رد: مهم للغايةّّ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
هنا بعض نماذج اسئلة لمـادة الثقافة الإسلامية (201)
1-من معاني الشريعة في اللغة: (أ) إتيان الشيء. (ب) استقامة الطريق. (ج) الاعتدال والتوسط. (د) جميع ما سبق. (هـ) لاشيء مما سبق.
2-هل يصح أن جميع الشرائع الإلهية كانت قبل تحريفها صالحة لكل زمان ولكل مكان؟ (أ) يصح. (ب) لا يصح.
3-ما شرع في التشريع الإسلامي من التفريق بين الزوجين بالخلع أو الطلاق يعد من الأمثلة على واحدة من خصائص التشريع الإسلامي، وهي: (أ) ثباته ومرونته. (ب) شموله. (ج) أخلاقيته. (د) واقعيته. (هـ) يسر أحكامه.
4-شرع الإسلام أنواعاً من التخفيف، منها: تخفيف الإسقاط، ومن الأمثلة عليه: (أ) قصر الصلاة الرباعية للمسافر. (ب)إبدال الوضوء بالتيمم عند فقد الماء. (ج) الترخيص في أكل الميتة عند المجاعة. (د) جميع ما سبق. (هـ) لاشيء مما سبق. صفحة20في الكتاب
5-هل يصح أن المقاصد اصطلاحاً هي: ما سنه الله وافترضه على عباده من العبادات والأخلاق والمعاملات ونظم مجالات الحياة المختلفة؟ (أ) يصح. (ب) لا يصح. صفحة27
6-تنقسم مقاصد التشريع من حيث قوتها ومدى الحاجة إليها إلى: (أ) عامة وخاصة (ب) ضرورية وحاجية وتحسينية (ج) فردية وجماعية (د) أساسية وفرعية (هـ) جميع ما سبق. صفحة28
7-عظم التشريع الإسلامي شأن العرض، فشرع حد القذف على من طعن بغير حق ولا بينة في عرض المسلم، وذلك حفاظاً على واحدة الكليات الخمسة، وهي: (أ) الدين. (ب) النفس. (ج) العقل. (د) النسل. (هـ) المال. صفحة33
8-هل يصح - بحسب ما في الكتاب المقرر - أن "القرآن" مصدر من الفعل: قَرَنَ، وسمي القرآن به لأن فيه اقترنت آيات الوعد بآيات الوعيد، وآيات الترغيب بآيات الترهيب؟ (أ) يصح (ب) لا يصح. صفحة45
9-من خصائص القرآن الكريم أنه المهيمن على الكتب السماوية الأخرى والمراد بذلك: (أ) أنه آخرها (ب) أنه أشملها (ج) أنه أعظمها (د) أنه أحكمها (هـ) جميع ما سبق. (48)
10قال رسول الله : (ال....والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة). فما هو الشفيع الأول في هذا الحديث؟ (أ) الصلاة. (ب) الزكاة. (ج) الصيام.(د) الحج. (هـ) الذكر. 49
11-الوحي في الاصطلاح: هو إعلام الله أنبياءه بما يريد أن يبلغهم إليهم من شرع أو كتاب.....: (أ) بواسطة (ب) بغير واسطة (ج) بواسطة أو بغير واسطة (د) لا شيء مما سبق. (57)
12-هل يصح أن أول ما نزل من القرآن الكريم في تحريم الخمر هو قول الله تعالى: ]يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى[ ؟ (أ) يصح. (ب) لا يصح. (61)
13-من مظاهر عناية النبي بالقرآن الكريم استماعه من الصحابة فقد صح عن أحدهم أنه قال: (قال لي رسول الله : اقرأ عليَّ القرآن. فقلت: يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل! قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري...) فمن هو هذا الصحابي؟ (أ) علي بن أبي طالب (ب) أبو هريرة (ج) عبد الله بن عمرو بن العاص (د) عبد الله بن عمر (هـ) عبد الله بن مسعود. (65)
15-كانت كتابة القرآن الكريم في عهد الخليفة الراشد أبي بكر الصديق في السنة الهجرية: (أ) العاشرة (ب) الحادية عشرة (ج) الثانية عشرة (د) الثالثة عشرة (هـ) الرابعة عشرة. (67)
16-صاحب فكرة كتابة القرآن الكريم في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان هو: (أ) زيد بن ثابت (ب) أبو موسى الأشعري (ج) عبد الله بن عمرو بن العاص (د) أبي بن كعب (هـ) لا شيء مما سبق. (68)رقم الصفحة في الكتاب
17- البلاغة هي: (أ) الظهور والبيان وخلو الكلام من التعقيد. (ب) إيصال المعنى إلى القلب في أحسن صورة. (ج) أداء المعاني ووضوحها. (د) جميع ما سبق. (هـ) الوصول إلى الشيء والانتهاء إليه. (84)
18-قال تعالى: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. تضمنت الآية وجه من أوجه الإعجاز البياني وهو: (أ) إيجاز اللفظ وسعة المعنى. (ب) دقة أداء الألفاظ للمعاني. (ج)التناسب البليغ بين مضامين الآيات والأسماء الحسنى في خواتيمها. (د)جميع ما سبق. (هـ) لا شيء مما سبق. (86)
19-عند البحث في الإعجاز العلمي ينبغي الاقتصار في شرح الآيات الكونية على: (أ) الحقائق العلمية (ب) النظريات العلمية (ج) الفرضيات العلمية (د) الحقائق والنظريات العلمية (هـ) النظريات والفرضيات العلمية. (89)
20ا-الناظر في التشريع الإسلامي يدرك أنه من أعظم أوجه الإعجاز في القرآن الكريم، وذلك لأسباب منها أن هذا التشريع جاء...: (أ) بلسان عربي مبين (ب) على لسان رجل أميٍّ (ج) بالوحي طريق جبريل عليه السلام (د) جميع ما سبق (هـ) لا شيء مما سبق. (95) هذة ارقام الصفحات في الكتاب راجع الحل منها
اتمنى اني اكون افتدك
وبالتوفيق للجميع يارب^^
1
|