[براري]

بسم الله الرحمن الرحيم

المحاضرة الأولى لمادة منهجية الدعوة والإصلاح - مع الاستاذة كوثر كابلي

الفصل الأول : المدخل الدعوي
1ـ تعريف الدعوة إلى الله :
الدعوة في اللغة : اسم من الفعل ( دعا ) ، ومعناها : مطلق الطلب لأي شيء او طلب احضاره او الحث ع قصده (دعا الى الصلاة – دعا الى الدين)

واصطلاحاً :

1\برنامج كامل يضم في أطوائه جميع المعارف التي يحتاج إليها الناس ، ليبصروا الغاية من محياهم
2\طلب بشدة وحث على الدخول في دين الإسلام اعتقاداً وقولاً وعملاً ظاهراً وباطنا .
3\تبليغ الاسلام للناس وتعليمه وتطبيقه في واقع الحياة
4\ التعريف المختار: فن يستميل الى الاسلام بالوسائل المناسبة ليتعلموه ويطلبوه في واقع الحياة

2ـ علم الدعوة : (موجود في القران)

العلم لغة : إدراك الشيء بحقيقته .
واصطلاحا : مجموع مسائل وأصول كلية تجمعها جهة واحدة .

علم الدعوة اصطلاحاً:-

1\ العلم الذي تعرف به مناهج ومسالك ووسائل واداب الدعوة الى الدخول في دين الاسلام
2\مجموعة قواعد واصول التي يتوصل بها تبليغ الاسلام للناس وتعليمه وتطبيقه

3ـ التبليغ :
هو من مصطلحات القرانية التي يشملها مصطلح الدعوة الاسلامية

لغة : الإيصال
اصطلاحا : هو تبليغ نصوص الدين وبياناته وتعليماته تبليغاً يوصل المعاني إلى فهم المبلغين فهماً صحيحاً وافياً . وهذا يشمل مع الدعوة تعريفهم عند استجابتهم وتعليمهم الاحكام مما يحتاجونه وذلك مشهود في الدعوة النبوية التي قام بها اصحاب الرسالة

4ـ النصح :
وقد استعمل هذا المصطلح في هداية غير المسلمين في القرآن في أكثر من مواطن

وهو لغة : الإخلاص والصدق والمشورة والعمل .
فالنصيحة في الدعوة : هي المقالة الهادية إلى خير المنصوح الخالية الخالصة من الغش .
5 ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : (من مهام الرسول )

1\المعروف :

لغة : المعلوم ، وما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم .
الاصطلاح : كل ما أمر الشرع بفعله إلزاماً وترغيباً ، هو كل ما يستحسن فعله في الإسلام

2\المنكر لغة : هو الأمر القبيح ويطلق على غير المعروف .
الاصطلاح : كل ما نهى الشارع عن فعله نهياً إلزامياً تحريمياً فهو كل مستقبح في الإسلام ويدخل فيها كل ماهو قبيح في العقول السليمة الصحيحة

-لا يوجد ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) إلا لمن أسلم ووعى إحكام الإسلام وشرائعه فعرف المعروف وعرف المنكر
-يكون الأمر بالمعروف لغير المسلمين بمعنى الأمر بمكارم الأخلاق ومحاسن الأفعال ( كالجود والإحسان والرفق ) لأنها لا تختص بمن أسلم بل تعم الناس جميعا بشرط ان يكون الامر الذي يوجه النظر اليه مستحسن
-أما النهي عن المنكر لغير المسلمين فموجه لما ينكر من أعمال الناس إذا كان مما يقبحه الإسلام ولا يرتضيه .

-ماحكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
الراجح فرض عين ع كل مسلم ومسلمه

1\مصدر النبوات والشرائع الالهية و الاسلام هو لله سبحانه اركان الدعوة:

الداعي – المدعو – الدعوة الى الله

ما لفرق بين الدعوة والاصلاح؟
الدعوة توضح الدين و الاصلاح اني اصلح الانسان وابعده عن الخطاء
-امة محمد هم الوحيدين الذي امرهم الله بدعوة لانها اخر امة واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
امـــــــــــــــــــــــــة الدعـــــــــــــــــــــــــــــــــوة

1\دعوة الأنبياء عليهم السلام كانت لعبادة الله تبارك وتعالى.

