[Gmoorh]

.
.

التكمله القسم الثاني ( الوحدة 2 و 3 و 4 ) و القسم الثالت ( الوحدة 1 )
وَ الباقي بَ الطريق =)

* تعريف الوحي اصطلاحا يجي اختيارات و صح وخطأ .
* أول ما بدئ به الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحي هو : الرؤيا في المنام .
* ( إن روح القدس نفث في روعي ... إلى اخر الحديث ) دليل على صور وهي : الإلهام .
* كلم الله سبحانه وتعالى من وراء حجاب نبيه عيسى عليه السلام (خطأ) موسي والنبي محمد صلى الله عليه وسلم .
* تعريف اللوح المحفوظ جاء صح وخطأ .
* ركزي على النزولان للقران الكريم سوت لنا الاستاذة مقارنه من حيث المكان والزمان والهيئة عشان نقدر نفرق بينهم وكمان الايات ركزي عليها
النزول الأول : المكان / من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا , الزمان / شهر رمضان ليلة القدر , الهيئة / جملة واحدة
النزول الثاني : المكان / من السماء الدنيا الى صدر النبي محمد صلى الله عليه وسلم , الزمان / 23 سنه , الهيئة / مفرقا
* ( وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة واحدة .. الى اخر الايه ) تدل على النزول : الثاني للقران الكريم .
* من صور تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم : ذكر اخبار الأنبياء السابقين .
* كان أول مانزل من القران الكريم في تحريم الخمر هو قول الله تعالي : ( يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهمآ إثم كبير ... الى اخر الايه )
* آخر ما نزل من القران الكريم هو قول الله تعالي : ( واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ... الى اخر الايه ) انتبهي يجيبو لك الايه ( اليوم اكملت لكم دينكم ) المقصد يلخبطوكم
* معارضة جبريل بالقران الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته مرتين (صح)
* مما يظهر عناية النبي بالقران الكريم وحفظه استماعه للقران من اصحابه (صح)
* ركزي على الثبوت بالكتابه والتدوين كثثير جات اسئلة
* كتب القران الكريم في عهد ابي بكر بعد معركة اليمامة ( صح )
* الذي كتب القران في عهد ابي بكر هو زيد بن ثابت ( صح )
* صاحب فكرة كتابة القران الكريم في عهد عثمان بن عفان هو : حذيفة بن اليمان .
* كان سبب كتابة القران الكريم في عهد عثمان بن عفان هو : اختلاف القراء في القراءة .
* ( كل انجيل منسوب الى كاتبه ) دليل على صور من التحريف الخاصة بـ : النسبة و المصدر .
* الله سبحانه وتعالي أيدّ نبيه صلى الله عليه وسلم بمعجزه حسيه ( صح)
* أعظم معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم معجزة حسيه (خطأ) معنويه وهي القران الكريم .
* ( اثبات القران عجز الخلق عن الاتيان بما تحداهم به ) تعريف : اعجاز القران .
* المقصود من الاعجاز موضع سؤال .
* وجوه الاعجاز موضوع سؤال .
* الوليد بن المغيرة من الكفار الذين سهدوا ببلاغة القران واعجازه ( صح )
* الاعجاز البياني الفصاحة والبلاغه ركزي عليها وفرقي بينهم .
* ( بلوغ القران الغاية العظمى في اداء المعاني ووضوحها ) تعريف : الاعجاز البياني .
* ( قل لئن اجتمعت الانس والجن على أن يأتو بمثل ... الى اخر الايه ) دليل على التحدي : الاول .
* يعد قول الله تعالى ( ولكم في القصاص حياة ) من الامثلة على الاعجاز البياني في القران وذلك من جهة : ايجاز اللفظ وسعة المعنى .
* الاعجاز العلمي هو وسيلة للدعوة الى الله بطريقة علمية تقوم على الاسس ( صح )
* الالتزام بالحقائق والفرضيات أي لايجوز تفسير الآيات بفرضيات أو نظريات ( صح )
* أطوار خلق الجنين من الاعجاز البياني ( خطأ ) العلمي
* أعظم وجه من الاعجاز هو الاعجاز التشريعي ( صح )
* ركزي على الايات حقت غيب الماضي وغيب الحاضر وغيب المستقبل .
* من أمثلة غيب المستقبل : رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم بدخوله المسجد الحرام .
* ( آلم - غلبت الروم ) دليل على الاعجاز : الغيبي المستقبلي .
* ( الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها ... الى اخر الايه ) دليل على الاعجاز : النفسي .
*حديث المنفعه والمكانه الدنيويه مههم تجي الاسئلة عليه بذا النمط / المؤمن الذي لا يقرأ القران شبه بـ : التمرة
* النبي صلى الله عليه وسلم أثنى على قراءة القران وشبه قارئ القران بالأترجه (صح)
* ركزي على قدر التلاوة اقل مدة واكثر و اوسط .
* ركزي على الطهارة وفرقي بين الطهارة الحسيه والمعنوية
الطهارة الحسية / طهارة البدن والمكان واللباس .
الطهارة المعنوية / الجوارح .
* حكم الدعاء عند ختم القران : يستحب .
* المقصود بَ الزهراوين : البقرة و سورة آل عمران .
* التدبر المطلوب للقران الكريم يشمل : معرفة المعاني وفهمها .. ( فيه 4 فقرات مو بس هدي )
* ( إنما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم ... الى اخر الايه ) دليل على : التدبر .
* لم يكتفِ الصحابة بإقراء القران في المدينه بل خرج جمع منهم الى البلاد التي فتحها المسلمون يعلمون اهلها القران الكريم ( صح )
* ( الطريقة أو السيرة حسنة كانت او سيئة ) هذا هو التعريف اللغوي لـ : السنة النبويه
* بدؤه صلى الله عليه وسلم باليمين في تنعله وترجله وطهوره يعد من الامثله على السنة : الفعليه .
* سكوت النبي صلي الله عليه وسلم عن الشيء وعدم إنكاره او ظهار الرضا يعد من الامثله على : التقرير .
* ( لا يصلين احد العصر إلا في بني قريظه ) دليل على : التقرير .
* فرقي بين السنة في اصطلاح علماء اصول الفقه و الفقهاء جاء سؤال عليها .
* أهل الحديث نظروا للسنة من باب الاقتداء والتأسي برسول الله ( صح)
* تعريف الاثر في الاصطلاح جاء اختياري .
* ربط الحق سبحانه بين الايمان به و بين التحاكم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم (صح)
* ( بني الاسلام على خمس ... الى اخر الحديث ) دليل على السنة : المؤكدة .
* ركزي على السنة المبينه للقران وانواعها والامثله عليها .
* تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أوخالتها دليل على السنة : المستقلة بالتشريع .
* ( احل الذهب والحرير لاناث أمتي ... الى اخر الحديث ) يعد مثالا على للسنة : المستقلة بالتشريع .