[خالد9921]

الله يجعلك في الجنة يا ابا خلود كذا طعش

اللهم آمين رزقك الله الفردوس يا مجبور توادعها ..

لذك نقول وعلى التكلان اننا نخالفكم جملة وتفصيلا

حياك الله

حلول كويسة يا ابا خلود ولكن من الممكن الاستغناء عن هذا كله بمنع الشباب من الدخول فقط

اما الشباب الي على الابواب عند المولات فيصدر قرار بمنع التجمعات في هذه الاماكن وتكون دورية عند الباب وهذا شنبي احلقه من المنتصف ( جنكيز خان مثلاً ) اذا لقيت احد الرعاع في الموقع

يا أخي إذا على مسألة المنع بطريقة القمع والتخويف

فـ هاذي سهلة جداً ماهيب دورية بس أجيب لك كتيبة قوات بعد وانتهى الأمر

لكنك لا تُدرك إن الوضع غير مُتوازن

لمّا يكون في المول باعة رجال وعاملين رجال

وبقدرة قادر امنع كل جنس شباب هذا الوطن من دخول المولات هاذي .. !

لمّا امنع كل الشباب بهاذي الطريقة البائسة

هاذي ما يعني إلا إنّي شاك في كل شباب الوطن واخلاقهم وتربيتهم ..
ولا أدري وش موقع العاملين الرجال في المول من الإعراب .. !

من المسؤول عن دفع هذه التكاليف في الحلول المطروحة من قبل سععادتكم ؟!

الكاميرات ورواتب الموظفين والمصاريف والحوافز ... الخ ؟1

سبق توضيحه .. المُستثمرين بهالمولات اللي ارباحهم في شهر رمضان بس تغطي كل شي ..

ويمكن لك علم بهالأمر لكن كمثال .. محل كسنتر بوينت وعن معرفة

يطلّع أرباح فقط بموسم رمضان والعيد كفيلة بتسيير هالعملية في مول لشهور عدّة ..

أصحاب المولات وأصحاب الماركات مُطالبين بخدمة المجتمع

لازم يكون الوضع مثل وضع الدول الكبيرة ما تشفط فلوس من الشعب ولا تخدمه .. !

لأن لولا الله ثم هالمجتمع ما لقت تجارتك رواج ولا تكسّبت من وراهم
غير كذا العملية دورانية في الربح والسمعة والمحل لمّا يساهم في هالعملية الأخلاقية
يحصل على إمتيازات بالمول وأيضاً موظفيه سبق شرحتها ..

لكن بهالوضع الخاطئ اللي نعيشه كلامي ضرب من الخيال

إلى الآن هالشركات ذات الربح الخيالي تزرف من الدولة جزء من راتب موظفيها

عن طريق ما يسمّى بدعم التأمينات مدري مكتب العمل يعطونهم تكمله لين يوصل الراتب 3000

هاذي مهزلة ومحاباه لأصحاب الشركات على حساب أموال الدولة و المجتمع للأسف

طيب انا كموظف على المراقبة اتفق مع شاب وفتاة وجيههم مغسولة بمرق ( وما اكثرهم في هذا الزمن ) واخليهم يتعاكسوا في السوق واسوي محضر الضبط واقبض الفلوس والقسمة على ثلاث وتكرر العملية بتغيير الشاب كل فترة ويا دار ما دخلك شر

اجل صارت محضر ضبط .. !! هذا القانون القضائي التعزيري اللي أنا طالبت فيه ؟

يالله اعتبرني ما قلت سنوات سجن وتشهير وخلافه .. !

واعتبرني ما قلت إن كل موظف فوقه مرجعيه تراقبه لحظياً !!

وبإمكانها تكشف تلاعبه .. بل اعتبرني إني ما قلت إن زميله مُحفّز إنّه يكشف تلاعبه .. !!

عزيزي أنا وضعت كل جهة تحت رقابة معيّنة بما فيها ايضاً رقابة زملائه عليه ..

ناهيك إن غير الرقابة هُناك قوانين ضبط وقوانين قضائية واضحة بهالأمر
يعني فيه قانون ضبط وقانون قضائي معروف
وفجأه هالموظف
تغيب عنه الرقابة عليه من المكاتب الإدارية اللي ماهيب جهة ضبط وغير مستفيدة من الرشوة
بل يغيب عن زملائه اللي لديهم حافز مالي ووظيفي في حال كشف تلاعبه
ويقفط ويسوي محضر على قولتك خارج عن القانون المعروف اللي عقوبته ليست مجرد محضر !!
ولا أحد داري سبحان الله .. ما كنّه نظام صارم مُتكامل الزوايا
بل إن الشاب والبنت عندهم استعداد يغامروا
في ظل قوانين قضائية مُرعبة ورقابة مُشتركة بجودة عالية !!

