[أميرة تكافل]

س/ ما الحكم لو وجدت بالميت لصوق ؟
- تزال اللصوق لغسل واجب إن لم يسقط من جسده شئ بإزالتها .
- فإن كان يسقط شئ بإزالتها فيمسح عليها كجبيرة الحي .
س / كيف يعمل بالخاتم ؟ يزال الخاتم ونحوه ولو ببرده .

كيفية غسل شهيد معركة ومقتول ظلماً : -
1- لا يغسل شهيد معركة ومقتول ظلماً ولو أنثيين أو غير مكلفين ، لأنه صلى الله عليه وسلم في شهداء أحد أمر يدفنهم بدمائهم ولم يغسلهم ، وروى أبو داود عن سعيد بن زيد قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ، ومن قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد ) .
2- إذا وجب على الشهيد أو المقتول ظلماً عليهما الغسل سواء لحيض ، أو نفاس أو إسلام فيغسل .
3- أن خالط الشهيد أو المقتول ظلماً نجاسة فيغسلا وفي ثيابه التي قتل فيها بعد نزع السلاح والجلود عنه ، لما روى أبو داود وابن ماجه عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم ( أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود ، وأن يدفنوا بثيابهم بدمائهم ) .
4- وإن سلب الشهيد أو المقتل ظلماً ما عليه من ثياب ، كفن بغيرها وجوباً ، ولا يصلى عليه للأخبار لكونهم أحياء عند ربهم .
حالات يغسل فيها الشهيد ويصلى عليه :
1- إن سقط عن دابته أو شاهق بغير فعل العدو .
2- أو وجد ميتاً ولا أثر به .
3- أو مات حتف أنفه .
4- أو برفسه .
5- أو عاد سهمه عليه .
6- أو حمل فأكل أو شرب أو نام أو تكلم أو بال أو عطس أو طال بقاؤه عرفا .

* تكفين الباغي :
- يغسل الباغي ويصلى عليه .
- ويقتل قاطع الطريق ، ويغسل ويصلى عليه ثم يصلب .
الحمل الساقط :
1- والسقط إذا بلغ أربعة أشهر غسل وصلى عليه وإن لم يستهل لقوله صلى الله عليه وسلم ( والسقط يصلى عليه ، ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ) .
2- وتستحب تسميته فإن جهل أذكر هو أم أنثى سمي بصالح لهما .
حكم من تعذر غسله لعدم الماء أو غيره كالحرق والجذام والتبضيع :- ييمم كالجنب إذا تعذر عليه الغسل .
حكم من تعذر غسل بعضه :- يغسل ما أمكن ، ويمم للباقي .
ما يجب على الغاسل فعله :-
يجب على الغاسل ستر ما رآه من الميت إن لم يكن حسناً ، فيلزمه ستر الشر لا إظهاره الخير ، ونرجو للمحسن ونخاف على المسيء ، ولا نشهد إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم .
- ويحرم سوء الظن بمسلم ظاهر العدالة ، ويستحب ظن الخير بالمسلم .
---------------------------------------------------------------------------------

