مع التحيه للاخت (سكوت )اليك قصة هذه الصحابيه :

[أبوايلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man كيف فسرت هذه الآيات بالطريقه هذه ؟ من أي كتاب أتيت بتفسيرك ؟ أم انت من فسر ذلك ؟ أخبرني لكي أقتنع بما قلت ثانيا : أعطني مثال لأحدى الصحابيات شاركت في شورى المسلمين في مجلسهم وجالستهم وناقشتهم .. من عهد الرسول علية الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين والسلف الصالح ..

التفسير أخوي كلاس واضح من الآيات

الرسول صلى الله عليه وسلم استشار زوجته خديجة رضي الله عنها عندما رجع من غار حراء ثم ذهبت به إلى ورقة بن نوفل واستشار زينب بنت جحش في حادثة الإفك عندما سألها عن عائشة رضي الله عنها فلم تقل إلا خيراً واستشار أم سلمة كما في قصة صلح الحديبية فأشارت عليه حين امتنع أصحابه من أن ينحروا هديهم أن يخرج صلى الله عليه وسلم ولا يكلم أحداً منهم كلمةً حتى ينحر بُدْنهُ ويحلق ، فلما رأى أصحابه ذلك قاموا فنحروا
والرسول صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا في ذلك

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهبول في عالم مسطول بسم الله الرحمن الرحيم الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعـــلي أخرج من صلب الموضوع لـــدي كـــذا نقطة اريد التحدث بهـــا الا وهــي 1 . الاحكــــام الشرعيــــه . 2 . مجلـــس الشورى . 3 . الهيئـــه . لعلـــه خارج الموضوع لكــن موضوع سابق لكمـ . الاحكام الشرعيــــه اخي هاي واخي علي رأيتكم تتحدثـــان عن الاحكـــام و الادلــــه وهــــذا ليــس بشأنــنا أن نتحـــدث به فهنـــــاكــ هيئة كبـــار العلماء وهناك علماء و مشايخ هم لهم القدرهـ على الافتـــاء و التحليل والتحريم . و التحليل و التحريم كمـــا نعلم جميعـــا بأنــــه مـــن القران و السنة و القران و السنة لها اهله المختصين . مجلس الشورى . لســـت محطما لكم ولكـــن نحن هنــا طلبــة بالجامعه و نحن لا نقارن بهؤلاء فهم نحن في بداية الطريق و لكن هم وصلوا واجتازوا طريقهم و درسوا وواصلوا تعليمهم و ثقافتهم و امورهم الدينيه و الدنيويه حتـــى وصلوا بما هم عليه يعني أحبتــــي لو نتركـــ بعـــض الحديث لأهلـــه فيكون أفضـــل من النقاش و الحديث فيه الذي لم يستفد منهــ أحــد لا أخــي الغالي هاي ولا أخـــي الغالي علي . بل أدى الى الكرهــ وسبب لنا العديد من المشاكل و تحزبات بالمنتدى و موضوع المراة فهي معززة بالإســـلام منــذ عهد الرسول علية أفضل الصلاة و أتم التسليم و لكــــن اصبح حديث اليوم كل من هب و دب يتحـــدث بهــ وللأســف تجـــدهم يتكلمــــون ولا يفقهـــون ماذا يقولونـ الى كـــل فتـــأة مــاذا تريدين ؟ مـــا بالـــكِ ؟ ماذا بكِ ؟ هل انت سعيدة ؟ مـــا الذي تفقدينهـ ؟ هل انتِ مع من يتكلم و يريد و ينبح بشؤون المراة ؟ انـــا و الكل يريدكِ أن تعيشِ ملكــــة معززة مكرمة من قبل الكــل و هـــا انتِ تعيشين ذلك لنكـــن صريحين أخواتي مـــن هــن الاتي يريدون الحرية والاستقلالية نعرف جميعـــأ من هن واحــدة لا تريد اتباع الدين و لكن تريد اتباع الهـــــوى و الاخرى تريد امرا اخر ... الخ 3 . الهيئــــه . يامن يجادل عـــــن هذه الفئه يامـــن تريد ان تطفي نور الحـــق ونور الهدى يامــن تريد الفساد يامـــن تريد أن تطفي نور الله و لكـــن تستطيع ولن تسطيع مـــا دام الله متـــم نورهــ مــــــــــاذا تريدون بالضبـــط الفسق و الفساد و السكر أحبتي أحمـــــدوا الله على هذهـ النعمـــه غيركم حاسدا لكم مـــن جميـــع أطراف العالم و خاصة العالم العربي اسألوهـــم ابحثــــوا عن مواضيعهم وشكاويهم تعمقوا بالبحث لا تتكلمون و أنتم لا تعلمون الا القليل فكروا بجميع النــواحي كبيرة و صغيرة الا تسافر و تطمـــئن على أسرتكــ بعـــد الله عز و جل تذهـــب إلى السوق مطمئـــن على أخواتكــ و تعرف بإنهـــم بأمـــــان لماذا لأنك تعلم هنـــاك فئــــة مهتميــــن بهذه الأمـــور تريد ان تجعل بنــــات المسلمين اضحوكة و سلعة بيـــن الذئــــاب اليـــوم مع وجود الهيئــــة بيننـــا كم نسمـــع قصة سرقة او اختطــــأف او مشاكل اجزم بإن الكثير لا يسمع لأنه لم يبحـــث بهذا المجال و يهتمـــ لأنـــه لم يبحـــث و يداهــم و يـــرى . كم مــــن مصـــانع خمــــور اقتحمت و كم من مروجيـــن حبســـوا و مـــع ذلـــك نعود و نقول الهيئــــة لم تعمل شيء حفظتنـــا و آبـــائنا و آمهاتنـــا و أخواننا و أخواتنــــأ بعـــد الله عز و جل لا شكـــ يوجد من أعضــــاء الهيئة من يسوء تعامله ولكـــن هـــذا لا يمثل قطـــاع كـــامل كم من فتاة زنــــت و ستروها كم من شـــــاب فعل اللواط وستروهـ و كم من مروج أمســـكَ و ستروهـ و كم من فـتـــاة هددت و أستعانت بهم و ساعدوها و كم و كم و كم هـــذهــ ليســــت نعمـــة علينـــــا أحبتي لا اطيل عليكم فكــــروا بعقولكم فكروا بهـــذا الزمـــأن و مخاطرـه لا يغرنكمــ قول فاجر و جمال فاجره فهـــذه تدومـــ ايام ثم تزول اللهم اهدي شبابنــا وبنات المسلمين اللهم اغفرلنـــا و اغفر لأمواتنــا و أموات المسلمين اللهم أشرح صدورنــأ وأهدينـــا ألى الصراط المستقيم آميـــ، ــن تقبلوا تحياتي و اعذروني على الاطاله اخوكم مهبول في عالم مسطول

