[(( محمد ))]

الشكر للكاتب لنقله الموضوع , أحببت أن أرد فقط على بعض التعليقات الجميله ليس معارضة لفكر او تأييد لفكر , لي نظره في الموضوع بحكم عملي سابقاً مع وفيات الحج لأكثر من خمسة أعوام ومع القضاه في عمل المحاماه ومع المتهمين في عمل التحقيق حالياً .

اولاً الأحكام التي مثل هذه تسمى أحكام تعزيريه او أحكام تأديبيه , لم يشرع لها عقوبة في القرآن او السنه , ويحكم بها القاضي أما قياساً على حالة سابقة او اجتهاداً , وطبعاً ( ولا أعلم هي مشكلة ام رحمة للعبادة ) تختلف اجتهادات القضاه وتختلف عقولهم , وايضاً تختلف الحالات من حاله إلى آخرى .

المخطي المعترف غير المنكر , والمعترف الظاهره عليه علامات التوبه والندم غير المكابر , وكل متهم يختلف
ايضاً لا ننسى جانب السوابق

فالمتهم الذي تجد لديه أكثر من سابقه لنفس الجرم , هل ستحكم عليه بحكم كالذي أخطىء لأول مره

وإذا مادخلنا في تفاصيل الجريمه , فبعض حالات ( المعاكسه ) مجرد رجل يقول كلمة سريعه لأمرأه وانتهت الحاله , وبعضها ملاحقه تستمر لساعات وبعضها أقل وبعضها أكثر , يوم الأربعاء كان بيدي ملف لحادثه بها معاكسه , أدعت المرأه فيها بقيام الشاب بكشف خطاء وجهها ولم ننتهي من التحقيق في القضية ولكن مثل هذه الحالات تحدث . وكاميرات الأسواق تثبت

خلاصة القول : ان لكل حالة تقديرها وفقاً لجسامة الجريمه وطبيعة المجرم

بعض المجرمين يقف امامك ويقر بجريمته وهو رافع رأسه وكما قال المثل الشعبي ( لايقص رأسه سيفين ) !
وكأنه والعياذ بالله المفاخر بمعصيته

لا نلوم القاضي ولانلوم المحقق ولانلوم رجال الأمن على تصرف نحن لم نعلم عن مادار خلف كواليسه وما احداثه وكيف هي نفسية هذا الشاب في الأساس إذا أحببنا ان نتكلم عن النفسيات
ليس الكل بتلك الرقه التي تخدش سريعاً فالبعض قد قست قلوبهم . أقسم بالله انهم مسلمين وسعوديين ومن أبناء جلدتنا ويتحدثون بكلام ويفعلون افعال في ظاهرها تحدي لله عز وجل , أرى في مثل هائولاء ان العقوبه البديله خير لهم .
فبعضهم لو حكم عليه بالجلد او السجن لاكابر وعصى . وجلد وسجن وخرج وهو يرى في نفسه أنه : ( قبضااااي ) والسجن للرجال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة patricia المفروووض العقوبة ماتكون بهالشكل هاذي العقوبة ممكن تدمر بعض الناس بدل ماتصلحهم

صحيح كلامك يا استاذه ( بعض الناس ) والبعض الأخر ؟

لا أخفيك أول حالة وفاة اباشرها كانت في حج عام 1427 هـ بكيت وانا رجل طول بعرض بأرتفاع ومتخرج من المرحلة الثانوية
في حج عام 1432 هـ باشرت حالات كثيره من ضمنها 9 حالات لفظت الأنفاس الأخيره بجواري نعم تأثرت ولكن ليس مثل أول حالة

وألاحظ ذالك في موظفيني كل عام البعض يتحمل والبعض لايتحمل , أرجع للنقطه أعلاه قد تجدين في سوابق أحد المحكوم عليهم انه مثلاً ( مفحط ) وقد توفي أحد اصحابه في حادث تفحيط أمامه ولم يتعض ولازال يفحط . هل تضنين هذه الشخصية يأثر عليها مشاهدة غسيل الأموات لدرجة العقدة النفسية !