6

(( فصل في الكفن ))
- يجب تكفينه في ماله .
- لقوله صلى الله عليه وسلم في المحرم ( كفنوه في ثوبيه ) .
1- التكفين يقدم : على دين ولو برهن وغيره من وصية وإرث ، لأن المفلس يقدم الكسوة على الدين ، فكذا الميت .
2- فيجب لحق الله وحق الميت ثوب لا يصف البشرة يستر جميع بدنه من ملبوس مثله ، مالم يوص بدونه ، والجديد أفضل .
3- فإن لم يكن للميت مال : فكفنه ومؤنة تجهيزه على من تلزمه نفقته ، لأن ذلك يلزمه حال الحياة فكذا بعد الموت .
4- لا يلزم الزوج كفن امرأته ولو غنياً ، لأن الكسوة وجبت عليه بالزوجية والتمكن من الاستمتاع وقد انقطع ذلك بالموت .
4- إن عدم مال الميت ومن تلزمهم نفقته ، فمن بيت المال إن كان مسلماً فإن لم يكن مسلماً فعلى المسلمين العالمين بحاله ، قال الشيخ تقي الدين : من ظن أن غيره لا يقوم به تعين عليه .
5- إن أراد بعض الورثة أن ينفرد به لم يلزم بقية الورثة قبوله ، لكن ليس للبقية نبشه وسلبه من كفنه بعد دفنه .
6- إذا مات إنسان مع جماعة في سفر كفنوه من ماله ، فإن لم يكن ( له مال ) كفنوه ورجعوا على تركته ، أو من تلزمه نفقته إن نووا الرجوع ( بأخذ المال الذي كفنوه به ) .
7- ويستحب تكفين رجل في ثلاث لفائف بيض ، من قطن لقول عائشة : " كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث أبواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة أدرج فيها إدراجاً "
من يقوم بالتكفين :
1- يقدم بتكفين من يقدم بغسل .
2- ونائبه كهو ، والأولى توليه بنفسه .
ما يتم اتخاذه في الفائف البيض :-
1- تجمر أي تبخر بعد رشها بماء ورد أو غيره ، ليعلق فيه البخور .ث
2- ثم تبسط بعضها فوق بعض أوسعها وأحسنها أعلاها ، لأن عادة الحي جعل الظاهر أفخر ثيابه .
3- ويجعل الحنوط وهو أخلاط من طيب يعد للميت خاصة ، فيما بينها وليس فوق العليا ، لكراهة عمر وابنه وأبي هريرة .
4- ثم يوضع الميت على اللفائف مستلقياً لأنه أمكن لإدراجه فيها .
5- ويجعل من الحنوط في قطن بين أليتيه ليرد ما يخرج عند تحريكه .
6- ويشد فوقها خرقة مشقوقة الطرف كالتبان : وهو السراويل بلا أكمام .
7- تجمع إليتيه ومثانته ويجعل الباقي من القطن والحنوط على منافذ وجهه عينيه ومنخريه وأذنيه وفمه ، لأن في جعلها على المنافذ منعاً من دخول الهوام .
8- وعلى مواضع سجوده ركبتيه ويديه وجبهته وأنفه وأطراف قدميه تشريفاً لها . وكذا مغابنه كطي ركبتيه ، وتحت إبطيه وسرته ، لأن أبن عمر كان يتبع مغابن الميت ومرافقه بالمسك .
9- إن طيب الميت كله فحسن لأن أنساً طلي بالمسك ، وطلي أبن عمر ميتاً بالمسك ، وكره داخل عينيه
10- ويكره أن يطيب بورس وزعفران ويكره طليه بما يمسكه كصبر مالم ينقل فيباح .
11- ثم يرد طرف اللفافة العليا من الجانب الأيسر على شقه الأيمن ، ويرد طرفها الأخر فوق الطرف الأيمن ، ثم يفعل بالثانية والثالثة كالأولى ،
12- ويجعل أكثر الفاضل من كفنه على رأسه لشرفه .
13- ويعيد الفاضل على وجهه ورجليه بعد جمعه ، ليصير الكفن كالكيس فلا ينتشر .
14- ثم يعقدها لئلا تنتشر وتحل في القبر لقول ابن مسعود " إذا أدخلتم الميت القبر فحلوا العقد "
7
15-ويكره تخريق اللفائف لأنه إفساد لها .
16- إن كفن في قميص ومئزر ولفافة جاز لأنه صلى الله عليه وسلم " ألبس عبدالله بن أبي قميصه لما مات " وعن عمرو ابن العاص " أن الميت يؤزر ويقمص ويلف بالثالثة " هذه عادة الحي ويكون القميص بكمين ودخاريص لا بزر .
* تكفين المرأة والخنثى : -
1- تكفن المرأة والخنثى ندباً في خمسة أثواب بيض من قطن إزار ، وخمار ، وقميص ولفافتين ، لما روى احمد وأبو داود وفيه ضعف عن ليلى الثقفية قالت : كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله فكان أول ما أعطانا الحقاء ،ثم الدرع، ثم الخمار، ثم الملحفة ثم أدرجت بعد ذلك في الثوب الآخر " قال أحمد : الحقاء : الإزار ، والدرع : القميص .
2- فتوزر بالمئزر .
3- ثم تلبس القميص .
4- ثم تخمر .
5- ثم تلف باللفافتين .
* تكفين الصبي :
1- يكفن صبي في ثوب .
2- ويباح في ثلاثة ما لم يرثه غير مكلف .
3- ويباح صغيرة في قميص ولفافتين .

