[يحلمون...~]

.. بسم الله الرحمن الرحيم ..
" اللهم ارزقنا فهم النبيين وإخلاص الموقنين اللهم افتح مسامع قلوبنا لذكرك "

( نبدا في صفوة الاراء في تفسير سورة النساء ) ~
-سورة النساء
وهي سورة مدنية وآياتها (176) آية

* لماذا سميت سورة النساء ؟
* هل لسورة النساء أسماء أخرى ؟
* هل التسمية بسورة النساء تسمية توقيفية ؟ ماهو دليلك ؟
* ما محور موضوعات سورة النساء ؟
* ما أهم موضوعات سورة النساء ؟

ص/48

- سميت سورة النساء بهذا الاسم لا شتمالها على كثير من الأحكام المتعلقة بالنساء .

- وقد يطلق عليها اسم " سورة النساء الكبرى " لتمييزها عن سورة أخرى ألمت بطرف من شؤون النساء وعالجت جملة من احكامهن وهي سورة " الطلاق " التي يسميها بعض المفسرين " سورة النساء الصغرى " .

- وقد أولى الإسلام النساء عناية خاصة ومن مظاهر هذه العناية الربانية هذه السورة الطويلة التي أوضحت كثيراً مما يتعلق بهن ويتمثل أبرز ذلك فيما يلي :
أولاً: دعت سورة النساء إلى تقوى الله عز وجل , وبينت بأصرح عبارة قوة الارتباط بين بني آدم كلهم , وبينت أنها يجب أن تقوم على الإيمان بوحدانية الله عز وجل , وأرشدت إلى أساس العلاقة بين الفرد والمجتمع وقيامها على التعاون والترابط والتراحم والإحسان إلى اليتامى .

ص/49

ثانياً : حثت على الإحسان إلى النساء وإعطائهن الحقوق التي أوجب الله لهن .
* وقد أبرزت سورة النساء أن الرجل والمرأة متساويان في الحقوق والواجبات وأوضحت الدرجة التي يفضل بها الرجل المرأة وهي : درجة الرعاية , والإشراف والمسؤولية بحكم القدرة الطبيعية , التكوين البدني والعقلي الذي يمتاز به الرجل .
* وقد عالجت السورة الكريمة جميع مايتعلق بشؤون المرأة في الزواج فأباحت التعدد أو الزواج بأكثر من واحدة مشترطة على الرجل شرطين أساسيين هما : القدرة والعدل بهذين الشرطين فإن لم يستطع لزمه الاقتصار على زوجة واحدة .

ص/50

*وبينت الغاية من الزواج : هو طلب التحصن والعفاف والبعد عن الفاحشة التي حرمها الله عن حفظ النوع البشري ومنع اختلاط الأنساب .
* وبينت أن هذه الصلة الشرعية ينبغي أن ترتبط بشرط لابد منه وهو " وجوب دفع المهر لها " لا بعتباره أجراً أو ثمناً لها فهي أعلى وأشرف من ذلك لكنه دلالة على المحبة والتقدير .

[ سؤال ]

س/ ماهو الغاية من الزواج ؟
ج/ هو طلب التحصن والعفاف والبعد عن الفاحشة التي حرمها الله عن حفظ النوع البشري ومنع اختلاط الأنساب .


ص/51

* ومن الأحكام المتعلقة بالنساء : الأمر بالإصلاح بين الزوجين وعلاج ماقد ينشأ بينهما من مشكلات .

_ويقول الدكتور طاهر أحمد عبد القادر منوها بقيمة التشريعات الخاصة بالمرأة في سورة النساء وأثرها في إعزازها وحفظ كرامتها : ( وفي هذا من الاهتمام بالنساء وتنظيم شؤونهن مابلغ الغاية في السمو والإعزاز .... إلى الناحية المالية ) .