وقد تجدين آخر مدمن مخدرات وتوفى معه أحد اصحابه وهم يتعاطون في أحد أوكارهم ولازال يتعاطى في نفس الوكر بعد حالة الوفاه , هل سيأثر عليه رؤية غسيل الأموات كثيراً !

لا أقول ان المغازل فعل كل هذا ( ذكرته فقط لشرح أن العقوبة قد تدمر البعض , والبعض ؟ )

ولكن القاضي كان أقرب الناس لهذا المغازل التائب ان شاء الله ويظهر انه وجد في قلبه بعضاً من القسوه وحب الدنيا او التكبر على الله او نسيان الآخره وعدم التأثر عند سماع آيات الله ووجد عليه تكرار لفعله مما يخشى عليه ان ينجرف في الزنا بعد الغزل والعياذ بالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة patricia حراام علييه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة patricia ..

أحذري من استسهال هذا اللفظ على لسانك يا أستاذه
أعلم انه ليس لديك نيه لتحريم حلال او تحليل حرام
ولكن ليس بالهين ان نقول حرام على فلان وعلى فلان ونحرّم على المسلمين مالا نعلمه , أثق في طيب نيتك ولكن اللفظ كبير جداً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة patricia وووبعدين الأموات مالهم حرمة ، حرام كل من هب ودب يدخل يتكشف عليهم

الموضوع ليس بـ ( هات يدك وألحقني )
أكيد ان هناك تقنين وتعاون مع الجهات المعنية بالأمر

تمّر حالات لمتوفين كثير لايوجد بين ذويهم من يغلسهم او يرغب في فعل ذلك , فيلجئون لمغسل محتسب , وكثير من الحالات لايجدون من يقدر من ذوي المتوفي او يعلم كيف يكفنه او ينزله في قبره
فيقوم بفعل هذا المحتسب , لايعني قيامه بغسيل الميت ان يقوم هو بالأمر من الألف إلى الياء ولكن يكفيه ان يكون مع المغسل يقرب له الماء او يخلطه بالكافور او يدلي عليه الماء ويساعده في أمره

منطقة كالمدينة المنوره يزورها كثير من المعتمرين والحجاج من بقاع الأرض وهناك حالات وفاه للعديد من الناس بعضهم لايكون معهم من يقرب لهم وبعضهم يكون معه رجل او اثنين فقط من ذويه او أمرأه , وبعض الحالات تتأخر في الدفن فيسافر من معه قبل دفنه والكثير لايرغب في سفر الجثمان معه طمعاً في دفنه في الأراضي السعودية اعتقاداً منهم انها ارض مباركه قريبه من الحرمين , لا أتحدث جدلاً , كثير من المتوفين لانجد من ذويه من نسلمه شنطته او متاعه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة patricia ولهم عورات ومايجوز نستبيحها بعد موتهم..

عوراتهم لاتستباح حتى بعد موتهم , راجعي طريقة تكفين الميت وغسله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة patricia لوو مخليه يحفظ كم جزء من القرأن أصرف..

أتفق معاك ومع القاضي ان الأحكام البديله فيها خير
ليس كل الحالات ينفع معها الجلد والسجن
بعضهم حكمو بتنظيف المساجد او تعليم القرآن أو غيرها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kapitano تخلف مع احترامي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kapitano قوانين وعقوبات ما انزل الله بها من سلطان !

وأين أحترامك يا أستاذ !

تنعته بالمتخلف ثم تقول مع أحترامي !
وهل ابقيت أحترام ؟

وأين القوانين التي تقول عنها !
اما العقوبه هذه فهي اساساً فرض عين على المسلمين ان يغسلوا ويدفنوا موتى المسلمين
لما هذه الشتيمه ؟