ما يخالف ولا عليك أمر ارجع وحلّل ردّي السابق كويّس لا هنت ..

اليس من الاولى ابدال هذا العناء والمصاريف والتكاليف على اشياء ليس لها اي داعي

مين قال مالها داعي بالعكس تماماً

اعرض هالمشروع عالعاملين بالمولات بمختلف اصنافهم

وشوف كيف راح يتحمسون له ..

يكفي بس إنك تخليهم يتعبون على قيمة تسوى على إحترام لتعبه وعمله ورقابته للمتجاوزين ..

اما التكاليف والمصاريف

اذا القطاع الخاص ما يبي يدعم المجتمع في التعليم وفي الاخلاق وفي الانضباط

متى راح يدعم ان شاءالله ؟
هذا مب واجب بس إلا شكر وعرفان بعد لهالمجتمع ومستهلكينه ..

يا ريت نستخدم مصطلح ( منع ) وليس ( طرد ) لأنه اخف على القلب منع الشباب من الدخول لم يخلف عاهات وامراض اجتماعيه وانما حافظ على الاخلاق الحميده الكويسه وكلنا شباب وعايشين في ظل المنع - ادامه الله - ولم تتشكل لدينا عقد

والله أنا اعرف إن الإنسان بريئ إلى أن تثبت إدانته

وليس الإنسان مُجرم إلى أن تثبت براءته .. !!

وإلى الآن يبدو إنك غير متصوّر

ماذا يعني إتهام شريحة كاملة من المُجتمع ومنعهم من مكان عام ..

ولا تعتبره وسواس ومرض إجتماعي ..

وإن الرجال العاملين بالمول في عداد الملائكة .. !
ان كان لديك باحث إجتماعي ونفسي موثوق فيه
اطرح عليه هالنقطة شف وش بيقولك ..
منع أو طرد .. النتيجة بالأخير وحدة شاب ودّه يشتري ولا يتمرقع وتطرده ..
وقلتها سابقاً إذا كان مول نسائي بحت أهلا وسهلا ومرحبتين وأنا أول الفرحيين
أمّا مول فيه عاملين رجال وبقدرة قادر تتناقض وتتهم كل شباب بلدك في أخلاقهم !!
كيف تجي هاذي .. !! بل أصلا وش موقع العاملين الرجال ماهم رجال ؟؟
تدري من بكره اقدم شهادتي الثانوية على اي شركة ملابس وادخل هالمول !!
وعلى مبدأك ذا خلاص من بكرة اخلي المستشفيات ممنوع دخول الرجال فيها
بإستثناء العاملين .. اللي شكلهم ماهم في عداد الرجال !
وقس على ذلك المحاكم و و و ...
لكن خذ مثلاً المحاكم يزيد فيها الإنضباط الأخلاقي كثيراً كثيراً وعلى عيني شايف
رغم وجود المراجعات والمراجعين من كل الأعمار ...
لكن لأن المكان تظهر عليه صبغة أمنية وانضباطية كبيرة بوجود عدد كبير من العساكر
ولسرعة تواجد العقوبات والحزم فيها بحكم إنّها دائرة حكومية
ماحد يستجرأ يغلط او يشطح رغم وجود مراجعات في عز شبابهم واشكالهم لك عليها ..
ايضاً القاضي غالباً يُطالب المرأة بالحجاب الشرعي الكامل والكلام في المهم فقط
حين تواجدها بالمكتب القضائي
وليس طرد المراجعين الرجال وبقاء الموظفين الرجال والقاضي بحكم انهم العاملين !!
وهذا ما غاب عنك يا عزيزي
ان أحكام الاختلاط مُقدّمة فيها الاوامر والنواهي على المرأة قبل الرجل !!

قال تعالى

( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ )

وقال

( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا )

وقال رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام

(لا يخلون رجل بأمرأة إلا ومعها ذو محرم )

وقال

( إذا استعطرت المرأة فمرت بالمجلس كذا وكذا يعني زانية )

فما بالنا نطرد الشباب في مولات بها الباعة الرجال ولا تُسقط على النساء أي حكم شرعي ؟
علماً بأن أحكام الإختلاط وأكررها فيها مافيها من تقديم وإيجاب ونهي عالمرأة قبل الرجل !!!

فالمسألة ما تحتاج إنّك تتهم كل شباب البلد في اخلاقهم بقدر إنك ما تجعله فالت مثل المولات ..
واذا كان طرده من السوق يعطيه دورة في الاخلاق الحميدة
فليأتي يطبقها في الميدان ويثبت الشي بالشي ويتم مُعاملته كإنسان ذو أخلاق حميدة !
ولك ايضاً أن تتذكّر أن المرأة في إسلامنا هي من تعتزل الإختلاط قبل الرجل
بمشيها على جانب وأرصفة الطريق لا مُنتصفه
فـ كيف لا يُسقط عليها أي موُجبات شرعية صارمة بوجود باعة وعاملين رجال !
بل الرجل الوحيد هو من عليه أن يعتزل الإختلاط
وللنساء الدخول كيفما شاؤوا بمحرم أو لا مزركشة أو لا رغم وجود الباعة الرجال !

