ص/81
الفصل الثالث
(الطريقة الثالثة)
التخريج عن طريق معرفة كلمة يقل دورانها على الألسنة من أي جزء من متن الحديث يستعان في هذه الطريقة بكتاب (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي)
ص/ 82
[المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي]
(مهـــــــم) هو معجم مفهرس لألفاظ الحديث النبوي الموجودة في تسغة مصادر من أشهر مصادر السنة وهي : الكتب الستة و موطأ مالك و مسند أحمد و مسند الدرامي
صح أو خطأ
س/ معجم مفهرس لألفاظ الحديث متخصص في مصارد الكتب الستة فقط
ج/ خطأ
الصحيح/ في الكتب الستة وموطأ مالك ومسند أحمد ومسند الدرامي
س/ معجم مفهرس لألفاظ الحديث يوجد به ستة مصادر
ج/ خطأ
الصحيح/ تسعة مصادر
(مهــــــم) ورتب هذا المعجم ونظمه المستشرقين وهو الدكتور أرندجان ونسنك استاذ العربية بجامعة ليدن بمطبعة بريل بهولندا وشاركهم في إخراجه ونشره المرحوم الباقي
صح أو خطأ
س/ معجم مفهرس لألفاظ الحديث نضمه ورتبه مجموعه من المستشرقين
ج/ صح
س/ ألف معجم مفهرس لألفاظ الحديث مجموعة من المستشرقين
ج/ صح
الجزء (الثلاث سطور : قام هذا المشروع إلى للمجامع العلمية مو معانا محذووووف)
(مهـــــم) ويتألف هذا المعجم من سبة مجلدات ضخمه كانت مدة طبعه 33 سنه
(مهــــــم) ولم تطبع مع الكتاب مقدمة تبين فيها طريقة ترتيب الكتاب وتنظيمة إلا أنه طبع في أول المجلد السابع بعض التنبيهات والاشارات
صح أو خطأ
س/ توجد مقدمه في المجلد الأول في معجم المفهرس لألفاظ الحديث
ج/ خطأ
الصحيح/ في أول المجلد السابع
بس هذا اللي معانا
ص/ 83
محذوووووووفه
ص/ 84
المهم فيها نهاية الصفحة اللي هي ملاحظه
الرموز :
(خ) للبخاري
(م) لمسلم
(ت) للترمذي
(د) لأبي داود
(ن) للنسائي
ص/85
(جه) لابن ماجه
(ط) للموطأ
(حم) لمسند أحمد بن حنبل
(دي) لمسند الدرامي
بعدين سبوا السطرين اللي بعد الرموز
(المهم) طريقة الدلالة على موضع الحديث << أكتبوا فوقها (منهج المستشرقين) يشرح طريقتهم
في الكتب الستعة المذكورة بعد كتابة رمز الكتاب هو كتابة اسم الكتاب كقوله (أدب) ثم الأشارة إلى رقم الباب داخل ذلك الكتاب بكتابة الرقم مثل (15) فيما عدا صحيح مسلم وموطأ مالك فإن الرقم يشير إلى رقم الحديث المتسلسل من أول الكتاب أما المسند يشار إلى موضع الحديث فيه بكتابة رقم كبير ورقم صغير فالرقم الكبير يشير إلى جزء والرقم الصغير يشير إلى الصفحة وهذا مثال مطبوع في أول المجلد السابع
^ عشان تفهموا الكلام هذا كلوا عندكم دليل المراجعة موضح الكلام با الأمثله
دليل المراجعة : قــــراءهـ
ص/ 86 و ص/ 87 و ص/ 88
محذوووووووفه
ص/ 89
من البداية إلى فقد تكون في بعض المصادر دون الأخرى
محذووووووووف
( المهم ) واخيراً فان الكتاب جيد بابه ثم إن موضوع الكتاب >> نهاية السطر الرابع
موضوع الكتاب موضوع فهرسة ألفاظ لأحاديث محصورة معروفة فلا مجال فيه للدس أو الغمز كالموضوعات الفكرية أو الاستنتاجية فلا حرج من الأستفادة من هذا الكتاب و إن سبق إلى ترتيبه جماعة غير مسلمين لحاجتهم الماسة إلى تلك الفهرسة الاستشراقية ولم يقصدوا بتصنيفه خدمة المسلمين
صح أو خطأ
س/ المعجم المفهرس لألفاظ الحديث كتاب فهرسة لا مجال فيه للدس أو الغمز في الإسلام
ج/ صح
ص/90
أنهم لم يطالبوا من الكتاب هذا سوى خمسمائة نسخه بحيث لا يستطيع شراءه إلا قليل من الناس ولكن جزى من قام بتصويره
ملاحظات على الكتب التي تناولها المعجم بالفهرسة : محذووووووف
ص/ 91 إلـــــى 93
محذووووووفه
ص/ 95
الفصل الرابع
،،،
(الطريقة الرابعة)