* أحكام في تكفين الميت :
1- الواجب للميت مطلقاً ثوب يستر جميعه ، لأن العورة المغلظة ..
2- يجزئ في سترها ثوب واحد ، فكفن الميت أولى .
3- ويكره بصوف وشعر .
4- ويحرم بجلود .
5- ويجوز في حرير لضرورة فقط .
6- إن لم يجد إلا بعض ثوب ، ستر العورة كحال الحياة والباقي بحشيش أو ورق .
7- يحرم دفن حلي وثياب غير الكفن ، لأنه إضاعة مال .
8- لحي أخذ كفن ميت لحاجة حر أو برد ، بثمنه .


(( فصل في الصلاة على الميت ))
حكم الصلاة على الميت :
أ‌- تسقط بمكلف .
ب‌- وتسن جماعة وأن لا تنقص الصفوف عن ثلاثة .
كيفية الصلاة على الميت :
- السنة أن يقوم الإمام عند صدر ذكر ، وعند وسط أنثى ، والخنثى بين ذلك .
- والأولى بالإمامة في الصلاة :
1- وصية العدل .
2- فسيد برقيقه.
3- فالسلطان .
4- فنائبه الأمير .
5- فالحاكم . 8

6- فالأولى بغسل رجل ( يعني من يتولى غسله يتولى الإمامة بالصلاة عليه إذا ما وجد جميع من ذكروا ) ،
7- فزوج بعد ذوي الأرحام .
8- ومن قدمه ولي بمنزلته لا من قدمه وصي .
9- وإذا اجتمعت جنائز قدم إلى الأمام أفضلهم ، فأسن فأسبق ويقرع مع التساوي ، وجمعهم بصلاة أفضل.
كيفية وضع جنائز مجتمعه للصلاة عليها : - يجعل وسط أنثى حذاء صدر ذكر وخنثى بينهما .
صفة الصلاة على الميت :-
1- يكبر أربعاً لتكبير النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي أربعا .
2- ويقرأ بعد التكبيرة الأولى وهي تكبيرة الإحرام بعد التعوذ والبسملة الفاتحة سراً ولو ليلاً لما روى ابن ماجه عن أم شريك الأنصارية قالت " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب ولا نستفتح ولا نقرأ سورة معها " .
3- ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التكبيرة الثانية كصلاة في التشهد الأخير ، لما روى الشافعي عن أبي أمامه بن سهل أنه أخبره رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى سراً في نفسه ثم يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للميت ثم يسلم .
4- ويدعو في الثالثة ، فيقول : اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، إنك تعلم منقلبنا ومثوانا وأنت على كل شئ قدير ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام والسنة ، ومن توفيته منا فتوفه عليهما " وزاد فيه الموفق : وأنت على كل شئ قدير ، ولفظ السنة ( اللهم اغفر له وارحمه وعافه وأعف عنه وأكرم نزله "بضم الزاي وقد تسكن ، وهو القرى" وأوسع مدخله " بفتح : الميم مكان الدخول وبضمها الإدخال" واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره وزوجاً خيراً من زوجه ،
وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار ) رواه مسلم عن عوف بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك على جنازة حتى تمنى أن يكون ذلك الميت ، وفيه " وأبدله أهلاً خيراً من أهله وأدخله الجنة " وزاد الموفق لفظ " من الذنوب " وأفسح له في قبره ونور له فيه " لأنه لائق بالمحل وان كان الميت أنثى أنث الضمير ، وإن كان خنثى قال : هذا الميت ونحوه ، ولا بأس بالإشارة بالأصبع حال الدعاء للميت .
وإن كان الميت صغيراً ذكراً أو أنثى أو بلغ مجنوناً واستمر ، قال بعد : ومن توفيته منا فتوفه عليهما اللهم اجعله ذخراً لوالديه وفرطاً ( أي سابقا ) مهيئاً لمصالح والديه في الآخرة (سواء مات في حياة أبويه أو بعدهما ) وأجرا وشفيعاً مجاباً ، اللهم وثقل به موازينهما وعظم به أجورهما وألحقه بصالح سلف المؤمنين واجعله في كفالة إبراهيم وقه برحمتك عذاب الجحيم . ولا يستغفر له ، لأنه شافع غير مشفوع فيه ولا جرى عليه قلم ، وإذا لم يعرف به إسلام والديه دعا لمواليه .
5- ويقف بعد الرابعة قليلاً ولا يدعو ولا يتشهد ولا يسبح .
6- ثم يسلم تسليمه واحده عن يمينه روى الجوزجاني عن عطاء بن السائب : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم في الجنازة تسليمه واحدة ) ، يجوز تلقاء وجهه (يعني ما يلتفت ) وثانية ( تسليمه ثانيه عن يساره ) .
7- يسن وقوف المصلى حتى ترفع الجنازة .
- حكم رفع يدي المصلي مع كل تكبيرة :- مندوب .