ص/52

* تستمر السورة فتسجل أعدل وأول سبق في تاريخ الشرائع بتقرير حق الإرث لهن في نظام مكتمل بديع وعدالة تشهد لهذه الشريعة بالحق فأنهت ماكان عليه أهل الجاهلية من حرمان النساء من الميراث .
( ملاحظه) في نفس الصفحة 3 آيات من بعد السطر الثامن ..
بهذه الآيات المحكمات والتشريع الإلهي العادل ضمنت المرأة حقوقها كاملة في الإرث .
* وفي مقابل تلك الحقوق أوجب الله عليها طائفة من الواجبات أمرها بالوفاء بها وعلى رأس هذه الواجبات طاعة الزوج والتسليم لقوامته ورياسته وحفظ ماله ونفسه بالاعتدال في السلوك والأخلاق .
* وكذلك شرعت سورة النساء لحالات النشوز والنفور والتباغض بين الزوجين حلولا مثالية .

ص/53

ثالثاً : عنيت سورة النساء بالمال ونهت عن إضاعته .

رابعاً : عنيت سورة النساء بتحديد الفئات المعادية التي كانت تعارض الدعوة الإسلامية وتحارب القائمين بها وهي ثلاث :
1- جبهة المشركين المجاهرين بالعداء للدعوة إلى الإسلام .
2- جبهة المنافقين .
3- جبهة أهل الكتاب من اليهود والصارى .

خامساً : أشارت السورة الكريمة إلى فضلية الجهاد وأهميته في إلاء كلمة الله ترسيخ قواعد الإسلام .

ص/54

سادساً :أوضحت السورة الكريمة أن العدل والأمانة هما أساس الحكم في الإسلام ومرجعية الحكم هي كتاب الله وسنة رسوله .

- نعم تسميه توقيفيه وليس اجتهاد ورد كثير من الأحاديث في عهد النبي عليه الصلاة والسلام فسميت بهذا الاسم والدليل حديث عائشة رضي الله عنها : ( مانزلت سورة النساء إلا وأنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .

* موضوعات سورة النساء :
- وحدة الأصل الإنساني .
- ضوابط التصريف بمال اليتيم وحرمة التعدي عليه .
- إباحة تعدد الزوجات ووجوب إيتاء المهر .
- الحجر على السفهاء والصغار وعمدم تسليم المال إليهم قبل الرشد .
-على من تقسم تركة الميت .
- تحذير الظالمين من عاقبة الظلم .
- آيات المواريث .
- حددود الله تعالى .
- حماية المجتمع من الفاحشة وتوفير أسباب الإحصان والوقاية .
- التوبة ووقت قبولها .
- توجيهات ربانية لحسن التعامل مع النساء .
- المحرمات من النساء في الإسلام واشتراط المهرللزواج .
- شروط الزواج بالأمة وعقوبة فاحشتها .
- بيان وتوبة وتخفيف من الله تعالى على المؤمنين .
- تحريم أكل أموال الناس بالباطل ومبدأ الرضا في العقود .
- جزاء اجتناب الكبائر .
- انهي عن الحسد .
- إعطاء الرثه حقهم من التركة .
- قوامة الرجال على النساء وعلاج نشوز الزوجة .
- توجيهات ربانية : توحيد الله والإحسان إلى الوالدين والإقارب والجيران .
- أمور تؤثر على القدرة على العدل والرحمة بالضعفاء .
- إن الله تعالى يعاملنا بالفضل قب العدل .
- التدرج في تحريم الخمر وتشريع التيمم عند فقد الماء .
- مكابرة اليهود وعدم انصياعهم للحق .
- أمر أهل الكتاب أن يؤمنوا بالقرآن قبل أن يلعنوا .
- سعة مغفرة الله تعالى .
- نماذج من افتراءات اليهود وجزاؤهم عليها .
- عقاب الكافرين وثواب المؤمنين .
- الأمر بأداء الأمانة الحكم بالعدل وطاعة الله ورسوله وأول الأمر .