الف شكر لك منور اخي الكريم

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهبول في عالم مسطول بسم الله الرحمن الرحيم الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعـــلي أخرج من صلب الموضوع لـــدي كـــذا نقطة اريد التحدث بهـــا الا وهــي 1 . الاحكــــام الشرعيــــه . 2 . مجلـــس الشورى . 3 . الهيئـــه . لعلـــه خارج الموضوع لكــن موضوع سابق لكمـ . الاحكام الشرعيــــه اخي هاي واخي علي رأيتكم تتحدثـــان عن الاحكـــام و الادلــــه وهــــذا ليــس بشأنــنا أن نتحـــدث به فهنـــــاكــ هيئة كبـــار العلماء وهناك علماء و مشايخ هم لهم القدرهـ على الافتـــاء و التحليل والتحريم . و التحليل و التحريم كمـــا نعلم جميعـــا بأنــــه مـــن القران و السنة و القران و السنة لها اهله المختصين . مجلس الشورى . لســـت محطما لكم ولكـــن نحن هنــا طلبــة بالجامعه و نحن لا نقارن بهؤلاء فهم نحن في بداية الطريق و لكن هم وصلوا واجتازوا طريقهم و درسوا وواصلوا تعليمهم و ثقافتهم و امورهم الدينيه و الدنيويه حتـــى وصلوا بما هم عليه يعني أحبتــــي لو نتركـــ بعـــض الحديث لأهلـــه فيكون أفضـــل من النقاش و الحديث فيه الذي لم يستفد منهــ أحــد لا أخــي الغالي هاي ولا أخـــي الغالي علي . بل أدى الى الكرهــ وسبب لنا العديد من المشاكل و تحزبات بالمنتدى و موضوع المراة فهي معززة بالإســـلام منــذ عهد الرسول علية أفضل الصلاة و أتم التسليم و لكــــن اصبح حديث اليوم كل من هب و دب يتحـــدث بهــ وللأســف تجـــدهم يتكلمــــون ولا يفقهـــون ماذا يقولونـ الى كـــل فتـــأة مــاذا تريدين ؟ مـــا بالـــكِ ؟ ماذا بكِ ؟ هل انت سعيدة ؟ مـــا الذي تفقدينهـ ؟ هل انتِ مع من يتكلم و يريد و ينبح بشؤون المراة ؟ انـــا و الكل يريدكِ أن تعيشِ ملكــــة معززة مكرمة من قبل الكــل و هـــا انتِ تعيشين ذلك لنكـــن صريحين أخواتي مـــن هــن الاتي يريدون الحرية والاستقلالية نعرف جميعـــأ من هن واحــدة لا تريد اتباع الدين و لكن تريد اتباع الهـــــوى و الاخرى تريد امرا اخر ... الخ 3 . الهيئــــه . يامن يجادل عـــــن هذه الفئه يامـــن تريد ان تطفي نور الحـــق ونور الهدى يامــن تريد الفساد يامـــن تريد أن تطفي نور الله و لكـــن تستطيع ولن تسطيع مـــا دام الله متـــم نورهــ مــــــــــاذا تريدون بالضبـــط الفسق و الفساد و السكر أحبتي أحمـــــدوا الله على هذهـ النعمـــه غيركم حاسدا لكم مـــن جميـــع أطراف العالم و خاصة العالم العربي اسألوهـــم ابحثــــوا عن مواضيعهم وشكاويهم تعمقوا بالبحث لا تتكلمون و أنتم لا تعلمون الا القليل فكروا بجميع النــواحي كبيرة و صغيرة الا تسافر و تطمـــئن على أسرتكــ بعـــد الله عز و جل تذهـــب إلى السوق مطمئـــن على أخواتكــ و تعرف بإنهـــم بأمـــــان لماذا لأنك تعلم هنـــاك فئــــة مهتميــــن بهذه الأمـــور تريد ان تجعل بنــــات المسلمين اضحوكة و سلعة بيـــن الذئــــاب اليـــوم مع وجود الهيئــــة بيننـــا كم نسمـــع قصة سرقة او اختطــــأف او مشاكل اجزم بإن الكثير لا يسمع لأنه لم يبحـــث بهذا المجال و يهتمـــ لأنـــه لم يبحـــث و يداهــم و يـــرى . كم مــــن مصـــانع خمــــور اقتحمت و كم من مروجيـــن حبســـوا و مـــع ذلـــك نعود و نقول الهيئــــة لم تعمل شيء حفظتنـــا و آبـــائنا و آمهاتنـــا و أخواننا و أخواتنــــأ بعـــد الله عز و جل لا شكـــ يوجد من أعضــــاء الهيئة من يسوء تعامله ولكـــن هـــذا لا يمثل قطـــاع كـــامل كم من فتاة زنــــت و ستروها كم من شـــــاب فعل اللواط وستروهـ و كم من مروج أمســـكَ و ستروهـ و كم من فـتـــاة هددت و أستعانت بهم و ساعدوها و كم و كم و كم هـــذهــ ليســــت نعمـــة علينـــــا أحبتي لا اطيل عليكم فكــــروا بعقولكم فكروا بهـــذا الزمـــأن و مخاطرـه لا يغرنكمــ قول فاجر و جمال فاجره فهـــذه تدومـــ ايام ثم تزول اللهم اهدي شبابنــا وبنات المسلمين اللهم اغفرلنـــا و اغفر لأمواتنــا و أموات المسلمين اللهم أشرح صدورنــأ وأهدينـــا ألى الصراط المستقيم آميـــ، ــن تقبلوا تحياتي و اعذروني على الاطاله اخوكم مهبول في عالم مسطول

الف شكر لك اخي الكريم فقد انرت متصفحي بوجودك ,,


اعتذر للجميع : هناك ثقل في فتح صفحات المنتدى عندي ولا اعلم السبب ,, الوقت متأخر وغدا دوام ,,

في رعاية المولى جميعا ,,

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوايلان التفسير أخوي كلاس واضح من الآيات لا ليس واضحا فليس هناك قولا صريحا بإشتراك المرأة في مجلس الشورى .. س - من أين لك هذا التفسير ؟ الرسول صلى الله عليه وسلم استشار زوجته خديجة رضي الله عنها عندما رجع من غار حراء ثم ذهبت به إلى ورقة بن نوفل واستشار زينب بنت جحش في حادثة الإفك عندما سألها عن عائشة رضي الله عنها فلم تقل إلا خيراً واستشار أم سلمة كما في قصة صلح الحديبية فأشارت عليه حين امتنع أصحابه من أن ينحروا هديهم أن يخرج صلى الله عليه وسلم ولا يكلم أحداً منهم كلمةً حتى ينحر بُدْنهُ ويحلق ، فلما رأى أصحابه ذلك قاموا فنحروا والرسول صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا في ذلك

الرسول هو قدوتنا في كل شيء ...

جميع الأمثله التي قلتها ليست مطابقه لحالتنا هنا ...

لو تلاحظ .... ( عندما رجع من غار حراء , إستشار زوجته خديجه في بيته )

وجميع ماقلت من أمثله ... هي إستشارات فرديه ... بمعنى ( أجي عندك البيت أخذ رأيك في موضوع , أو أسحبك على جنب واكلمك في موضوع ..)

وليس مجالسة المرأه للرجال في شوراهم ...

فالفرق وااضح وشااسع

إلى الآن لم يأتيني مثل مطاابق ..

ولا دليل لا من القرآن ولا من السنه





...


علي عسيري :

أنا أيظا أعاني من مشكلة التصفح الثقيل .... لكن لا تنسى أن تأتيني غدا بما أطالبك به

[بحر الحرية]

لا ليس واضحا فليس هناك قولا صريحا بإشتراك المرأة في مجلس الشورى ..

أخي الكريم هاي كلاس:

أنت الآن هل تريد حادثة مذكورة في القرآن أو حدثت في عهده صلى الله عليه وسلم عن اشتراك المرأة في مجلس شورى لمجرد العلم بها فقط والاستفادة الحياتية منها!

أم تريدها لكي تكون تشريعا في جواز مشاركتها في الشورى!

أم ماذا!

أتمنى أن توضح ما تريده من كل هذا التشديد في هذه النقطة!

أخي الكريم:
أنا سأحاورك عن هذه الجزئية إن أردت الحوار معي.

فإن كنت تريد، فاترك الآن جميع الأمثلة التي علق بها كل الإخوة سابقا على اشتراك المرأة في الشورى، وافترض أنه لم يأتيك أحد بأي بينة على مشاركتها في الشورى مطلقا، وافترض أنه لا يوجد دليل مطلقا على مشاركتها في الشورى لا بحالات فردية ولا حالات جماعية ولا مجلس شورى ولا غيره!

والإخوة كلهم الذين شاركوا في السابق لم يستطع أحد منهم وعجزوا عن الإتيان بدليل واحد يثبت مشاركتها في مجلس شورى.

سؤالي لك:
ما المشكلة في عدم الإتيان بالدليل على مشاركتها؟ وما الذي تريده من هذا الدليل على جواز مشاركتها؟!
هل أنه إذا لم يأت أحد لك بالدليل فهذا يعني أنه يجب أن تمنع المرأة من المشاركة في مجلس الشورى؟!