2\من هو الرسول؟
هو من يحمل الرسالة الى من يوصلها اليه ولذا فلا رسول الا هو صاحب الدعوة الى الله لمن ارسل اليهم

3\مهمة الرسالة البشارة والنذارة
4\أنه ما من أمة إلا وقد أرسل فيها رسول ليصلح امرهم
5\الاسلام الصراط المستقيم الذي يدعى الى التعرف عليه ودخوله
6\جاء خاتم الانبياء النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة ليصنع امة تقوم بامر الله ع نور وبرهان
7\الحكمة من الخلق هي عبادة الله تعالى. قال جل وعلا والأنبياء عليهم السلام يدعونهم لعبادة ربهم على بصيرة.
8\أكثر الناس تطبيقا لشرع الله بعد الأنبياء عليهم السلام ، هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورضي عنهم.
9\قد شرف الله امة محمد بان يقوموا بواجب دعوة البشر من غيرهم الى الحق الذي هدوا اليه بامر الله سبحانه
10\ان اداء الدعوة واجب وان ابلاغ رسالات الله الانسانية مسؤولية وان القعود عن ذلك في حيز من الكان والزمان جريمة
11\ الاسلام لا يفصل ابداً بين عمل الدنيا والمصير في الاخرة
12\ الاسلام دين عالمي من عهد الرسول

ماهي الجهود التي خدمة الرسالة و الدعوة في الداخل والخارج؟
1\ قيام حركة علمية بدات من الاجيل الاول بانشاء مدارس تحفيظ قران
2\ رعاية لغة الرسالة بضبط قواعدها واساليبها ومعانيها
3\ قيام دراسات في التزكية والتربية تجدد قدرة الامة ع التمثيل والوعي وابراز النماذج الانسانية الكاملة والمتميزة عبر العصور
4\تضافر جهود ابناء الامة الاسلامية عبر الاجيال
5\الاحساس بالسعادة العظمى لدى المسلم اذا وفق لاستجابة أي انسان للدعوة الى الاسلام

خصائص رسالتنا ( الإسلام )
1\الاسلام هو مضمون الدعوة وموضوع الرسالة
2\ابرز سمات رسالتنا انها رسالة حضارية
3\للرسالة مقومات متعددة
4\خصاص اسلامنا بما يتفق طبيعة الكتاب الذي يتناول الدعوة و الاصلاح باعتبار ان معرفتها ضرورة لابد ان يذكرها كل داع للاسلام وكل مصلح رشيد

خصائص رسالة الاسلام:

1\الربــــــــــــــــــانية :

المراد الربي : منسوب الى الله ويقال العالم الراسخ في العلم و الدين او الذي يطلب بعلمه وجه الله

المراد بالربانية:

أ\ربانية المصدر والمنهج ب\ ربانية الغاية والجهة .
1\ربانية المصدر والمهج:

2\رسولنا هو الداعي للمنهج الرباني
3\الرسول مكلف بتبليغه والقيام بما وكل اليه
4\الاسلام منهج رباني المصدر في عقائده وعبادته واخلاقه و تشريعته في مبادئها العامة ولذا لا يملك احد ان ينقص او يزيد في العقائد

• ومن ثمرات المصدر والمنهج الرباني :
الأمان من الأهواء :
الف الناس بحياتهم الا تسلم التنظيمات و المناهج البشرية اما المنهج الرباني فهو من عند الله فكل قابل او عارض يجب الابتعاد عنه لانه يعتمد ع الاهواء

الكمال :
ان كمال للمنهج والرسالة باعتبار ان السلام من عند الله سبحانه , ان يحظى التشريع الالهي عند المسلمين بقدر كبير من التقدير والهيبة والاحترام مهما كانت مواقعهم الوظيفية وثراؤهم المادي والزامهم الديني , بخلاف المناهج التي صنعها الانسان
*الكمال المطلق لله وحده وان الاسلام جاء بمبدا المساوة بين الناس

\ربانية الغاية:
الإسلام يجعل الغاية العظمى التي يريد للناس الوصول إليها هي حسن الصلة بالله تعالى .

ومن ثمرات الغالية الربانية :

1\إدراك الغاية من الوجود
2\أمان النفس من القلق والتمزق وياتي من اليقين بالله :-
تنطلق الربانية من اليقين بلله وتحقق اليقين بوعد الله , صاحب اليقين لقوة ايمانه وتحديد غايته ولا تعكر عليه الشبهات ويكتشف زيفها فلا يلبس عليه الحق بالباطل
-اليقين يزداد بقوة صلة العبد بالله
3\ محبة الله : كل حركة في الوجود تصدر من محبة الله اما محبه محمودة او مذمومة فجميع الاعمال الدينية لا تصدر الا عن محبة واصل المحبة المحمودة محبة الله سبحانه وتعالى
*حتى يتاكد الحب لله لا بد له من ميزان ضابط قال الله تعالى "قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم"
*بين سبحانه ان محبته توجب اتباع رسوله وان اتباع رسوله يوجب محبة الله للعبد

