١ عرف القرآن الكریم ؟
ھو كتاب لله المنزل على خاتم أنبیائھ صلى لله علیھ وسلم بلفظھ ومعناه، المنقول بالتواتر، المفید للقطع والیقین، المكتوب في المصاحف من أول سورة الفاتحة إلى
آخرة سورة الناس
.
٢ ھل یصح القول بأن القرآن ھو
: " كتاب لله المنزل على خاتم رسلھ المنقول بالتواتر المكتوب في المصحف " ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
صح
.
٣ عرف التفسیر في اللغةً والاصطلاح ؟
التفسیر في اللغة
: مصدر فسَّر بتشدید السین، مأخوذ من الفَسْر، بمعنى البیان، وقیل: مقلوبٌ من السفر، یقال: أسفر الصبح إذا أضاء، ففیھ معنى الكشف والتوضیح.
التفسیر في الاصطلاح
: علمٌ یفھم بھ كتاب لله المنزل على نبیھ محمد صلى لله علیھ وسلم، وبیان معانیھ، واستخراج أحكامھ وحكمھ.
٤ التفسیر في اللغة ھو
:
أ
/ البیان والتوضیح. ب/ التأویل. ج/ التفصیل. د/ جمیع ما سبق.
البیان والتوضیح
.
٥ ھل یصح القول بأن التفسیر في الاصطلاح ھو
: " علم یفھم بھ معاني مفردات القرآن الكریم " ؟
أ/ صح. ب/ خطأ.
صح
.
٦ عرف التأویل في اللغة والاصطلاح ؟
التأویل في اللغة
: أصلھ من الأولِ وھو الرجوع، فكأن المؤول للآیة رجع بھا إلى ما تحتملھ من المعاني.
التأویل في الاصطلاح
: قال أبوعبید القاسم بن سلام وطائفة من العلماء، التفسیر والتأویل بمعنى واحد، وأنكر ذلك بعض العلماء.
٧ التأویل في اللغة ھو
:
أ
/ الرجوع. ب/ الفھم. ج/ القول. د/ الأثر.
الرجوع.