^ وهذه هي أهم موضوعات السورة ومقاصدها .. ويظهر منها محور موضوعات سورة النساء .
محورها : إنصاف النساء وتكريمهن وإصلاح شؤونهن .

* نزول السورة ومكانها :
سورة النساء كلها مدنية لقول عائشة رضي الله عنها : ( مانزلت سورة النساء إلا وأنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ) . قال القرطبي لا خلاف بين العلماء أن النبي عليه الصلاة والسلام إنما بنى بعائشة بالمدينة وقال ومن تبين أحكامها علم أنها مدنية لا شك فيها .

* عدد آيات سورة النساء :
يبلغ عدد آيات سورة النساء ستا وسبعين ومئة آيه (176) وهو ماعليه الكوفيون في قولة تعالى :[ أن تضلوا السبيل ] آية مستقلة بينما علماء الحجاز والبصريين يرون أن عدد آياتها يبلغ خمسًا وسبعين ومائة آية (175) يرون أن ماذكره الكوفيون إنما هو جزء آية وليس يآية كاملة أما الشاميون فيزعمون أنها سبع وسبعون ومئة آية (177) لأنهم عدوا قوله تعالى :[ أن تضلوا السبيل ] وقوله [ فيعذبهم عذاباً أليما ] آيتين مستقلتين والصحيح الأول .

ص/55

* عدد كلمات سورة النساء :
يبلغ عدد كلمات سورة النساء ثلاثة آلاف وسبع مئة وخمساً وأربعين كلمة (3745) ويبلغ عدد حروفها ستة عشر ألفا وثلاثين حرفا (16030).

* ترتيب سورة النساء :
الترتيب يقصد به أحد أمرين إما يكون ترتيباً نزولياً وإما يكون ترتيباً مصحفياً :
أن ترتيب سورة النساء باعتبار نزولها تعد السورة السادسة أن الحسن البصري رضي الله عنه يرى أنها تعد في الترتيب السورة الثامنة المدنية .
ذكر الزركشي في البرهان من أن السورة مدنية حسب النزول التالي : البقرة ثم الأنفال ثم آل عمران ثم الأحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ... أي أنها السورة السادسة بين السور المدنية بنسبة لترتيب النزول .

ص/56
أما الترتيب المصحفي فتقع سورة النساء السورة الرابعة بعد فاتحة الكتاب فسورة البقرة فآل عمران .

* حول فضل سورة النساء :
روي عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( من أخذ السبع الطوال فهو حبر) , ومنها سورة النساء وكذلك روي عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال :(من قرأ سورة النساء فكأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة وأعطي من الأجر كمن اشترى محررا وبرئ من الشرك وكان في مشية الله من الذين يتجاوز عنهم ) . هذا الحديث ضعيف ..

(توضيح .. معلومه للفائدة )
الطوال : يعني السور الطوال في أول القرآن .
المئين : يقصد بها 100 آية .
المثاني : أقل من الـ100 آية .
المفصل : من بداية سورة الحجرات إلى نهاية القرآن .

في نفس الصفحه ص/56 - عن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه وصفحة ص/57 - عن ابن عباس رضي الله عنه شوفوا الآيات عند ابن مسعود خمس آيات وعند ابن عباس قال نزلت ثماني آيات مكتوب ثلاث آيات وباقي الخمس الآيات ذكرت عند ابن مسعود ( إن شاء الله فهمتوا المقصد من الكلام ) .

ص/57

* المناسبة بين سورة النساء والسورتين قبلها وبعدها :
المناسبة لغةً : هي المشاكلة والمقاربة ومرجعها في سور القرآن وآياته إلى معنى رابط بينها عام أو خاص , عقلي أو حسي .
وفائدة المناسبة في القرآن كما قال السيوطي : جعل أجزاء الكلام بعضها آخذا بأعناق بعض فيقوى الارتباط ويصير التأليف حاله حال البناء المحكم المتلائم الأجزاء .

