السلام عليييكم
بليييز اللى يعرف حل الاسئله وتكون متأكده منها تجاووب
والله يسعد اللى تجاوب او اللى يجاوب ويحقق كل مايتمنى واكثر ويدخل الجنه <<صرت جده ادعي من قلب
بليييييييييييييز امانه ساعدوني في اجوبه اعرفها بس ماحليتها عشان لا الخبط نفسي وانا انتضركم 
١- تشكل الثقافة أساسًا جوهريًا في حياة الفرد دون اتمع.
( )
٢- تتميز الأمة الإسلامية عن غيرها من الأمم بالرصيد الثقافي الموصول بالإيمان والأخلاق.
( )
٣- في ظل العولمة الثقافية فإنه ليس من الضروري أن ترتبط الأمة بموروثها الثقافي العقدي.
( )
٤- عند بيان معنى الثقافة راعت معاجم اللغة النظر إلى الجانب المادي المحسوس دون غيره
من الجوانب.
( )
٥- الثقافة من المنظور الاصطلاحي ذات معايير متعددة.
( )
٦- الثقافة تشمل على العلوم والمعارف دون القيم والمبادئ.
( )
٧- الثقافة مشترك عام بين الأمم وليست لها خصوصية مميزة لأمة عن أخرى.
( )
٨- يعتبر مصطلح العلم أشد قربًا للثقافة من مصطلح الحضارة.
( )
١- حينما تناولت معاجم اللغة مصطلح الثقافة تناولته من حيث:
أ- الاستعمال المادي المحسوس. ب- الاستعمال المعنوي غير المحسوس. ج- كلاهما.
٢- مصطلح الثقافة من حيث المعنى الاصطلاحي:
أ- مصطلح كثير التعريفات اختلفت حوله وجهة نظر المف ّ كرين والعلماء.
ب- مصطلح له تعريف واحد عند جميع المفكرين والعلماء.
ج- مصطلح ليست له صلة بالمعنى اللغوي.
٣- الثقافة من حيث مفهومها:
أ- لها ارتباط بالفرد دون المجتمع والأمة. ب- ترتبط بالأمة والمجتمع فقط. ج- كلاهما.
٤- تعتبر الثقافة:
أ- ذات خصوصية مميزة لكل أمة عن غيرها. ب- مشترك عام بين الأمم ولا خصوصية فيها.
٥- الثقافة هي العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق فيها، وهذا هو تعريف:
أ- المعجم الوسيط ب- المعجم الفلسفي ج- منظمة اليونسكو.
٦- يعتبر مصطلح الحضارة:
أ- أشد قربًا إلى الثقافة من العلم ب- أبعد عن الثقافة من العلم.
١- تعتبر مادة الثقافة نتاج تراكم تاريخي ممتد لأزمنة طويلة.
( )
٢- ينحصر الحديث عن مصادر الثقافة الإسلامية في مصدرين هما القرآن والسنة.
( )
٣- اهتم القرآن الكريم في أسلوبه بخطاب العقل دون العاطفة.
( )
٤- يعتبر القرآن الكريم رافدًا أصي ً لا من روافد الثقافة الإسلامية.
( )
٥- أهتم القرآن بالجانب التعبدي فقط في حياة الإنسان.
( )
٦- العلاقة بين القرآن والسنة علاقة تفسير وبيان.
( )
٧- السنة تجسد المنهج الرباني في صورة عملية تطبيقية حية.
( )
٨- يعتبر الفقه الإسلامي مصدرًا مهمًا من مصادر الثقافة الإسلامية.
( )
٩- هناك علاقة قوية بين ثبات أصول وقواعد اللغة العربية وبين كونها لغة القرآن الذي
تكفل الله تعالى بحفظه.
( )
١- تتمثل مصادر الثقافة الإسلامية المذكورة في المقرر في:
أ- مصدرين. ب- ثلاثة مصادر. ج- خمسة مصادر.
