[شـمـوخ أنـثـى]

يسعد الله صبااحكم

اخبااركم بنااااات <<

هذه اسئلة التعداد من استاذه غاده <<شعبه 1




--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------








1/- ماهي الأتجاهات النظرية في تفسير النظام والتماسك في المجتمع ؟

1- الاتجاه النفعي .

2- الاتجاه الثقافي .

3- الاتجاه الجبري او القسري .







2/- دور عالم الاجتماع في مجال التشريعات الاجتماعية ؟

1- المساهمة في وضع التشريعات .

2- المساهمة في تقييم التشريعات .

3- تقديم المعلومات والبيانات اللازمة .

4- توضيح العلاقة بينها وبين المجتمعات والثقافات الصادرة منها أو المحيطة بها .







3/- ماهي الشروط التي تضمن فعالية التشريعات ؟




1- أن تصدر من مصادر موضوعية ومحل ثقة أفراد المجتمع .

2- أن تستند الى بيانات علمية تحدد احتياجات وخصائص وامكانيات المجتمع .

3- أن تأخذ في الاعتبار ثقافة المجتمع واحتياجات مختلف فئاته .

4- أن تساهم بصفة واضحة في تنمية المجتمع وتيسير متطلباتها .

5- أن تلازمها العدالة في تقنينها وتطبيقها .

6- ان ترافقها عقوبات وجزاءات ملزمة للمخالفات .

7- ان تكون واضحة محددة وغير مبهمة .

8- ان يتدرج اهتمامها من الاولويات الى الامور الثانوية .










4/- الجوانب الأيجابية لوجود القاعده القانونية ؟

أولا : القواعد القانونية :

1- تحدد مركز كل عضو وحقوقه وواجباته .

2- تحدد الوظائف والأدوار المرسومة لكل عضو .

3- تحدد مركز كل عضو في التفاعل داخل المجتمع .




ثانيا : القواعد القانونية تبرز القانون وسلطة الجماعة بما لها من وظائف تشريعية وتنفيذية وقضائية .

ثالثا : القواعد القانونية توضح العلاقات وصور التفاعل التي يمكن ان تقبل في المجتمع .

رابعا : القواعد القانونية تعمل على اقامة جماعة متمايزة يقوم كل عضو فيها بعمل معين ويؤدي وظيفة من الوظائف .










5/- ماهي خصائص القاعدة القانونية وأهدافها ؟




1- قاعدة سلوكية تهتم بتنظيم سلوك الأفراد .

2- لا تحكم الا السلوك الخارجي فلا تهتم بالمشاعر والنوايا .

3- قاعدة عامة ومجردة موجهه الى عامة الناس .




أهدافها :

1- تحقيق الأمن الفردي .

2- تحقيق العدل .

3- تحقيق الأستقرار .










6/- أوجه الوفاق والأختلاف بين قواعد التشريع الاسلامي وقواعد القانون الوضعي ؟




اولا: اوجه الوفاق :

يقترب الحكم الاسلامي من القاعدة الوضعية من حيث :

1- تصنيف الأحكام .

2- خصائص المكلفين .

3- الهدف من وجود الأحكام .

4- أهمية وجود الجزاءات .




ثانيا : اوجه الاختلاف :

1- من حيث المصدر .

2- من حيث النشأة .

3- من حيث المقصد والغاية .

4- من حيث التطبيق .

5- من حيث الجزاء على المخالفة .

6- من حيث خضوع الانسان .










7/- شروط المصالح المرسله ؟

1- أن تكون حقيقة وغير وهمية .

2- ان تكون عامة لا شخصية .

3- الا يكون هناك تعارض بينها وبين نص في القران او الحديث .







8/- مزايا العرف ؟

1- تنبع القاعدة العرفية من ضمير الجماعة لذلك تعتبر تعبيرا صادقا عنها .

2- لا تثير مشكلة الهوة التي قد تنشأ بين التشريع وبين مايسير عليه الافراد في سلوكهم .

3- يتطور ويتغير تبعا لتغير رغبات الجماعة بشكل تلقائي دون ان يكون مفروض عليهم .










9/- عيوب العرف ؟

1- عدم الانضباط وعدم التحديد فهي قاعدة ليست مكتوبة .

2- صعوبة الاهتداء الى القاعدة العرفية ، يرجع ذللك لتعددها واختلافها من اقليم لاخر داخل الدولة الواحدة .

3- عدم قابلية العرف للتطور السريع .










