عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 07-06-2011, 11:50 AM
الصورة الرمزية نبراااس الهدى

نبراااس الهدى نبراااس الهدى غير متواجد حالياً

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
التخصص: عربي
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: السادس
الجنس: أنثى
المشاركات: 153
افتراضي اسالة الاختبار الثاني الإعادة لذواتي الأعذار


السلام عليكم

هذي اسالة الاختبار الثاني الإعادة لذواتي الأعذار

لمادة النحو 5 لدكتورة سهير عطيه


بسم الله


ضعي علامة صح أو خطأ:

1/ لن نبرح عليه عاكفين (لن) تفيد نفي الفعل في المستقبل ( )
2/ في نصب الفعل المضارع بعد (حتى) رأيان ( )
3/ لا تحزن أن الله معانا (لا ناهية) ( )
4/ لا بد أن ترتبط جميع أدوات الشرط بحرف ما ( )



ضعي اشارة على الإجابة الغير الصائبة:

1/ لكي ثلاثة استعمالات:
أ/ اسم مختصر من كيف
ب/ حرف جزم
ج/ حرف جر
د/ ناصبة للمضارع

2/ من الأمور التي تختص بها (لم):
أ/ مصاحبة أداة الشرط لها
ب/ جواز انقطاع نفسي منفيها
ج/دخول همزة الاستفهام على لم
د/منفيها متوقع ثبوته



اختاري للفراغ ما يناسبه:

فيه وجه , وجهان , ثلاث وجوه
زرني أزورك...........
لا تأكل السمك وتشرب اللبن..............



اختاري الاجابة الصحيحة:

1/ قال تعالى: (لكيلا تأسوا) الفعل المضارع هنا هو:
أ/ يجوز نصبه بكي
ب/ مجزوم بلا
ج/ يجب نصبه بكي
د/ منصوب بأن المضمرة وجوباً

2/ زيد إذن يكرمك الفعل المضارع هنا هو :
أ/ منصوب
ب/ مرفوع
ج/ مجزوم
د/ يحتمل وجهان

3/ قال تعالى: (لم يكن الله ليغفر لهم ) تقدم على اللام:
أ/ كون ماض منفي لفظاً ومعنى
ب/ كون ماض مثبت
ج/ كون ماض منفي معنى فقط
د/ كون يدل على المستقبل

4/ قال تعالى: ( ولا يؤذن لهم فيعتذرون) الفاء هنا:
أ/ عاطفة فقط
ب/ عاطفة وسببية
ج/سببية
د/ جارة

5/ قال تعالى: ( أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى) الفاء هنا واجبة في الجواب لانها:
أ/ جملة اسمية
ب/ اداة أي
ج/ المضاف إليه بعد أي محذوف
د/ جملة مثبة

6/ قال صلى الله عليه وسلم: (( تصدقوا ولو بتمرة)) معنى لو هنا:
أ/ العرض
ب/ التقليل
ج/ التمني
د/ المصدرية

7/ أما منطلق فزيد الفاصل بين أما والفاء:
أ/ مبتدأ
ب/ خبر
ج/ ظرف
د/ شرط



والله الموفق
الدال على الخير كفاعله

 




أجمل ما في حرية النت


أنها في غيبة الرقيب
عدى الله سبحآنه


فهي تعطيك الفرصة
للتعرف على حصتك
من نبل السلوك ~


ونصيبك من طهارة الضمير. .~

 

رد مع اقتباس