[ناصر2009]

يــــآسبحــــآآآآآآآآآآآآن الله .. اقووول اش رايكمـ بس نسوي مركز للامر بالمعروف والنهي عن المنكر جنب المرآكز التطوعيه دي
ليش لا ؟؟ ماهو غلط

فالله سبحانه وتعالى امرنا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

قال تعالى:{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله }

وقال تعالى{ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم }

وقال تعالى {التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين }

وقالى تعالى {المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون}

وقال تعالى { ليسوا سواءً من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون . يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويُسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين } .

وقال تعالى { كُنتم خير أمة أُخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتُؤمنون بالله }.


وقال تعالى { ولينصُرَنَّ الله من ينصره إن الله لقويٌ عزيز . الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبةُ الأمور}


وقال تعالى { لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً } .


( يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ) لقمان/17 .


وقوله صلى الله عليه وسلم: « من دعا إلى هدى كان له مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً » [رواه مسلم].

قال صلى الله عليه وسلم: « فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره، يكفّرها الصيام والصلاة والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » [رواه أحمد].


وعن حُذيفة رضي الله عنه مرفوعاً: « والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم » [متفق عليه].


قال صلى الله عليه وسلم: « والله لتأمرنّ بالمعروف ولتنوهن عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً ولتقصرنه على الحق قصراً، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم » [رواه أبو داود].


وقال صلى الله عليه وسلم بقوله: « من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان » [رواه مسلم]
وقال عليه الصلاة والسلام : ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده , فإن لم يستطع فبلسانه , فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم/49 .

وقال عليه الصلاة والسلام : ( الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم/95 .
وقال رسول الله –صلى الله عليه و سلم- : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله،" [أخرجه مسلم]




نعم ياسبحان الله اصبحنا ننكر الحق واصبحنا نكثر الهرج والمرج لمناصرة الباطل

نعم ياسبحان الله اصبح الدين على كيفنا الشئ اللي نبغاه نؤيده وندافع عنه ولو كان الدين منه براء

نعم ياسبحان الله اصبحنا نضرب بعض قواعد شريعتنا بعرض الحائط لأنها لاتناسب اهواءنا

وبعدين ما فيه مانع نضرب بالدين كله عرض الحائط

نعم ياسبحان الله اننا اصبحنا هكذا وبعد سنوات قلائل او يمكن شهور او ايام حتى نصبح اكثر انحطاطا

ويا سبحان الله اننا لم نتعظ من الكارثة وندعو الله ونتضرع له بمسامحتنا لخطايانا بل نزيد واصبحنا نتبجح بها

يا بنت الحلال ليه ماقلتي ان الحجاب والعباءة تعيق عمل المتطوعات وكان من الاحسن ان يرمينها

وليه ما قلتي ان البنطلون اخف للحركة وماهو بنية اللي لابسته شئ شين بس علشان الحركة والثياب تعيق الحركة

طيب ليه ماقلتي ان اللي بالصورة فاله شعرها علشان ينشف من الماء اثناء عملها التطوعي

طيب انتي عارفه لماذا الاسلام حرم الاختلاط اساسا

او انتي عارفه انه في امريكا الدوله الاكثر تقدما الان يصرفون الاموال
(وامريكا ماتحط فلوسها عبث) لاجل دراسات لفصل اختلاط الطلاب والطالبات
من المراحل الابتدائية وهم طلاب والطلاب ماعندهم نيه الا الدراسة
وحنا نقول في عمل الخير عادي نختلط مافيه مشكلة


دحيـــــــن الكلام الفـآآآآآضي مايطلع الا اذا شفتو عمل خير ....النـآآآس وين وانتو وين ..بدل ماتروحون تسآعدون جالسون تهذرون الاختلاط والفسسسسسســـــآآآآآآد ومدري وشو ..