2ـ الإنسانيـــــــــــــــــــة :
1\ما أنزلت الشرائع وبُعث الرسل إلا لإصلاح الإنسان وهدايته وتبصيره فهو المستهدف منها .
2\ان خصائص الرسالة الانسانية تحترم الانسان و تكرمه وتبصره بالحق
3\الرسالة الربانية والانسانية لا تنافي بينهم
4\أن الرسالات السماوية جاءت لإصلاح الإنسان .
5\الاسلام يقوم ع ان الانسان مخاطب بالرسالة (مخلوق مميز بالتكريم)
6\أن الله تبارك وتعالى كرم بني آدم ، وفضلهم على سائر الخلق .
7\ أن الله تبارك وتعالى سخر كل ما في الكون للإنسان في خدمته ونفعه وسعادته
8\ الانسانية في الاسلام حمت الانسان من اوهام اخترعها بعض الناس
9\الاسلام يقوم بمساعدة الانسان ع ان يبصر الحقائق بموازين صادقة ثابته يعقلها لان منزل الدين هو خالق الانسان
10\أن الإسلام يخبر عن خلق الإنسان وحياته ومن ثم مصيره.
11\الادعاء بتعارض العقل مع الايمان – اعتبار الجسم عائق للروح – الفصل بين العمل بالدنيا والعمل بالاخرة – ووراثة الخطيئة من الاب الاول ادم, كل هذا اسقطه الاسلام
12\اكد القران ان الرسل جميعا بلغو الانسان عن الله بما يلي من مبادئ العدل الالهي , فالوزر لا يتناقله الناس بالوراثة ولا الجور , ان الوزر يؤخذ به عن الاكتساب والرضا
13\ ان الاسلام كرم الانسان حين جعل شرف الانسانية في صلته بالله واستمدادها منه واهتدائها , الالتزام به هو الحرية الحقيقية التي هي جوهر الكرامة الانسانية
14\حفلت الشريعة بالاساس الحضارية من اولها الى اخرها

حقوق الإنسان :هي هبة من الله عز وجل و فهي من الثوابت التي يقوم عليها الإسلام باعتبارها واجبات شرعية يكلف بها الفرد والمجتمع .

ومن تلك الحقوق الإنسانية في الإسلام :

حق الحياة :

كل التشريعات في الاسلام واحكام القضاء من اعظم اهدافها حماية حق الحياة بكل الادوات, باعتبار الحياة هبة من الله , حفظ الحياة اساس لحفظ كل الحقوق , تشريع الشريعة الدية في القتل الخطاء , تحريم قتل الجنين بعد نفخ الروح فيه وتحرم اشد الحرمة الانتحار ومن مات منتحر يحمل اثم يحاسب عليه في الاخرة , القران ينادي الانسان في كل الظروف الا يقدم ع قتل نفسه فالله ارحم بالعبد من ذاته

حق الحرية :

من خلال الحض على العتق وجعله من الكفارات ومن ابرز مظاهرها ( حرية الرأي والتعبير ـ العقود والتملك والمسكن )
من ابرز مظاهر الحرية: حرية ابرام العقود والتملك وحماية المسكن وحرمته

أ\الحرية الدينية : من اوضح حماية هذا الحق تقرير القران لمبدا عام يراعي حق الدين قال الله تعالى" لا إكراه في الدين " وقررت الشريعة ان اختلاف البشر في الايا امر واقع وان حسابه ع الله وليس لنا الى دعوتهم وسمحت التعايش مع الاديان المختلفه
ب\حرية إبرام العقود : فالشريعة لا تسمح بالملكية الناجمة عن ظلم أو غش .
ج\حماية المسكن وحرمته : لا يجوز لأحد دخول المنازل بدون إذن صاحبها إلا عند الظروف التي يقرها النظام .

حق المساواة :

حقوق الانسان في الاسلام ذات طابع عالمي في كل ابعادها , جاء التوكيد لحق المساواة في قيمة الانسانية العامة في اكم صوره من
وهذه المساواة لها تطبيقات عدة منها :
- المساواة في القضاء .
فلا مجاملة ولا تفرقة في التقاضي والمحاكمة العادلة بين أي خصمين او خصوم ولو كان بعضهم حاكما فالكل في شريعة الله سواء قال الله تعالى" يأيها الذين ءامنوا كونوا قومين بالقسط شهداء لله على انفسكم او الولدين والاقربين"
- المساواة أمام القانون .
يقتضي خضوع جميع الناس جميع الناس للقانون والنظام دون تفريق , وبذا تاكد الحرام حرام ع الجميع والمباح مباح للجميع والعقوبة للجميع بشروطها
- المساواة في التعليم وفرص العمل .
من عظيم ماشرعه الاسلام في تاكيد مبدا المساوة ما قرره في العبادات التي فرضها بصورة عملية تحياها الامة جميعا جهارا

إلى هنا المحاضرة الأولى ،، بالتوفيق للجميع :)