[مُحَمّدْ الشّدِيديْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hessah_S طيب بعدما آمر "نساء المؤمنين" الم يختلف علماء الدين في كون الغطاء للوجه او خلافه؟ هل من الممكن ان تشرح لنا تفاسير الآيه بعدد من التفاسير و لا تخفي منها شيئاً لو سمحت و هل ممكن تفسير لي "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" كيف يكون للمرأة زينه ظاهره اذا كانت ملزمه تتشح بالسواد.. ارائك الشخصيه احتفظ بها لنفسك لا تلزم الناس بها بغير علم. و اذا اردت نقاش اكثر ارجوك ان ترد على كلامي بدليل قاطع من القرآن على حرمة ترك الحجاب و عقوبته. اتمنى من ايضاً الحديث بعلم أو السكوت بكرامة :)

القرآن مفحم وأدلته قآطعة أوقعتي نفسكِ في بحرهآ .. ولكِ ذلكْ ..

قال ابن كثير - رحمه الله - في تفسير هذه الآية ، وقوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب ، إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود كالرداء والثياب ، يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها ، وما يبدو من أسافل الثياب ، فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها ، وما لا يمكن إخفاؤه ،

...

ومن المؤكد أن الردود أغآضتكِ ولكن أعآنكِ الله ..

..

أمَآ في من يخآلفْ مآ أمرَ الله بهِ ..

فهذه الآية عامة في جميع الأمور ، وذلك أنه إذا حكم الله ورسوله بشيء ، فليس لأحد مخالفته ولا اختيار لأحد هاهنا ، ولا رأي ولا قول ، كما قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) [ النساء : 65 ] وفي الحديث : " والذي نفسي بيده ، لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به " ولهذا شدد في خلاف ذلك ، فقال : ( ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) ، كقوله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) [ النور : 63 ]



الخلآصة :~

قآل تعآلى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ

ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً}

هذآ أمرُ الله الذي لآ رآد له .. حتى لو خآلفَ هوآكْ ..

وهذآ الدليل على أنَ من تركت الحجآب فلهآ العقوبة من القرآن ..

{فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}

..

والآية جئنآ بتفسيرهآ من أشهر كتب التفسير ومن كلآم حبر الأمة وترجمآن القرآن ..

..

وللمعلومية الحديث بعلم أو السكوت بكرآمة هذآ فضل وشرف وليس عآر ..