[سارونه الحربي]

1- أي أنواع قتل المسلم للمسلم المعصوم يدخل الفاعل تحت مشيئة الله تعالي ؟

أ – العمد ب – شبه العمد ج – الخطأ

2- حبس رجلاً في غرفة عدواناً ومنع عنه الطعام والشراب لمدة عشرين يوماً وأمكن المحبوس الوصول إلى الطعام والشراب فلم يفعل حتى مات : أعتبر هذا الفعل من الرجل المعتدي :
أ – عمد
ب- شبه عمد
ج - الخطأ
د – ب + ج
هـ - هدر

3- إذا شهد أربعة رجال كذباً على رجل بالزنا وكان محصناً فقتل ثم رجعوا عن الشهادة ، اعتبر هذا من صور القتل العمد وذلك لأنهم قتلوه :
أ- بما لا يقتل غالباً . ب – بما يقتل غالباً ج- في زمن يموت في مثله
4- تقتل الجماعة إذا قتلوا شخصاً واحداً وذلك :
أ- إن لم يصلح فعل كل واحد منهم لقتله .
ب- إن صلح فعل بعضهم لقتله .
ج- إن صلح فعل كل واحد منهم لقتله .

5- هل يصح : لا يجوز استيفاء القصاص بآلة كالة والسبب في ذلك أنه إسراف في القتل .
أ – يصح ب – لا يصح

6- قال المؤلف : رحمه الله [ وللقصاص في الطرف شروط : الأول الأمن من الحيف ] فهل المقصود من ذلك ؟
أ‌- إن لا تؤخذ يمين من يد ورجل بيسار .
ب‌- أن لا يؤخذ يد أو رجل كاملة الأصابع أو الأظافر بناقصتها .
ج – أن لا يؤخذ أصبع أصلي بزائد
د- جميع ما سبق هـ - لا شيء مما سبق .

7- قال المؤلف : رحمه الله [ ....... بمارن الأخشم ] فما المراد به ؟
أ‌- الذي لا يجد رائحة .
ب‌- الذي يجد رائحة .
ج- لا شيء مما سبق .

8- من أنواع الجراحة التي تصيب الإنسان ؟
أ – البازلة
ب- الباضعة
ج- المهشمة
د- لا شئ مما سبق هـ - جميع ما سبق

9- هل يصح : أنه يعتبر في تعيين الجرح بمساحة اللحم دون كثافته .
أ – يصح ب – لا يصح

10- إذا اقتص المجني عليه من عضو وجرح قبل برائه ثم سرت الجناية بعد ذلك في المجني عليه فالحكم في السراية :
أ – القود ب – الدية ج – هدر د- لا شيء مما سبق

11- إذا أقتص المجني عليه من الجاني في الطرف ثم سرى ضرر ذلك القصاص إلى نفس الجاني فمات :
أ‌- وجب على المجني عليه القصاص
ب‌- وجب على المجني عليه الدية
ج- وجب على المجني عليه القصاص والدية
د- لا شئ مما سبق
هـ - جميع ما سبق .

12- هل يصح : لو ماتت حامل أو حملها من ريح طعام ضمن ربه إن علم ذلك عادة :
أ – يصح ب – لا يصح

13- أي الصور التالية يلزم فيها الضمان :
أ – إذا أدب الرجل زوجته في نشوز ولم يسرف
ب- إذا أستعدى رجل على امرأة حامل في دعوى له فأسقطت جنينها
ج- لو أمر السلطان رجلاً أن ينزل بئراً أو يصعد شجرة فهلك المأمور

14- لزم رجل من أهل البادية دية حر مسلم فقد مائة بعير فرفض وريث الدم ذلك لأنه من أهل الحضر وطلب بدلها ذهباً أو فضة فما الحكم ؟
أ- يلزم وريث الدم قبولها
ب- يلزم الجاني النزول عند رغبة وريث الدم وتقديم البدل
ج- لا يلزم ورث الدم قبولها

15- أملاً الفراغ : قال المؤلف رحمه الله : [ ويجب في الجنين .... قيمتها أي قيمة أمه إن كان الجنين مملوكاً ]
أ- النصف ب – الربع ج – عشر

16- هل يصح : إذا جني رقيق جناية بإذن سيده واعتبر فيها المال فداه السيد بأرش جنايته كله ؟
أ – يصح ب – لا يصح

