[مهتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتمان كلامك كله صحيح سواء بهذا الرد أو الرد السابق ولكن هل يصح انك تبني كلامك على شي من الاساس خطأ؟؟ شرط الجامعه في حرمانها الموظفين من أخذ المكافأه باطل من الأساس فكيف نبني شيء على باطل ؟؟ مثال : هل يجوز لي أن اسرق من الكافر عشان اتبرع لشخص مسلم ؟؟ من الأساس السرقه حرام فكل اشكالها حتى لو كان المال سوف يصرف في عمل خير .. انا مثلت بهذا المثال لانه ينطبق على اللي فعلته جامعتنا الموقره .. شرطها مافيه شي لو كان طبق على جميع برامج الجامعه يعني الانتظام والانتساب على حد سواء ولكن الجامعه لم تشترط على طلاب الانتظام اي شروط وصرفت لجميع الطلاب المكافأه حتى من انقطعت مكافأتهم صرفت لهم المكرمه .. اذآ لماذا تطبق شروط على ناس دون الآخرين .؟؟ هل جزمت الجامعه بأن جميع طلابها المنتظمين عاطلين عن العمل وماشرطت عليهم شروط؟؟ أم هل جميع طلاب الانتظام غير مسجلين في الضمان الاجتماعي أو اي جهه حكوميه صرفت المكرمه لذويها ؟؟ اشتراط الجامعه هذا الشرط على طلاب الانتساب واعفائها طلاب الانتظام عنه هذا الباطل بعينه .. بهذه الحاله ألا يحق لطلاب الانتساب الموظفين أن يحصلو على المكرمه مساواة بطلاب الانتظام الموظفين والحاصلين على المكرمه من جهات حكوميه أخرى؟؟ ..

أختي الكريمة
أولاً: أشكر تفهمك
ثانياً: أنا معك بأنه المفروض لا تكون هناك تفرقه والمفترض أنها للجميع وأنا أعرف الكثير ممن حصل عليها من أكثر من جهة ولم يكن هناك شروط (أسأل الله أن يبارك لهم)

ثالثاً: أنا لم أبني على باطل "شرط الجامعة" ولكني توقفت على هذا التعهد الذي يجب على الموظف الحكومي وشبه الحكومي أن يوقعه فهل يزور واقعه ويتعهد بأنه ليس موظف وأنه لم يستلم من جهة أخرى. (وأن كان هم سرقونا فأنا لن أسرقهم)

رابعاً ومن وجهة نظري أن الجامعة لم تضع هذا التعهد هكذا ولكن وضعته وهي متأكده أنها لن تسأل عنه بما أنها هي المخولة بوضع آلية الصرف. (هذي تحتاج محامي)


وأخيراً
ღ♥ღ إختلاف الرأى لايفسد للود قضيه ღ♥ღ