10/- أساس التشريع الاسلامي ؟

روعي في التشريع الاسلامي ثلاثة أسس هي :

1- عدم الاحراج .

2- تقليل التكاليف .

3- التدريج في التشريع ، مثل التدرج في تحريم الخمر .










11/- واجبات وحقوق صاحب العمل ؟




اولا : الواجبات :

1- الالتزام بدفع الأجر .

2- تمكين العامل من مزاولة العمل .

3- معاملة العامل بالاحترام وتوفير الخدمات الضرورية . مسكن - علاج .




ثانيا : الحقوق :

1- حق تأديب العامل اذا خالف التعليمات .

2- حق تنظيم العمل ووضع الاسس التنظيمية .

3- حقوق تتصل بعقد العمل يحق لصاحب العمل فسخ العقد غير المحدد بمدة .










12/- أنواع التأمين ؟




1- التأمين الاجتماعي .

2- التأمين التبادلي .

3- التأمين بقسط ثابت .










13- فروع التأمين ؟

1- تأمين الشيخوخة .

2- تأمين العجز غير المهني .

3- تأمين الوفاة .

4- تأمين اصابات العمل والأمراض المهنية .

5- التأمين الصحي .

6- تأمين الأمومة .

7- تأمين البطالة .

8- المساعدات العائلية .
















14 - مظاهر الضمان الاجتماعي ؟

1- الزكاة .

2- الصدقات .

3- الكفارات .

4- الوقف .

5- النفقة .

6- أعمال البر والمساعدة .







15 - حقوق الزوجه على الزوج ؟

1- الانفاق باعتدال .

2- حسن المعاملة والاحتمال . قال تعالى ( وعاشروهن بالمعروف ) .

3- الملاطفة والمداعبة .

4- الغيرة . الغيرة في غير ريبة وعدم اساءة الظن أوالتعنت مما يفسد الحياة الزوجية .







16 - احترام حق صيانة المال ؟

1- امر الاسلام بحفظ اموال الضعفاء حتى يقووا ويتحملوا نصيبهم في مسؤلية حفظ اموالهم .

2- جعل عقوبة لمن يتعدي بالسرقة على اموال الناس هي قطع يده .

3- جعل عقوبة لمن يقطعون الطريق على الناس وقسمها لأربعة أقسام .

4- أوجب الشرع رد الأمانات الى أهلها كاملة غير منقوصة .

5- وجب حفظ حق المفقودين في مالهم وارثهم حتى يتيقنوا من موتهم أو ييأسوا من وجودهم على قيد الحياة .

6- بين الله أنصباء الورثة ، فلا يجوز الاعتداء على نصيب أي فرد .

7- تحريم الربا لما فيه من اخذا المال بطريق غير شريف .

8- الحث على كتابة الديون والاشهاد صونا للأموال من الانكار .










17 - أنواع اللوائح التي تصدرها السلطة التنفيذية ؟




1- اللوائح التنفيذية .

2- اللوائح التنظيمية .

3- لوائح الضبط .







18- شروط الاجماع ؟

1- ان يكون الاجماع او الاتفاق من المجتهدين .

2- ان يكون بين جميع المجتهدين على اختلاف بلادهم وأجناسهم .

3- ان يكون المجتهدين من ملة محمد صلى الله عليه وسلم .

4- ان يكون بعد وفاة الرسول الكريم .










19- الأسس والمعايير التي تقام على اساسها التشريعات الاجتماعية ؟

1- مدى كونها مستمدة من الشريعة الاسلامية .

2- مدى تناسبها مع موارد وامكانيات المجتمع البشرية والمادية .

3- مدى مراعتها لمختلف الفئات الاجتماعية .

4- مدى مساهمتها في تقدم المجتمع .

5- مدى تدرج اهتمامها من الاهم للمهم .

6- تحديدها للعقوبات والجزاءات اللازمة .

7- الاخذ في الاعتبار التشريعات في الاطار الدولي والعربي .

8- مدى نجاحها في تحقيق الانسجام والتكامل بين النظم والجماعات والافراد والمجتمعات .

9- درجة الوضوح والتحديد لما يرد ضمنها من قوانين ولوائح .










20- نظام التحريم على سبيل التأقيت في الاسلام ؟




1- زوجة الغير ومعتدته حتى لا تختلط الأنساب .

2- الجمع بين محرمين .

3- الجمع بين اكثر من أربعة زوجات

4- المشركة والملحدة والغير كتابية .

5- المطلقة ثلاثا .