قرار بمنع التجمعات في هذه الاماكن - فقط - وحتة دورية او جيب هيئة عند بوابة السوق وكله تمام يا افندم

تظل وجهة نظرك واحترمها
لكن أنا ما اشوف فرق
بين إنّي أجيب قوات أمنية عالأسواق لردع إجرام كل شباب هالبلد بلا استثناء
و إني أجيب شاص همر على منشأة دبلوماسية لردع شباب القاعدة ..
كلّها وحدة الأولى ماهي الا معاملة لمجرمين وشك تجاه جميييع شباب البلد ...
وعلى إعتبار سلّمت بهالكلام جدلاً
ليش جيب الهيئة ذا ما يجيب مفتشات يشيكون على حشمة المتسوقات وقت الدخول
ومنع الامرأة المتسربته من دخول المول
والا عادي يدخلون مجموعة نسوان متسربتات عند باعة رجال يمكن ماهم بالغين !
بينما في نقطة حلولي الغير صمّاء والقابلة للاضافة والتجديد ومنع التعقيدات المرضية
بالإمكان توظيف ستف نساء مُحتشم كشرط وظيفي
شغلته بس يشيك على حشمة المتسوقات ولديه حوافز وعقوبات مثل الرقابة عالمتحرشين ..
وبغض النظر عن التطبيق .. كنظام ذا موجود بشطر الطالبات مب شي جديد يعني ..
وش عذرك نساء مزركشات ؟ خلاص هذا هو في طريقة لتحشيم كل أبوهم وبسهولة !
والا بلعنه مافي دخلة للمول ..
هناك حلول تقدر تضبط فيها كل الجنسين بدون تعقيدات وتناقضات ..

عموماً أنا اقص ايدي يا رجُل اذا جاء يوم مافي ولا شاب يدخل مول مُختلط ..
راح يدخلون سواء بشكل طبيعي او بتواطؤ اصحاب لهم من العاملين
او مع إحدى الضايعات ويدعّي إنّها أهله وقد لا تبان عليها علامات الانحراف شكلياً
وتمشي الامور حلاوة وهذا صاير وبكثرة ولا يخفى عليك
ومليون طريقة وطريقة للقفز على قرار منع دخول الشباب
إلى مولات بها رجال عاملين او رجال محارم لذوييهم
فالمنع بهالظروف المولاتية تجاوزها الزمن يا رجُل ويمكن القفز عليها بسهولة ..
والبعض حتى يملك كرت عائلة ويستطيع يسوقها عالجهات الامنية .. !
الا اذا بتقلب بوابات المول نقاط تفتيش حكومية على جميع النساء والرجال
بالهويات وبنظام البصمة وبشهادة الشاهدين ان ذا الرجل محرم ذي امرأة
فـ هذا شي آخر .. !!
لا نحتاج لجعل الوضع منفذ للاختراقات والتلاعب واللف والدوران والظلامية
كل ما نحتاجه انضباط شرعي اجتماعي قانوني كالذي شرحته يضبط الجنسين
او جعل السوق نسائي بحت ويا كثر محلات ملابس الرجال عالشوارع ..

والحقيقة إنّي شخص اكرهه الذهاب للمولات ولا اطيقها خير شر
لكن شدّني موضوعك وقلت أدلو ما عندي

عموماً شاكر لك سعة صدرك وانا والله سعيد بالحوار معك جداً
واحترم كل كلامك وارائك مسيو مجبور وجميل إن النقاش راقي بهالشكل
لكن يبدو إني متمسّك بأفكاري ومتمسّك بأفكارك
ولا راح نزيد ونضيف أكثر من اللي قلناه
ناهيك إن ما ودّي اسنتر عالنت كثير بالاجازة ..
وعند التمسّك بالاراء وبحكم إننّا مُسلمين تأتي المُباهلة يا رعاك الله
إذا لديك أدلّة أو تأصيلات وتفصيلات شرعية أو قياس شرعي بما حدث مع السلف
على وجوب منع الشباب من دخول مولات فيها عاملين رجال
او درأ للمفسدة بمنع دخول الشباب .. مع العلم ان المول به عاملين رجال ناهيك عن إمكانية وجود القافزين عالقرار
تفضل واطرحها وخلني استفيد معك ولك حبّة عالراس مُقدّماً

قوّاك الله