9
الواجبات في صلاة الجنازة : الواجب في صلاة الجنازة مما تقدم :-
1- قيام في فرضها . * حكم من جهل الذكر والدعاء على الميت : -
- لا يضر جهل مصلى على ميت بالذكر وغيره .
- فإن جهله نوى : على من يصلي عليه الإمام .
- وإن نوى أحد الموتى اعتبر ( وجب ) تعيينه

2- وتكبيرات أربع .
3- والفاتحة ويتحملها الإمام عن المأموم .
4- والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
5- ودعوة للميت .
6- والسلام .
شروط صلاة الجنازة:
1- ويشترط لها النية فينوي الصلاة على الميت .
2- - وإسلام الميت .
3- وطهارته من الحدث والنجس مع القدرة ، وإلا صلى عليه .
4- والاستقبال .
5- والسترة مثل الصلاة المكتوبة .
6- وحضور الميت بين يديه ، فلا تصح على جنازة محمولة ولا من وراء جدار .

أحكام فيمن فاته شئ من التكبيرات :
1- من فاته شئ من التكبير :- قضاه ندباً على صفته لأن القضاء يحكي الأداء كسائر الصلوات .
2- والمقضي أول صلاته يأتي فيه بحسب ذلك .
3- إن خشي رفع الجنازة تابع التكبير رفعت أم لا .
4- إن سلم مع الإمام ولم يقضه صحت لقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة ما فاتك لا قضاء عليك .
أحكام فيمن فاتته الصلاة على الميت :
1- ومن فاتته الصلاة على الميت صلى على القبر إلى شهر من دفنه لحديث أبي هريرة وابن عباس : " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر " ، وعن سعيد بن المسيب " أن أم سعد ماتت والنبي صلى الله عليه وسلم غائب فلما قدم صلى عليها وقد مضى لذلك شهر " قال أحمد: أكثر ما سمعت هذا.
2- تحرم بعد الشهر ما لم تكن زيادة يسيرة .
أحكام في الصلاة على الغائب :-
1- يصلي على غائب عن البلد ولو دون مسافة قصر .
2- فتجوز صلاة الإمام والآحاد عليه بالنية إلى شهر ، لصلاته صلى الله عليه وسلم على النجاشي ، وكذا غريق وأسير ونحوهما .
أحكام متعلقة فيمن توفي بعضه :
1- إن وجد بعض ميت لم يصل عليه .
2- ولو وجد ميت كله إلا الشعر والظفر والسن ، يغسل ويكفن ويصلى عليه .
3- إن وجد الباقي يغسل ويكفن ويدفن بجنبه .
4-لا يصلى على مأكول ببطن آكل ، ولا مستحيل بإحراق ونحوه .
5- ولا يصلى على بعض حي مدة حياته ( مثل من تقطع يده أو رجله وهو حي ) .

* أحكام في الصلاة على الميت الغال : -
تعريفه :-
الغال : - هو من كتم شيئاً مما غنمه .
حكم الصلاة عليه : لا يسن أن يصلى الإمام الأعظم ، ولا إمام كل قرية وهو واليها في القضاء عليه .

10