٢- ثبات القرآن الكريم وحفظه من التغير:
أ- يمثل للثقافة الإسلامية ميزة مهمة في ثباتها.
ب- لا علاقة له بأصالة وتمـيز الثقافة الإسلامية.
ج- يدل على الجمود والتقليد لمن سبق.
٣- اهتم القرآن الكريم في خطابه:
أ- بالجانب العقلي. ب- بالجانب العاطفي. ج- كلاهما.
٤- حقيقة السنة أا:
أ- وحي من الله تعالى. ب- اجتهاد خاصة منقولة عن الرسول (ص).
٥- من صفات السنة:
أ
أ-انها مفسره ومبينة للقرآن الكريم. ب- ليست هناك علاقه بينها وبين القران الكريم
١- تتمثل الخصائص الأساسية للثقافة الإسلامية في أربع خصائص.
( )
٢- الثقافة الإسلامية ربانية المصدر واقعية الأهداف.
( )
٣- من مميزات الشمولية الثبات في الأصول والمعياريية في التقييم.
( )
٤- من آثار الربانية: قوة العنصر الروحي وتأثيره الإيجابي في العلم والعمل.
( )
٥- من مميزات الربانية موافقة الفطرة وتلبية احتياجاتها الغريزية.
( )
٦- رشد العقل وإطلاق طاقته الإبداعية من عناصر الواقعية.
( )
٧- الثقافة الإسلامية ثقافة شمولية غير جزئية.
( )
٨- من مزايا الشمولية في الثقافة الإسلامية شمولية الخطاب والتبليغ لجميع الأمم.
( )
٩- يعتبر التوازن أحد مزايا الشمولية في الثقافة الإسلامية.
( )
١٠ - مراعاة اختلاف الأحوال والظروف في التيسير بالنسبة للتكاليف الشرعية صور
الإيجابية.
( )
١١ - من عناصر الواقعية: إقرار التفاوت الفطري في مراحل الإنسان العمرية ونوعه من
ذكر وأنثى.
( )
١٢ - من آثار الإيجابية عدم اليأس والقنوط والقدرة على الاستئناف الإيجابي للحياة.
( )
١٣ - من آثار الواقعية عدم اقتصار التصورات والتشريعات على حدود الذات.
( )
١٤ - من آثار الإيجابية العمل الدائب في عمارة الكون.
( )
١٥ - من صور الشمولية تحقيق التعاون والتكافل بين المسلمين.
( )
١- تشمل خصائص الثقافة الإسلامية الأساسية في:
أ- ثلاث خصائص. ب- أربعة خصائص. ج- خمس خصائص.
٢- تكتسب الثقافة الإسلامية من الربانية:
أ- اليقين الجازم والصدق المطلق. ب- الثبات في الأصول والمعيارية في التقييم. ج- كلاهما.
٣- الثقافة الإسلامية:
أ- ثقافة شمولية غير جزئية. ب- ثقافة جزئية غير شمولية.
ج-شمولية في جوانب وجزئية في اخرى
موافقة الفطرة وتلبية احتياجاها الغريزية" من مميزات:
أ- الربانية. ب- الشمولية. ج- الايجابية.
٥- "تطبيق نظام في مجال معين لا يعود بأثر سلبي على نظام أو تشريع آخر" وهذا يدل عل:
أ- التوازن. ب- التعارض. ج- التكامل.
٦- من عناصر الواقعية في الثقافة الإسلامية:
أ- مخاطبة الكل بخطاب واحد وطبقًا لمنظور واحد.
ب- إقرار التفاوت في مراحل الإنسان العمرية المختلفة.
ج- كلاهما.
٧- معنى إيجابية الثقافة الإسلامية انها:
أ- تحرك طاقة الإنسان وتدعو إلى البذل والعمل.
ب- تخاطب الجانب التعبدي فقط في حياة الإنسان.
ج- تتعامل مع الحقائق لا الخيالات