ص/58

اصطلاحاً :علم يبحث في المعاني الرابطة بين الآيات بعضها ببعض وبين السور بعضها ببعض حتى تعرف علل ترتيب أجزاء القرآن الكريم .
قال العز بن عبد السلام المناسبة علم حسن .

أما عن سورة النساء فقد سبقت بسورة مدنية هي آل عمران وتليت بسورة مدنية هي سورة المائدة وهذه السر تتقارب في مقاصدها وتتفق في اسلوبها .

[ اسئلة ]

س/ ماهي السورة التي قبل سورة النساء وبعدها ؟
ج/ سورة البقرة وآل عمران وبعدها المائدة .

ص/59

أولاً : مناسبتها لسورة آل عمران :
أولها: ختم الله عزو وجل سورة آل عمران بتوجيه أمر للمؤمنين بالصبر والتقوى حيث قال تعالى: { يأيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون } ثم افتتح سبحانه وتعالى سورة النساء بالأمر والتقوى فقال تعالى : { يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تسآءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا } .

[ سؤال ]

س/ لماذا اختتم سورة آل عمران بالأمر والتقوى وافتتحت سورة النساء بالأمر والتقوى ؟
ج/ تثبيتاً لها بالنفوس وقرعاً بها للآذان والقلوب مرة بعد مرة تهيءة لما بسط فيها من أحكام كثيرة تتطلب تقواه والانقياد لتكاليفه والخشوع لأوامره ونواهيه .

ص/60

ثانيها : ذكر تبارك وتعالى في سورة آل عمران أحوال المشركين والمنافقين وأهل الكتاب والمؤمنين أولي الألباب وبين جزاء كل واحد من هؤلاء حسب عمله وأخبر أن بعضهم من بعض في أصل التوالد واختلفوا في الأعمال في أول سورة النساء حقيقة نشأة الإنسان وأنهم خلقوا من أصل واحد .

ثالثها : اشتراك السورتين في مناقشة بعض القضايا :
فالسورتان تشتملان على مجادلة أهل الكتاب وبيان أحوال المنافقين والتحذير من خطرهم وتفصيل أحكام القتال ومن ذلك أن سورة آل عمران ناقشت آراء النصارى في قضية اليهود الألوهية .
وكذلك عنيت سورة النساء في بعض آياتها بمناقشة أهل الكتاب وتنفيد شبهاتهم .

ص/61

ثانياً : مناسبتها لسورة المائدة :
إن سورة المائدة مكملة لسورة من حيث التشريعات والأحكام وبين في سورة المائدة أحكاماً كثيرة هي تفصيل لذلك المجمل مثل المحرمات المذكورة في أولها وحكم السرقة والإبل التي حرمها الجاهليون .

* الخلاصة أن السور الثلاث : آل عمران والنساء والمائدة تتفق إلى حد كبير في مضامينها ومراميها فهي تؤسس الأحكام والتشريعات الحاكمة للمجتمع الإسلامي .

* المنهج المتبع في تفسير السورة :
أولاً : تفسير آية آية .
ثانياً : ذكر صلة الآية بما قبلها إن كان فيها انتقال عن موضوع الآية السابقة فقد تتتناول عدة آيات موضوعاً واحداً .
ثالثاً : ذكر سبب النزول الآية إن كان لها سبب خاص بها إذ قد يكون لعدة آيات سبب واحد .
رابعاً : الاقتصار في تفسير الآيات على مايفهم المعنى والاعتماد في ذلك على كتب التفسير بالمأثور .
خامساً : تذييل تفسير بعض الآيات بتنبيه على ما فيها لطيفة أو إلى لفت الانتباه إليه .

بكذا خلصنا من هذي الجزئية وإن شاء الله الباقي راح يكون تفسير السورة من بداية الآية إلى آية 59

يتبع . . .