وصبر بكل بساطة ؟

اعلم جيدا ان هذا الموضوع قد يكون صعب على اولئك الزوجات لكن لعلهن اذا نظرن لاولئك العوانس

ان يكون لهن رأي اخر وتضحيه يطلبن بها الجزاء من رب العالمين وحده

اشكر مشاركتك وتحياتي لك