[توونآ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 انا ارى ان كلام (سكون الورد) كلام منطقي وموضوعي واعجبني حديثها عندما قالت انها تحدثت من خلال منظور الشخص الطالب للاستشارة وهذا امر مهم للغايه عندما تتفهم للشخص الذي امامك وتقرأ حالته النفسيه مع احترامي للردود التي ذهبت بعيدا عن حالة السائل ومن ثم بدأت بالتأثير عليه من خلال توجيه رسائل عاطفيه ورسائل غير مباشرة بأن هذا الفعل قد يعد ظلم او جحود للزوجه الاولى وغيرها من العبارات التي قد تكون هي السبب في قيام الطالب للاستشارة بطرح موضوع اخر ليعتذر فيه ولو كنت سأسلّم بهذا القول فمعنى هذا انني سأسلّم ايضا عندما يأتيني شخص اخر ويقول انه ظلم نفسه التي كانت ترغب بشئ " حلال" ومنعها منه وهذا امر غريب ان يعتذر شخص عن شئ لا يُعد عيبا ولا حراما ولم نسمع به الا في هذا الزمن نسأل الله العافيه والسلامه انا ارفض ان يتم ربط التعدد بمسألة ان الزوجه الاولى ليست مقصرة في شئ وهل من تزوج بإمرأة ثانيه ابتداء من المصطفى عليه الصلاة والسلام ثم الصحابه ثم التابعين ومن تبعهم بإحسن الى يوم الدين كان هناك تقصير في زوجاتهم ! هذا كلام غير منطقي ابدا فليس شرطا ان تكون الزوجه مقصرة او غير مقصره لمن اراد التعدد انما الشرط هو العدل وهذا يتحقق من خلال القدرة والاستطاعه على ذلك ومن ظلم فنقول له ( ولاتحسبن الله غافلا عمّا يعمل الظالمون ) ان تأثير بعض المسلسلات والتصرفات السلبيه لبعض الازواج المعددين هي من كان السبب وراء تخوف اي زوجه من التعدد

هداك الله يا تلميذ
نحنا لنا ايام ننفخ في اذن الرجال ونهدي السالفه وانت ترجع تشعللها
( لا للزوجه الثانيه دام الاولى كامله والكامل الله )
ولما يكون شباب الجيل هذا مثل الرسول عليه الصلاة والسلام
ولا مثل التابعين ولا مثل الاجداد لما عددو هذيييك السااعه طالبو بالتعداد
نقطه.