[northstar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطلحة بدعوةٍ منك سوف أجيب بلا اطناب ولا إسهاب. خلق الله الخلق وابدع سبحانة وعدل فكمل للحيوانات ضرورتيه ( الأمن والغذاء ). اما الإنسان فكمل له ضرورياته الخمس التي هي الدين . والنفس والعقل والعرض والمال. تلك ضروريات كرم الله الانسان بها لكن الانسان يظل حيوان ناطق ذا عقل اصل الله الخير في حياة آدم وأبناءه فلا وجود للشرأصلاً كونه أمر دخيل بفعل الإنسان نفسه. منح الله الإنسان العقل وحمله الأمانة وهي ((التكليف)) وفي هذا التكليف جميع مايحفظ للبشر حقوقهم فإن طبقوا هذا التكليف عاشوا بسلام...وان لا فلا. نعم تلك الامانه التي تبرات منها الجبال وحملها الانسان وكان الانسان جهولا الكوارث البشرية لم يحط الله بها الإنسان سلفاً كنوع من الإبتلاء الذي يؤجر عليه في حياته الآخرة الأبدية. مع العلم من وجود نعمة العقل التي يمكن ان تقتحم افق بعيدة وتبتكر ابتكارات تفيد في كشف المعالم الدالة على وقوع الخطر مثل بعض الإبتكارات التي نراها اليوم. ذكرتي الجانب الشعوري المنبعث من الحدس الذي لا يرى بالعين المجردة كالإحساس بقدوم الخطر وقد بينت لك كيف اعطى الله عز وجل نفس الشيء للإنسان. نعم يا اخي مما ميز الله الانسان به هو عقله لكن لايظل الانسان يمتلك حدسه الحيواني وان كنت مصرا بان الانسان ليس به صفات حيوانيه فما هو ردك على اكتشاف العلماء جينات متشابهه بيننا وبين كثير من الكائنات ولكن احب ان الفت الإنتباه الي شيء ظاهر بين الحيوان والإنسان ذلك أن الحيوان يمتلك في عينه الفرو او الصوف او الوبر او الشعر على جلده ليتكيف به مع تغيرات المناخ الجوي. بينما نلاحظ ان الإنسان لا يغطي جلده شيء يحميه من هذه التغيرات ولكن ب(( العقل )) فكر فنسج وخاط لباسه ولو انه ليس بحاجة الي اللباس في بعض الأحيان إذ يمكنه العيش بجلده كما خلقه الله ولكن لكرامة بني آدم عند ربهم طبعهم على ستر العورة وأوجبها عليهم . هذا الفرق الحسي الظاهر يطابق تماماً الفرق الشعوري المعنوي المذكور أعلاه. نعم يا اخي ولقد ذكرت لك سابقا في الموضوع بان الانسان لايزال يمتلك صفات الحكمه والعقل والاختيار وتدبير اموره لذلك جعله الله محاسب على كل اعماله إذن (( العقل )) نعمة اختص الله بها البشرتمكنهم من التفوق على الحيوان إطلاقاً لذلك يحاسب الله الإنسان بعد موته ويؤبد في حياة يختارها له الله بعدله وحكمته اما الحيوان فبالرغم من تكميل الله له في الحياة الدنيا يحوله الي تراب ولا يحاسبه لأنه لم يمنح العقل وبذلك لم يكتب عليه التكليف. ولا ننسى ايضاً تكريم الله لبني آدم بنص القرآن ( ولقد كرمنا بني آدم ). نعم يا اخي نعمة العقل تلك اعظم مكرمه وهبها الله لنا ولكن ان كنت تريد فهم وجهة نظري اكثري انتظر موضوعي القادم من صناديد علماء الفلسفة والكلام العرب (( ابن خلدون )). ولا انصح بالتعمق في الفلسفة لأنها تبرجل العقل. تلك ليست فلسفه انما هيا امور قستها بذهني وفكري الصغير ابداع جديد ((نورث)). بس الاحظ ان ذوقك معدوووووووووم (( فيه أحد يرج البيبسي ))هههههههه. مع الشكر

اشكرك واحترم رايك في انعدام ذوقي

دمت نجما كعادتك