نــــآس فاضية وربي ...
الله الله اذا هذا تفكيرك الله يعينك

انتي ما تدرين ان اقوى السم مادس في العسل

اجل كيف تقولين تفكيرنا سطحي لا اله الا الله

والكـآتب عبده خــــــآل مـآقـآل شي غلط .. تسلمـ ايدينه على المقآل ...وبعدين لاعـآد تدخلون في ذممـ النــــآس

ابدا ابدا مانقول انه قال شئ غلط ماعاذ الله اصلا هو كله غلط بغلط وكل كتاباته غلط


والصور عآديه جدآ مافيهآ شي

جدا عاديه رجال وحريم وحده كاشفة والثانية فاله شعرها ماباقي غير الرقص به ووحده لابسه بنطلون ورافعه العباية عن القاذورات وابدا مافيها شئ

سيبو التفكيــــــــر السطحي ..اللي لايودي ولا يجيب ..والاعمـآل بالنيـــــــــآت .... وصاحب النية محد يعرف نيته غير ربهـ ....
نعم سيبوا التفكير السطحي والاعمال بالنيات

طيب الان لو فيه وحده تبغى تلبس قصيرفوق الركبة والا برمودا والا شئ شفاف مبين كل شئ وماشيه في الشارع وقالت انا ما عندي نيه لشئ انتي هل تصدقينها او هل تظنين فيها انها نيتها سليمة
يابنت الحلال صحيح الاعمال بالنيات لكن بعد الاعمال شواهد
( الحلال بين والحرام بين ) يعني كل شئ واضح ماينتغطى
والنيات نرجع لها لما تكون فيه شبهه بالاعمال ماهو على طول الاعمال بالنيات


دحين البنات تتوقعونهمـ يعني لما يطلعو برا بمكان تاني يغطــــــوو ولما شاركو بالحملة كشفو وجوههمـ انتو كيف تفكرون ...احتمال كبير انو هما من النوع اللي مايغطو واهلهم عندهم عادي...تبغونـآ نمنعهمــ
ماهو هنا اساس المشكلة هل الغطا من الاهل او من الدين ؟؟؟؟

من المشاركة لمجرد سبب احسه انه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟واللي بغو يعطلو عمل المركز ازا بغو يمنعو الفتيات هدآ مو من حقهمـ ..بدل مايمنعو كان حاولو و فتحو قسم خاص فينا وجزاهم الله الف خير وانا اول المشاركن فيه ..

طيب مادام انك حاسه ان السبب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليه ماتشاركين وماعليك من الكلام الفاضي حقنا حتى لو ما انفتحت مراكز للبنات بس





إنَّ الذريعة التي يجب أن تُسد هي الخطوة القريبة التي تفضي إلى المنكر يقيناً أو في غلبة الظن، أما الخطوات البعيدة التي بينها وبين الحرام خطوات أدنى فتحريمها بحجة سد الذرائع هي نفسها ذريعة إلى التشديد والتضييق يجب أن تُسد؛ فمثلاً: يحرم الإسلام من الاختلاط ما هو مظنة المزاحمة والخلوة؛ لكن لا يجوز بحال أن نحرِّم على الناس أن يمشوا جميعاً ـ رجالاً ونساء ـ في طريق واحد، أو نحرم عليهم مجرد الاجتماع في مكان واحد يحويهم جميعاً! )



^

اقرو اللي بين القوسين زين
الكلام هذا يحتاج وقت اطول للرد عليه لانه لحاله سالفة

المهم يا جماعة ودي اوضح لكم شئ
انا لست بملتزم والله العضيم وليس لي لحيه واحيانا تفوتني الصلاة بالمسجد والاعتراف بالحق فضيلة وارجو الله ان يهديني والتزم بالطريق الحق اقول هذا الكلام علشان ما تقولون اني ادافع عن المطاوعة اللي اتمنى اكون منهم لكن ما دفعني للكتابة هو غيرتي على الدين اللي لايخفى على كل شخص محاربته من اعداءه حتى وصلوا الى ابناءه لكي يتناحروا فيما بينهم على امور واضحه وجليه

وفيه شئ بعد بعض الشباب الملتزم هذاهم الله كرهوا الناس بالدين بسبب اسلوبهم
وانا اقول بسبب الاسلوب لاني احسن الظن فيهم وليس بسبب انهم ودهم ينفرون الناس من الدين لانهم ان شالله كما اظن او اعتقد من شدة حرصهم على الدين يزيد اندفاعهم ويكرههم الناس عسى الله ان يهديهم ولا يكونون ذريعة لاجتثاث الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بسبب شدتهم

هذا والله اعلم بما تخفي الصدور وسامحونا اذا غلطنا او اطلنا عليكم