التخريج عن طريق معرفة موضوع الحديث
1 من يلجأ إلى هذه الطريقة :
يلجأ إلى هذه الطريقة من رزق الذوق العلمي الذي يمكنه من تحديد موضوع الحديث أو موضع من موضوعاته إن كان الحديث يتعلق بأكثر من موضوع
2 بماذا يستعان في هذه الطريقة :
بالمصنفات الحديثية المرتبه ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام وهي:
القسم الأول : المصنفات التي شملت أبوابها وموضوعاتها جميع أبواب الدين وأشهرها: (الجوامع ، المستخرجات ، والمستدركات على الجوامع ، المجاميع ، الزوائد ، كتاب مفتاح كنوز السنة)
القسم الثاني : المصنفات التي شملت أبوابها وموضوعاتها أكثر أبواب الدين وأشهرها: (السنن ، المصنفات ، الموطأت ، المستخرجات على السنن)
ص/96
القسم الثالث : المصنفات المختصة بباب من أبواب الدين و أشهرها : (الاجزاء ، الترغيب والترهيب ، الزهد والفضائل والآداب والأخلاق ، الأحكام ، موضوعات خاصة ، كتب الفنون الآخرى ، كتب التخريج ، الشروح الحديثية والتعليقات عليها)
ص/97
(1) الجوامع
الجوامع جمع (جامع) والجامع في اصطلاح المحدثين كل كتاب حديثي يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها من العقائد والأحكام والرقاق وآداب وما يتعلق بالتفسير والتاريخ والسير والفتن والمناقب والمثالب
وأشهر الجوامع / الجامع الصحيح البخاري و الجامع الصحيح مسلم >> قالت هذا اللي تحفظوها الباقي آقروها بتركيز
[الجامع الصحيح البخاري]
تسميته الكاملة :
الاسم الكامل هو [الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه]
وقد رتبه البخاري على الأبواب مفتتحاً إياه بـ (كتاب بدء الوحي) ثم (كتاب الإيمان) ثم سرد كتب العلم والطهارة حتى انتهى بكتاب التوحيد ومجموع تلك الكتب 97 كتاباً كل كتاب منها مجزأً إلى أبواب وتحت كل باب عدد من الأحاديث
ص/ 98 و ص/ 99
محذووووووفه
ص/100
الجدول محذوووووف
(2) المستخرجات على الجوامع
معنى المستخرج :
هو أن يأتي المصنف المستخرج إلى كتاب من كتب الحديث فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب فيجتمع معه في شيخه او من فوقه ولو في الصحابي
ص/101
محذووووووفه
ص/ 102
(3) المستدركات على الجوامع
معنى المستدرك/ المستدركات جمع (مستدرك) والمستدرك هو / كل كتاب جمع فيه مؤلفه الأحاديث التي استدركها على كتاب آخر
ترتيب مستدرك الحاكم : (مهم جـــــداً)
وقدر رتب الحاكم مستدركه على الأبواب و اتبع في ذلك أصل الترتيب الذي اتبعه البخاري ومسلم في صحيحهما
وقد ذكر ثلاثة أنواع من الأحاديث وهي :
1- الأحاديث الصحيحة التي على شرط الشيخين أو على شرط أحدهما ولم يخرجاها
2- الأحاديث الصحيحة عنده وإن لم تكن على شرطهما أو شرط واحدمنها وهي التي يعبر عنها بأنها (صحيحة الإسناد) (مهــــم جـــداً)
صح أو خطأ
س/ من ضمن أنواع الأحاديث التي استدركها الحاكم في مستدركه الأحاديث الصحيحة عنده وإن لم تكن على شرط صحبح البخاري ومسلم أو شرط واحدمنهما وعبرعنها بـ صحيحة الإسناد
ج/ صح
3- وذكر أحاديث لم تصح عنده لكنه نبه عليها
ص/103
وهو متساهل في تصحيح الأحاديث فينبغي التريث في اعتماد تصحيحه ولكن الحافظ الذهبي تتبعه فأقره على تصحيح بعضها وخالفه في البعض الآخر لكنه سكت على أشياء منها فهذه تحتاج إلى تتبع وبحث
(4) المجاميع
أ/ المقصود بالمجاميع :
المجاميع جمع(مجمع) والمقصود بالمجمع كل كتاب جمع فيه مؤلفه أحاديث عدة مصنفات ورتبه على ترتيب تلك المصنفات التي جمعها فيه
ب/ أمثله :
1- محذوووووف
2- الجمع بين الصحيحين لـ الحميدي