الموضوع: اسئله ثقافة
عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 15-05-2011, 06:22 PM   #23

roojy

جامعي

الصورة الرمزية roojy

 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
التخصص: تنظيم وتطوير اداري
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثالث
الجنس: أنثى
المشاركات: 106
افتراضي رد: اسئله ثقافة

هادي القسم الثاني الوحدة الرابعه




1- جاء الرسل جميعًا بالدعوة إلى التوحيد الخالص. (صح )
2- يجازى الإنسان بالثواب على العمل الصالح وإن فسدت عقيدته. (خطا )ان العمل بدون عقيدة صحيحه لانفع فيه
3- إذا أطلق لفظ الإيمان في القرآن أو السنة فإنه يقتصر على اعتقاد القلب. (خطأ )لايقتصر
4- يعتبر الإسلام هو رائد الدعوة إلى حرية العقيدة. ( صح)
5- هناك تشريعات إسلامية تتنافى وحرية الاعتقاد مثل الجهاد وأحكام المرتدة. ( ؟)
6- من الأسس التي تبنى عليها حرية الاعتقاد: اعتبار كرامة الإنسان أساسًا في معاملته. ( صح)
7- ليس لتحكيم الشريعة في واقع الحياة صلة بالعقيدة. (خطأ )لها صلة
8- من أنكر التحاكم إلى شرع الله تعالى جاحدًا فهو ظالم فاسق. (صح )
9- أشد صور الاستهزاء بالدين الاستهزاء بالقرآن الكريم. ( خطأ)الاستهزاء بالذات الالهية
10 - تجوز الموالاة العامة للكفار بشروط. (خطأ )
11 - من مقتضيات البراءة من الكفار إساءة معاملتهم في االات الإنسانية. (خطأ )
12 - الغلو الكلي الاعتقادي هو الذي يتعلق بالعمل والفروع. (خطأ )الغلو العملي
13 - من أسباب الغل  و في الدين المبالغة في الغيرة والحماسة الإسلامية. (صح )
14 - من أوجه مخالفة الغلو في الإسلام: النهي عن التجاوز والدعوة إلى الالتزام. (خطأ )3 اوجه مو مذكور معهم صفحه195
15 - يعتبر العقل مصدرًا مستق ً لا من مصادر المعرفة الدينية. (خطأ )غير مستقل
16 - قصر الله الانتفاع بالذكر والموعظة على أصحاب العقول. (صح )
17 - يعد طريق التجربة أحد طرق المعرفة في السلام. (صح )
18 - ليس هناك تعارض بين النقل الصحيح والعقل الصريح. (صح )
اختيار من متعدد::
1- حينما أرسل الله تعالى رسله إلى الناس كانت دعوم:
أ- التوحيد الخالص. ب- اختلفت دعوة الرسل باختلاف الأزمنة والأماكن.
ج- ضبط الأحكام العملية.
2- الدين الإسلامي من الناحية الموضوعية يشتمل على:
أ- الجانب الاعتقادي. ب- جانب الشرائع والأحكام.
ج- كلاهما.





3- لكي يحمي الإسلام حرية الاعتقاد:
أ- منع الإكراه على الدين. ب- أمر المؤمنين بالفرار بعقيدته إذا أحس بعدوان عليها.
ج- كلا الأمرين.

4- تتمثل الضوابط العامة للحرية في:
أ- الالتزام في الحرية الشخصية بعدم تجاوز حدود العدل والإنصاف.
ب- الالتزام في الحرية بعدم المساس بالأنظمة العامة.
ج- كلاهما.

5- يعتبر مرتكب الكبيرة:
أ- منافقًا خالصًا في الدرك الأسفل من النار.
ب- مؤمنًا داخ ً لا تحت قوله تعالى: ﴿ُأوَلئِك  ه  م اْل  م  ؤمِنو َ ن  حقًّا﴾.
ج- كلاهما خطأ.

6- يعتبر تحكيم الشريعة في واقع الحياة:
أ-
من لب قضايا العقيدة في الإسلام.
ب- ليس له علاقة بالجانب العقدي الإيماني.
7- من ترك التحاكم بشرع الله تعالى جاحدًا منكرًا فهو:
أ- ظالم فاسق.
ب- كافر خارج عن ملة الإسلام.
ج- مسلم مقصر.
8- من صور الاستهزاء بالدين:
أ- الاستهزاء بالذات الإلهية. ب- الاستهزاء بالقرآن الكريم.
ج- كلاهما.

9- الموالاة العامة للكفار:
أ- جائزة ولا شيء فيها.
ب- غير جائزة وتؤدي إلى كفر صاحبها.

ج- كلاهما بحسب قوة المسلمين وضعفهم.
10 - حسن معاملة الكفار في االات الإنسانية والاجتماعية:
أ- أحد الصور المنهي عنها في موالاة الكافرين.
ب- ليس من مقتضيات البراءة من الكفار.

ج- ليست من البراءة عند قوة المسلمين.
11 - ينتج الغلو في الدين عن:
أ- الابتداع.
ب- الجهل.
كلاهما.
3 א

א د




12 - الغلو الكلي الاعتقادي:
أ- هو الغلو في أمهات مسائل العقيدة.
ب- هو الغلو في الجزئيات والفروع.
ج- الغلو الشخصي الفردي.
13 - العقل مصدر من مصادر المعرفة الدينية وهو مصدر:
أ- مستق ّ ل.
ب- غير مستق ّ
ل. ج- مستقل في جانب التشريع.
14 - اعتمد الإسلام في الوصول إلى المعرفة على:
أ- طريق الوحي. ب- طريق التجربة.
ج- كلاهما


وبكذا خلصنا القسم التاني الوحدة الرابعه اتمنى التوفيق للجميع وإن شاء الله انزلكم الباقي دعواتكم

 


التعديل الأخير تم بواسطة roojy ; 15-05-2011 الساعة 06:26 PM.
roojy غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس