ابغى احد يحل اسئله الثقافه

[miss lool]

السلام عليييكم
بليييز اللى يعرف حل الاسئله وتكون متأكده منها تجاووب
والله يسعد اللى تجاوب او اللى يجاوب ويحقق كل مايتمنى واكثر ويدخل الجنه <<صرت جده ادعي من قلب
بليييييييييييييز امانه ساعدوني في اجوبه اعرفها بس ماحليتها عشان لا الخبط نفسي وانا انتضركم



١- تشكل الثقافة أساسًا جوهريًا في حياة الفرد دون اتمع.

( )

٢- تتميز الأمة الإسلامية عن غيرها من الأمم بالرصيد الثقافي الموصول بالإيمان والأخلاق.

( )

٣- في ظل العولمة الثقافية فإنه ليس من الضروري أن ترتبط الأمة بموروثها الثقافي العقدي.

( )

٤- عند بيان معنى الثقافة راعت معاجم اللغة النظر إلى الجانب المادي المحسوس دون غيره
من الجوانب.

( )

٥- الثقافة من المنظور الاصطلاحي ذات معايير متعددة.

( )

٦- الثقافة تشمل على العلوم والمعارف دون القيم والمبادئ.

( )

٧- الثقافة مشترك عام بين الأمم وليست لها خصوصية مميزة لأمة عن أخرى.

( )

٨- يعتبر مصطلح العلم أشد قربًا للثقافة من مصطلح الحضارة.

( )

١- حينما تناولت معاجم اللغة مصطلح الثقافة تناولته من حيث:
أ- الاستعمال المادي المحسوس. ب- الاستعمال المعنوي غير المحسوس. ج- كلاهما.
٢- مصطلح الثقافة من حيث المعنى الاصطلاحي:
أ- مصطلح كثير التعريفات اختلفت حوله وجهة نظر المف ّ كرين والعلماء.
ب- مصطلح له تعريف واحد عند جميع المفكرين والعلماء.
ج- مصطلح ليست له صلة بالمعنى اللغوي.
٣- الثقافة من حيث مفهومها:
أ- لها ارتباط بالفرد دون المجتمع والأمة. ب- ترتبط بالأمة والمجتمع فقط. ج- كلاهما.
٤- تعتبر الثقافة:
أ- ذات خصوصية مميزة لكل أمة عن غيرها. ب- مشترك عام بين الأمم ولا خصوصية فيها.
٥- الثقافة هي العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق فيها، وهذا هو تعريف:
أ- المعجم الوسيط ب- المعجم الفلسفي ج- منظمة اليونسكو.
٦- يعتبر مصطلح الحضارة:

أ- أشد قربًا إلى الثقافة من العلم ب- أبعد عن الثقافة من العلم.

١- تعتبر مادة الثقافة نتاج تراكم تاريخي ممتد لأزمنة طويلة.

( )

٢- ينحصر الحديث عن مصادر الثقافة الإسلامية في مصدرين هما القرآن والسنة.

( )

٣- اهتم القرآن الكريم في أسلوبه بخطاب العقل دون العاطفة.

( )

٤- يعتبر القرآن الكريم رافدًا أصي ً لا من روافد الثقافة الإسلامية.

( )

٥- أهتم القرآن بالجانب التعبدي فقط في حياة الإنسان.

( )

٦- العلاقة بين القرآن والسنة علاقة تفسير وبيان.

( )

٧- السنة تجسد المنهج الرباني في صورة عملية تطبيقية حية.

( )

٨- يعتبر الفقه الإسلامي مصدرًا مهمًا من مصادر الثقافة الإسلامية.

( )

٩- هناك علاقة قوية بين ثبات أصول وقواعد اللغة العربية وبين كونها لغة القرآن الذي
تكفل الله تعالى بحفظه.

( )

١- تتمثل مصادر الثقافة الإسلامية المذكورة في المقرر في:
أ- مصدرين. ب- ثلاثة مصادر. ج- خمسة مصادر.
٢- ثبات القرآن الكريم وحفظه من التغير:
أ- يمثل للثقافة الإسلامية ميزة مهمة في ثباتها.
ب- لا علاقة له بأصالة وتمـيز الثقافة الإسلامية.
ج- يدل على الجمود والتقليد لمن سبق.
٣- اهتم القرآن الكريم في خطابه:
أ- بالجانب العقلي. ب- بالجانب العاطفي. ج- كلاهما.
٤- حقيقة السنة أا:
أ- وحي من الله تعالى. ب- اجتهاد خاصة منقولة عن الرسول (ص).
٥- من صفات السنة:

أ
أ-انها مفسره ومبينة للقرآن الكريم. ب- ليست هناك علاقه بينها وبين القران الكريم

١- تتمثل الخصائص الأساسية للثقافة الإسلامية في أربع خصائص.

( )

٢- الثقافة الإسلامية ربانية المصدر واقعية الأهداف.

( )

٣- من مميزات الشمولية الثبات في الأصول والمعياريية في التقييم.

( )

٤- من آثار الربانية: قوة العنصر الروحي وتأثيره الإيجابي في العلم والعمل.

( )

٥- من مميزات الربانية موافقة الفطرة وتلبية احتياجاتها الغريزية.

( )

٦- رشد العقل وإطلاق طاقته الإبداعية من عناصر الواقعية.

( )

٧- الثقافة الإسلامية ثقافة شمولية غير جزئية.

( )

٨- من مزايا الشمولية في الثقافة الإسلامية شمولية الخطاب والتبليغ لجميع الأمم.

( )

٩- يعتبر التوازن أحد مزايا الشمولية في الثقافة الإسلامية.

( )

١٠ - مراعاة اختلاف الأحوال والظروف في التيسير بالنسبة للتكاليف الشرعية صور
الإيجابية.

( )

١١ - من عناصر الواقعية: إقرار التفاوت الفطري في مراحل الإنسان العمرية ونوعه من
ذكر وأنثى.

( )

١٢ - من آثار الإيجابية عدم اليأس والقنوط والقدرة على الاستئناف الإيجابي للحياة.

( )

١٣ - من آثار الواقعية عدم اقتصار التصورات والتشريعات على حدود الذات.

( )

١٤ - من آثار الإيجابية العمل الدائب في عمارة الكون.

( )

١٥ - من صور الشمولية تحقيق التعاون والتكافل بين المسلمين.

( )

١- تشمل خصائص الثقافة الإسلامية الأساسية في:
أ- ثلاث خصائص. ب- أربعة خصائص. ج- خمس خصائص.
٢- تكتسب الثقافة الإسلامية من الربانية:
أ- اليقين الجازم والصدق المطلق. ب- الثبات في الأصول والمعيارية في التقييم. ج- كلاهما.
٣- الثقافة الإسلامية:
أ- ثقافة شمولية غير جزئية. ب- ثقافة جزئية غير شمولية.

ج-شمولية في جوانب وجزئية في اخرى

موافقة الفطرة وتلبية احتياجاها الغريزية" من مميزات:
أ- الربانية. ب- الشمولية. ج- الايجابية.
٥- "تطبيق نظام في مجال معين لا يعود بأثر سلبي على نظام أو تشريع آخر" وهذا يدل عل:
أ- التوازن. ب- التعارض. ج- التكامل.
٦- من عناصر الواقعية في الثقافة الإسلامية:
أ- مخاطبة الكل بخطاب واحد وطبقًا لمنظور واحد.
ب- إقرار التفاوت في مراحل الإنسان العمرية المختلفة.
ج- كلاهما.
٧- معنى إيجابية الثقافة الإسلامية انها:
أ- تحرك طاقة الإنسان وتدعو إلى البذل والعمل.
ب- تخاطب الجانب التعبدي فقط في حياة الإنسان.

ج- تتعامل مع الحقائق لا الخيالات.