17- كم دية الجنين إذا سقط بجناية على أمه عمداً أو خطأ ؟
أ – نصف الدية ب – عشر الدية ج – نصف عشر الدية

18- أزال شخص لأخر عمداً شعر لحيته ولم يعد شعر اللحية فما مقدار الواجب عليه ؟
أ – دية كاملة ب – حكومة ج – الأرش

19- قلع رجل صحيح العينين لأعور عينه الصحيحة فما الذي يجب لهذا الأعور
أ- الدية كاملة ب – نصف الدية ج- حكومة
20- أي الجراحات التالية يجب فيها الحكومة لا الدية ؟
أ – السمحاق ب- الهاشمة ج – المنقلة
21- قال المؤلف رحمه الله [ وما عدا ذلك من الجراح وكسر العظام ففيه حكومة ] فما معنى حكومة ؟
أ – المال المؤدى إلى مجني عليه أو وليه بسبب جنايته
ب- التعدي على البدن بما يوجب قصاصاً أو مالاً
ج- أن يقوم المجني عليه كأنه عبد لا جناية به ثم يقوم وهي به قد برئت فما نقص من القيمة فله .
22- هل يصح : لا تحمل العاقلة ما دون ثلث الدية التامة :
أ – يصح ب- لا يصح
23- هل يصح : إن كفارة القتل تجب على القاتل ولو كان كافراً
أ- يصح ب- لا يصح
24- أي الأمور التالية يصح أن يكون كفارة للقتل ؟
أ- عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين .
ب- صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً
ج- عتق رقبة فإن لم يجد فإطعام ستين مسكيناً .
25- أملأ الفراغ ......... العداوة الظاهرة كالقبائل التي يطلب بعضها بعضاً بالثأر .
أ- القسامة ب – اللوث ج – النكول
26- هل يصح : إذا تمت شروط القسامة وكان الورثة فيها كلهم نساء فعلى المدعي عليه يميناً واحدة وبرئ إن رضي الورثة ؟
أ- يصح ب – لا يصح


27- حكم الشفاعة في حد من حدود الله تعالي بعد بلوغه الإمام ؟

أ – الاستحباب ب- الكراهة ج- التحريم


28- هل يصح إذا كان المحدود في الزنا مريضاً مرضاً يرجى زواله فإنه يؤخر عنه حد الزنا إلى أن يشفى :
أ- يصح ب- لا يصح
29- قال المؤلف : رحمه الله [ ومن مات في حد فالحق قتله ] فما المراد بذلك
أ‌- أنه لا شئ على من حده
ب‌- أن الحق قتل من حده
ج- يحد من حده لأنه أبيح له حده لا قتله
30- إذا زاد الجلاد في حد القذف جلدة واحدة على الثمانين فمات المحدود فإنه يحكم على الجلاد :
أ- القصاص ب – بالدية ج- العفو منه
31- هل يصح : الزاني المحصن لا يحفر له أثناء الرجم سواء كان رجل أم امرأة ؟
أ – يصح ب – لا يصح
32- إذا فقدت الزانية البكر المحرم فأي الأمور يترتب على ذلك ؟
أ- لا تغرب .
ب- تغرب مع رجل تكون أجرته في بيت المال
ج- تغرب وحدها إلى مسافة القصر
33- هل : يصح أن يستوفي أب قصاصاً لأبنه المجنون ؟
أ- يصح ب – لا يصح

34- إذا قام رجل غير محصن بفعل اللواط فأي الأحكام التالية تقام في حقه
أ- القتل بالسيف ب – الرجم ج- القطع
35- هل يصح إذا تزوج رجل امرأة بغير إذن وليها ثم وطئها فيقام عليه حد الجلد ؟
أ – يصح ب – لا يصح
36- إذا أقر الزاني بالزنا لزمه أن يقر في ذلك ؟
أ‌- ثلاث مرات
ب‌- أربع مرات
ج- خمس مرات
37- هل يصح : إذا قال رجل لأبن عشرين سنة زنيت عن ثلاثين فأنه لم يحد ؟
أ – يصح ب – لا يصح
38- إذا قذف الرجل محصناً وجب على القاذف
أ‌- الحد
ب‌- التعزيز
ج- القتل
39- يضرب الرجل في الحد بسوط يكون ؟
أ- جديد
ب – خلق
ج – وسط
د- لا شئ مما سبق

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق والنجاح تحياتي """