تنبيه : :::يآآجمآآعة الخير سسآآمحوووووني :(
وربي ماكنت أدري أحسب أني كتبت كل شي وربي دخلت اطمن واتأكد اني كاتبيه كل شي ولا لا
بالله سآآمحووووووني يالهه بجدددددد منحررررررررررررررررجه منكم
اسسسسفه اسسسسفه اسسسفه اسسسف ولله
وربي ونا اراجع في الصفحات افتكرت وحده سألتني على التأشير وربي اسفه اسفه اسفه
ماني عآآرفه آش أقوووول
في وحده سألتني عن أنو في تأشير من الصفحة 35 إلى 56
ونا رديت حسبالي انو موجود تكفوون سسآآمحوووني
الله يخليكم اليوم ابي الموضوع ترفعونه على قد ما تقدرون ابي كل اللي عندهم الماده يشوفون الصفحات اللي ما كتبتها سسااااااااااااااااااااااامحححححوووووووني وربي ببكي حاسسسه بذنب
::
ص/ 34
7- أشهر المصنفات فيه :
أ/ المقاصد الحسنة لــ لسخاوي
ب/ كشف الخفاء لــ لعجلوني
^ السؤال يجي في الأختياري
ص/ 35
العزيز
1- تعريفه:
لغةً/ هو صفة مشبهة من عز يعز بلكسر أي قل وندر أو من عز يعز بالفتح أي قوي واشتد إما لقلة وجوده وندرته وإما لقوته
اصطلاحا/ أن لا يقل رواته عن اثنين في جميع طبقات السند
2- شرح التعريف :
أما إن وجد في بعض طبقات السند ثلاثة فأكثر فلا يضر بشرط أن تبقى ولو طبقة واحدة فيها اثنان لأن العبرة لأقل طبقة من طبقات السند ..
^ السؤال يجي في الصح والخطأ
ص/ 36
3- مثاله: قـــــــــــــراءهـ
4- أشهر المصنفات فيه : ليس له مصنفات
ص/37
محذووووووفه
ص/ 38
الغريب
1/ تعريفه:
لغةً: هو صفة مشبهة بمعنى المنفرد أو البعيد عن أقاربه
اصطلاحا: هو ماينفرد بروايته راو واحد
2- شرح التعريف : محذووووووف
3- تسمية ثانية له :
يطلق كثير من العلماء على الغريب اسما أخر هو الفرد
ص/ 39
4- أقسامة : ينقسم إلى قسمين هما :
أ/ الغريب المطلق : أو الفرد النسبي
1- تعريفه : هو ما كانت الغرابة في أصل سنده أي ينفرد بروايته شخص واحد في أصل سنده
2- مثاله : حديث ( إنما الأعمال بالنيات ) << مهم
عمر بن الخطاب
وقد يرويه عن ذلك المتفرد عدد من الرواة ..
ب/ الغريب النسبي : أو الفرد النسبي
ص/ 40
1- تعريفه : هو ما كانت الغرابة في أثناء سنده أي أن يرويه أكثر من راو في أصل سنده ثم ينفرد بروايته راو واحد عن أولئك الرواة
2- مثاله : ماقالت فيه شي
3- سبب التسمية : بـ الغريب النسبي لأن التفرد وقع فيه بالنسبة إلى شخص معين .
5- من أنواع الغريب النسبي :
أ/ تفرد براوية الحديث
ب/ تفرد راو معين عن راو معين
ج/ تفرد أهل بلد أو أهل جهة :
( تفرد به أهل مكة أو أهل الشام )
ص/ 41
د/ تفرد أهل بلد أو جهة عن أهل بلد أو جهة أخرى :
( تفرد به أهل البصرة عن أهل المدينة أو تفرد به أهل الشام عن أهل الحجاز )
6- تقسيم آخر له : محذووووووف
7- من مظان الغريب :
أي من مكان وجود أمثلة كثيره له :
أ- مسند الزار .. ب- المعجم الأوسط للطبراني ..
8- أشهر المصنفات فيه : محذوووووووووف
ص/44
الصحيح
1- تعريفه :
لغةً/ ضد السقيم
اصطلاحا/ ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة
2- شرح التعريف : معاناااااااا كله
ص/45
3- شروطه :
اتصال السند - عدالة الرواة - ضبط الرواة - عدم العلة - عدم الشذوذ
( شرط من شروطه غير موجود يعتبر غير صحيح )
4- مثاله : قــــــــــــراءه
ص/ 46
5- حكمه :
وجوب العمل به بإجماع أهل الحديث ومن يعتد به من الأصوليين والفقهاء فهو حجة
6- المراد بقولهم ( هذا حديث صحيح ) أو ( هذا حديث غير صحيح ):
أ/ المراد بقولهم [ هذا حديث صحيح ] : أن الشروط الخمسة قد تحققت فيه .
ب/ المراد بقولهم [ هذا حديث غير صحيح ] : أنه لم يتحقق فيه شروط الصحة الخمسة السابقة .
ص/47
7- هل يجزم في إسناد أنه أصح الأسانيد مطلقاً : محذوووووووف
ص/ 48
8- ما هو أول مصنف في الصحيح المجرد ؟ ( مهم مهم جـــدا )
كلووووو معانا
فقرة (أ)
س/ أيهما أصح البخاري أو مسلم
ج/ البخاري
فقرة (ب)
س/ هل الصحيح البخاري ومسلم استوعبا الأحاديث كلها ؟
ج/ لم يستوعبها
ص/49
ج ,, د ,, هـ
كلهااااااااااا معانا
ص/ 50
9- الكلام على مستدرك الحاكم وصحيح ابن خزيمة وصحيح ابن حبان :
كلهااااااااا معانا
فقره (أ)
صح أو خطأ
س/ استدرك الحاكم على البخاري ومسلم على الأحاديث التي فاتتهم
ج/ صح
ص/51
تابع فقره (ب)
س/ الحاكم متساهل أكثرمن ابن حبان
ج/ صح
فقره (ج) << مهم جدا
س/ ابن خزيمة آشد تحرياً من آبن حبان والحاكم
ج/ صح
10- المستخرجات على الصحيحين : كلهااااااا معنا
ص/ 52
د- هل يجوز أن ننقل منها حديثاً ونغزوه إليهما :
1 و 2
هـ- فوائد المستخرجات على الصحيحين :
1 و 2 و3
ص/ 53
11- ماهو المحكوم بصحته مما رواه الشيخان : محذووووووف
ص/54
12- مراتب الصحيح :
من البداية إلـــــــــــى عن ابي هريرة محذووووووف
بعدين المراتب
1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و7
^ هذي معاناااااا كلهااااا
ص/ 55
13- شرط الشيخين : معانااااااا كله
14- معنى قولهم :( متفق عليه ) :
أي اتفاق الشيخين على صحته لا اتفاق الأمة
س/ في مصطلح الحديث اتفاق الشيخيين معناه ( اتفاق الأمه )
ج/ خطأ
الصحيح / اتفاق الشيخين على صحته
15- هل يشترط في الصحيح أن يكونن عزيزا : محذوووووووف
ص/ 56
محذووووووووووف
وبسس هذا اللي كان ناقص اسسسسسسسسسسسفففففففه
عن جد اسفه كثير كثير
وربي منحرررجه منكم مو عآرفه آش أقول
سامحوني تكفون لأني بجد حاسسسه بذنب كبيرررر
ويآآآآآآآآآآآآىىرب يوفقكم وبأذن الله الأسئله تجي سهله يآآآآآآآآآآآآرب
...
كل الشكر والتقدير