10-10-2011, 11:18 PM
|
#25
|
تاريخ التسجيل: Jul 2010
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: متخرج
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,376
|
رد: ```دفـتـر كـشـكـول```ضـائع بـيـن الـفـصـول```
عش عزيزا أو مت وأنت كريم
بين طعن القنا وخفق البنود
لا بقومي شَرُفت بل شَرُفوا بي
وبنفسي فخرت لا بجدودي
(المتنبي)
أيها الفاخر جهلا بالنسـب &&& إنما النـــــــــــــــاس لامٍ و لأب
هل تراهم خُلقوا من فضة &&& أم حديد أم نحاس أم ذهــــــــب
بل تراهم خُلقوا من طينـة &&& هل سوى لحمٍ و عظمٍ و عصب
إنما الفخر لعقلٍ ثابـــــــت &&& و حياءٍ و عفــــــــــــافٍ و أدب
==
الناس من جهة التمثيل اكفـــاء//أبوهم آدم والأم حــــــــــــــواء
نفس كنفس وأرواح مشاكلــــة//وأعظم خلقة فيها وأعضـــــاء
وإنما أمهات الناس أوعيـــــــة//مستودعات وللأحساب آبـــــاء
فأن يكن لهم من أصلهم شـرف//يفاخرون به فالطين والمــــــاء
ما الفضل إلا لأهل العلم انهــم//على هدى لمن استهـــدى أدلاء
وقيمة المرء ما قد كان يُحسـنه//وللرجال على الافعال أسماء
وضد كل امرئٍ ما كان يجهله//والجاهلون لأهل العلم أعــــداء
وإن أتيت بجودٍ من ذوي نسبٍ//فإن نسبتنا جود و علياء
ففز بعلمٍ ولا تطلــب به بــــدلا//فالناس موتى وأهل العلم أحيـاء
==
كن ابن من شئت واكتسب أدبا..... يغنك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته......بلا لسان له ولا أدب
ان الفتى من يقول ها انا ذا..... ليس الفتى من يقول كان أبي
==
إن المكارم أخلاقٌ مطهرة//فالدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها//والجود خامسها والفضل ساديها
والبر سابعها والصبر ثامنها//والشكر تاسعها واللين باقيها
والعين تعلم من عين محدثها//إن كان من حزبها أو من أعاديها
والنفس تعلم أني لا أصادقها// ولست أرشد إلا حين أعصيها
==
علي كرم الله وجهه
|
|
|
|
|