[* تركي *]

/

مَسـآؤكـِ، شَذى اليآسمينْ

،

][حَولَ الحيَآة .!][ تُمْطِرنَآ الأيّآمْ بِـ وآبِلْ مِنَ الروَيَآتْ المتنَآقِضَة فَـ نَكْتَشِفْ فيْ حينْ ـآنّ الحَيآةْ جَميلَة .. " بسْ نِفِهَمْهَآ وفيْ الحينِ الأكْثَرْ نَجِدْ آنّهَآ صَعْبَة ـآوْ ـآننّآ لآنستطيعْ المَسيرْ .. لآسيمّآ وـآنّ ـآول} لقَآءْ لنَآ بهَآ ونحنُ " نَبْكِيْ "

فِعلاً ، الحَيــآة صَعبة ..، عَسيرةُ المسآيرة ، وَ أَليمةُ الأحـدآث وَ المـوآقف ،’ ..
كيف بِنـآ ، نفهمهـآ وَ نَحنُ لَم نَحتويهآ بَعد ..!
رِحلةُ الحَيــآة ، رِحـلة شَآقة ، وَ مضنية ، فـَ كَثيراً مـآ كآنت أَضوآئهآ نسيجٌ مُغآير
لـِ خيوط الشمس ، فـَ كم كآنت مُحرقة وَ حآرقة ،’..!

وـآلحَقيقَة تَبْقَى وآحِدَة .. ـآنّ اللهْ عزّ وجَلْ خلقْ كلْ آنسَآنْ وقدرْ لهُ مِنَ المَصآئبْ مآيستطيعْ تحملهَآ وـآلّآ فـ الكلّ مآتَ همَآ ..

إِحدى قَنآعآتِ الإِنسـآن ، أَنه خُلِقَ فِي كَبد ،’
وَ الأخرى ، أنه قـُـدِّرَ لهُ ، مآ قُدِّر .. وَ كُتِبَ لهُ مآ كُتِب
رُبمـآ هـَ القنآعآت قَد تُعطينـآ دَآفع لـِ المضي قدماً فِي حيآتنـآ

السَعَآدَة فيهَآ ليستْ بالإمتلآكْ ـآوْ بـ الوصوولْ ـآلَى المُرآدْ الذيْ يعنِيْ النهَآيَة .. ـآنمّآ فيْ طريقنَآ الذيْ سلكنَآهْ بكلْ طقوسُهْ وتفآصيلهْ ..

سَعـآدةُ الدنيآ كَنزٌ مَوقوتْ ، وَ ذهبٌ حآرق مَصهور ،’ ..
السَعـآدهـ، فيهآ ، عِندمـآ نُعـآيش لَحظآتنآ وِفقَ مآ نريدهـ، نحنُ
وَ ليس تَبعـاً لَهـآ ،’..
وَ تظل رِحلةُ ( البحثِ عنهآ ) ، مليئة بـِ الأسرآر ، فـَ هي بحدِ ذآتهآ سعآدهـ !

][ القِرْطَآسُ والقَلَمُ ][ ـآمورْ كًثيرَة قدْ تبعدنَآ عنْهُمَآ ويبْقَى فيْ دَآخلنَآ حنينْ لِـ الكِتَآبَة .. ورغمَ آننّآ قدْ لآنَمْلِكْ ـآقلْ المهَآرآتْ فيْ ْ الكِتَآبَة ـآلّآ ـآننّآ نَظَلْ نَكتبْ, لربمّآ ترَفْ يحِقْ لنَآ ممَآرستهْ ولَـ ربمّآ هِيَ فَضْفَضَة تريحَنَآ كثيرَآ ..

يَظلُ القَـلم ، أولَ مَخلوقٍ ، فـَ هو تُرجمـآنُ القلوب ، وَ صَيقل العقول
الكِتـآبة ، حَقٌ مُشـترك لـِ كُلِ من لديهِ ذرة مَشـآعر ، فـَ مآهِي إِلآ
ترجمة لـِ أحآسيسنـآ وَ مآ يختلجُ فِي ذوآتنـآ ،’ ..
حَتى ، ( الأميينَ ) قآدرينَ عَلى الكتآبة ،’ صَحيح أن الحروف رُكناً مِن أركآنهآ
وَ لكن أَيضـآ " المَعآنِي " ، هِي أَسآسُ الكتآبة ، .. وَ إِلآ مآ فآئدةُ حرفٍ دونَ مَعنى !

الجَميلْ هوَـآنْ نكتبْ الحَرْفْ الصَآدِقْ النآبِعْ منَ جوفِ القلبْ ولوْ خَلآ منْ كلّ الصوَرْ الجَمَآليّة .. فَـ القَلمْ كــ الحُقنَة فيْ ـآجْسَآدِنَآ ..

فِعلاً ، بَعيــداً عنِ الحروفِ المُنمقة ، وَ المَعآنِي المُصنعه ، وَ المُحسنآتِ البَديعيه ،
هِي حروف بـِ بسآطتهآ تَكونْ المَعآنِي الأجملْ وَ الأصدق ،’ ..

لـ نَقفِزْ مَعَآ قليلآ ولوْ ـآردْنَآ ـآنْ نتخيلْ كيفَ لنَآ آالتحكمْ بـ مشآعِرنَآ تُرَى هلْ سـ نكونْ سُعَدآْء ؟ /! تُرَى هلْ سـ نكونْ ـآكْثَرْ صِدقَآ ـآوْ العَكْسْ . ؟ المَشَآعِرْ كمَآ القيْدْ الغَيْرْ مَرْئيْ لآيَخْضَعْ لـ آرآدَتِنَآ بتَآتَآ .. فَـ لنَحْكِمْ زمَآمَ ـآمورَنَآ بـ منْطِقيّة .. /! }

مِن رَحمةِ الله بِنـآ ، أنه خَلقَ مَع مَشـآعرنآ " عَقلاً " يُفكر ، يَحكُم ، يُنفذ ، فـَ أَصبحَ كـَ البوصلةِ وَسط
أموآجِ عوآطفنـآ ،’ .. يُرشدنـآ لـِ الصحيح المَنطقِي ،’ ..

قَآلَ ابنَ القيم - رَحمهُ الله -

" نورُ العقلِ يُضيء في ليلِ الهَوى فـَ تلوح جادة الصواب لـِ يتلمح البصير في ذلك عواقبَ الامور "


/

دآئمـاً مآ يحتوي حَرفكِ أَكثر مِن مَعنى ،
فـَ اسمحِي لِي ، بـِ الإِبحآرِ فِي مَعآنيه طَويلاً
قِطعة مَخملية أُخرى مِن روآئِع قَلمكـِ، ..

::