[miss lool]

12 مشاهده ولا رد
بلييييييييييييز ياهووو حتى اسالو اي احد تعرفوه

[حلمي ادرس الجامعه]

حبيبتي جزاك الله خير
هذي الاسئله للثقافه سنه تحضيريه
لاني مستجده وودي استفيد منها

[عبدالله ابراهيم المسعود]

هذا راح يفيدك باذن الله

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=268347

[عبدالله ابراهيم المسعود]

http://www.skaau.com/vb/forumdisplay.php?f=142

فيه منتدى الملخصات ما احد داري عنه كل الناس هنا وبس هذا فيه ملخصات ونماذج وكل شي يجنن للاعوام السابقة

اتمنى اني افدتك بهذا كمان

[محبة القوم]

ررررررررفع

[mmmooona]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكوس بنت السلام عليييكم بليييز اللى يعرف حل الاسئله وتكون متأكده منها تجاووب والله يسعد اللى تجاوب او اللى يجاوب ويحقق كل مايتمنى واكثر ويدخل الجنه <<صرت جده ادعي من قلب بليييييييييييييز امانه ساعدوني في اجوبه اعرفها بس ماحليتها عشان لا الخبط نفسي وانا انتضركم ١- تشكل الثقافة أساسًا جوهريًا في حياة الفرد دون اتمع. ( ) ٢- تتميز الأمة الإسلامية عن غيرها من الأمم بالرصيد الثقافي الموصول بالإيمان والأخلاق. ( ) ٣- في ظل العولمة الثقافية فإنه ليس من الضروري أن ترتبط الأمة بموروثها الثقافي العقدي. ( ) ٤- عند بيان معنى الثقافة راعت معاجم اللغة النظر إلى الجانب المادي المحسوس دون غيره من الجوانب. (خطا ) ٥- الثقافة من المنظور الاصطلاحي ذات معايير متعددة. ( ) ٦- الثقافة تشمل على العلوم والمعارف دون القيم والمبادئ. ( خطا) ٧- الثقافة مشترك عام بين الأمم وليست لها خصوصية مميزة لأمة عن أخرى. ( ) ٨- يعتبر مصطلح العلم أشد قربًا للثقافة من مصطلح الحضارة. ( خطا) ١- حينما تناولت معاجم اللغة مصطلح الثقافة تناولته من حيث: أ- الاستعمال المادي المحسوس. ب- الاستعمال المعنوي غير المحسوس. ج- كلاهما. ٢- مصطلح الثقافة من حيث المعنى الاصطلاحي: أ- مصطلح كثير التعريفات اختلفت حوله وجهة نظر المف ّ كرين والعلماء. ب- مصطلح له تعريف واحد عند جميع المفكرين والعلماء. ج- مصطلح ليست له صلة بالمعنى اللغوي. ٣- الثقافة من حيث مفهومها: أ- لها ارتباط بالفرد دون المجتمع والأمة. ب- ترتبط بالأمة والمجتمع فقط. ج- كلاهما. ٤- تعتبر الثقافة: أ- ذات خصوصية مميزة لكل أمة عن غيرها. ب- مشترك عام بين الأمم ولا خصوصية فيها. ٥- الثقافة هي العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق فيها، وهذا هو تعريف: أ- المعجم الوسيط ب- المعجم الفلسفي ج- منظمة اليونسكو. ٦- يعتبر مصطلح الحضارة: أ- أشد قربًا إلى الثقافة من العلم ب- أبعد عن الثقافة من العلم. ١- تعتبر مادة الثقافة نتاج تراكم تاريخي ممتد لأزمنة طويلة. ( صح) ٢- ينحصر الحديث عن مصادر الثقافة الإسلامية في مصدرين هما القرآن والسنة. (خطا ) ٣- اهتم القرآن الكريم في أسلوبه بخطاب العقل دون العاطفة. (خطا ) ٤- يعتبر القرآن الكريم رافدًا أصي ً لا من روافد الثقافة الإسلامية. ( ) ٥- أهتم القرآن بالجانب التعبدي فقط في حياة الإنسان. ( ) ٦- العلاقة بين القرآن والسنة علاقة تفسير وبيان. ( ) ٧- السنة تجسد المنهج الرباني في صورة عملية تطبيقية حية. ( ) ٨- يعتبر الفقه الإسلامي مصدرًا مهمًا من مصادر الثقافة الإسلامية. (خطا ) ٩- هناك علاقة قوية بين ثبات أصول وقواعد اللغة العربية وبين كونها لغة القرآن الذي تكفل الله تعالى بحفظه. (صح ) ١- تتمثل مصادر الثقافة الإسلامية المذكورة في المقرر في: أ- مصدرين. ب- ثلاثة مصادر. ج- خمسة مصادر. ٢- ثبات القرآن الكريم وحفظه من التغير: أ- يمثل للثقافة الإسلامية ميزة مهمة في ثباتها. ب- لا علاقة له بأصالة وتمـيز الثقافة الإسلامية. ج- يدل على الجمود والتقليد لمن سبق. ٣- اهتم القرآن الكريم في خطابه: أ- بالجانب العقلي. ب- بالجانب العاطفي. ج- كلاهما. ٤- حقيقة السنة أا: أ- وحي من الله تعالى. ب- اجتهاد خاصة منقولة عن الرسول (ص). ٥- من صفات السنة: أ أ-انها مفسره ومبينة للقرآن الكريم. ب- ليست هناك علاقه بينها وبين القران الكريم ١- تتمثل الخصائص الأساسية للثقافة الإسلامية في أربع خصائص. (صح ) ٢- الثقافة الإسلامية ربانية المصدر واقعية الأهداف. ( ) ٣- من مميزات الشمولية الثبات في الأصول والمعياريية في التقييم. ( ) ٤- من آثار الربانية: قوة العنصر الروحي وتأثيره الإيجابي في العلم والعمل. ( ) ٥- من مميزات الربانية موافقة الفطرة وتلبية احتياجاتها الغريزية. ( ) ٦- رشد العقل وإطلاق طاقته الإبداعية من عناصر الواقعية. ( ) ٧- الثقافة الإسلامية ثقافة شمولية غير جزئية. ( ) ٨- من مزايا الشمولية في الثقافة الإسلامية شمولية الخطاب والتبليغ لجميع الأمم. ( ) ٩- يعتبر التوازن أحد مزايا الشمولية في الثقافة الإسلامية. ( ) ١٠ - مراعاة اختلاف الأحوال والظروف في التيسير بالنسبة للتكاليف الشرعية صور الإيجابية. ( ) ١١ - من عناصر الواقعية: إقرار التفاوت الفطري في مراحل الإنسان العمرية ونوعه من ذكر وأنثى. ( ) ١٢ - من آثار الإيجابية عدم اليأس والقنوط والقدرة على الاستئناف الإيجابي للحياة. ( ) ١٣ - من آثار الواقعية عدم اقتصار التصورات والتشريعات على حدود الذات. ( ) ١٤ - من آثار الإيجابية العمل الدائب في عمارة الكون. ( ) ١٥ - من صور الشمولية تحقيق التعاون والتكافل بين المسلمين. ( ) ١- تشمل خصائص الثقافة الإسلامية الأساسية في: أ- ثلاث خصائص. ب- أربعة خصائص. ج- خمس خصائص. ٢- تكتسب الثقافة الإسلامية من الربانية: أ- اليقين الجازم والصدق المطلق. ب- الثبات في الأصول والمعيارية في التقييم. ج- كلاهما. ٣- الثقافة الإسلامية: أ- ثقافة شمولية غير جزئية. ب- ثقافة جزئية غير شمولية. ج-شمولية في جوانب وجزئية في اخرى موافقة الفطرة وتلبية احتياجاها الغريزية" من مميزات: أ- الربانية. ب- الشمولية. ج- الايجابية. ٥- "تطبيق نظام في مجال معين لا يعود بأثر سلبي على نظام أو تشريع آخر" وهذا يدل عل: أ- التوازن. ب- التعارض. ج- التكامل. ٦- من عناصر الواقعية في الثقافة الإسلامية: أ- مخاطبة الكل بخطاب واحد وطبقًا لمنظور واحد. ب- إقرار التفاوت في مراحل الإنسان العمرية المختلفة. ج- كلاهما. ٧- معنى إيجابية الثقافة الإسلامية انها: أ- تحرك طاقة الإنسان وتدعو إلى البذل والعمل. ب- تخاطب الجانب التعبدي فقط في حياة الإنسان. ج- تتعامل مع الحقائق لا الخيالات.

الاجابة في نفس الاقتباس باللون الازرق

انا اللي عرفته حليته اما الباقي ماعرفته

دعواتكم لي بالتوفيق

[miss lool]

مشكورين والله ما قصرتو ربي يوفقكم

[Miss~Violet]

ماشاءلله عليك
خلصتي وبدأتي تحلي في الاسئله؟؟
اجل اشد حيلي انا كمان
احسوو مرره كتييييروولخبطه
الله يعين بسس