أم أن لك أمرا آخر في طلب الإثبات منا على مشاركتها في مجلس الشورى؟!

أرجو أن توضح الأمر حتى تُحل هذه الإشكالية لديك مع من يقولون بمشاركتها فيه.

وفقنا الله وإياكم أجمعين؛؛

[أمير القلوب]

بسبب ثقل التصفح خرجت بالأمس في الساعة الواحدة .. وكنت أريد أن الرد على أخـي هـاي .. وإكمال الحوار معهـ ..
يعني ماشاء الله تباركـ الله الأدلة التي كتبها الإخوان .. قلت في نفسي لعلها تفي بطلبكـ ..
لكن للأسـف لم تقنعكـ لأنه وكما اتضح لي أنكـ تريد دليلاً صريحا على مشاركتها .. ولالا ؟؟
الآن سؤالي هل لديكـ أخي دليل على جواز المشاركة أو تحريمها ؟؟؟
كما قلت في رد سابق نحن مكملون لبعضنا البعض .. إن كان لديكـ أخي فـ أقطع الطريق وأحضرهـ لنا ..
أو أبدي لنا رأيكـ في المسألة بحكم الله تعالى قبل كل شيء .. وإن دعمتها بدليل فـ هو أحسن ؟؟؟
وما الذي تراهـ أنت في هذهـ المسألة أي ماهي وجهة نظركـ ؟؟؟

!!

[أبوايلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man الرسول هو قدوتنا في كل شيء ... جميع الأمثله التي قلتها ليست مطابقه لحالتنا هنا ... لو تلاحظ .... ( عندما رجع من غار حراء , إستشار زوجته خديجه في بيته ) وجميع ماقلت من أمثله ... هي إستشارات فرديه ... بمعنى ( أجي عندك البيت أخذ رأيك في موضوع , أو أسحبك على جنب واكلمك في موضوع ..) وليس مجالسة المرأه للرجال في شوراهم ... فالفرق وااضح وشااسع إلى الآن لم يأتيني مثل مطاابق .. ولا دليل لا من القرآن ولا من السنه ... علي عسيري : أنا أيظا أعاني من مشكلة التصفح الثقيل .... لكن لا تنسى أن تأتيني غدا بما أطالبك به

أخوي كلاس ليس هناك دليل على أن المرأه(فقط) هي من تشارك في مجلس الشورى ولكن سؤالي

أريد منك دليل أن مجلس الشورى يقتصر على الرجال (فقط)؟

8

8

8

[فاقدة أبوها]

صحيح الحقودين اللي لما تكون تتناقش مع واحد يتزايد حقدهم مع كل رد يقرأوه لك ..بدون سبب او سابقة لك معاهم.. ثم تلاقيهم فجأة انفجروا برد يشتموك فيه بلا هواده ..ولا احترام نقطة اخوة الاسلام سبحان الله ,,والحمدلله الذي وحده من عافانا مما ابتلاهم به ,,

سبحان الله كأنك تعلم مافي نفسي فعبرت عماأريد قوله,
وحقيقة لقد أصبت في وصف من أقصدهم تماماً.

للمعلومية: أخي علي العسيري لاأقصدك أبداً في الموضوع وان كنت فهمت - عن طريق الخطأ- أنني اعنيك بالقلوب السوداء فأقدم لك اعتذاري لكنني كنت أتساءل عن عدم ردك عليّ في تلك المواضيع ولازلت أنتظر ردك بغض النظر عن الشمال والجنوب لأن من ذكرتهم من الكتّاب لاأفخر حقيقة بكونهم ينتمون للشمال,
وأشكر لك دعائك لأبي رحمه الله.

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها ماأدري ايش دخل البدو في العنصرية والجاهلية! -إن أكرمكم عند الله أتقاكم- وإذا ع الموضوع فأنا أتفق مع رأي الأخ أمير.

الله سبحانه وتعالى يقول في محكم التنزيل (( الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر بالايعلمو حدود ما انزل الله ))

ويقول سبحانه وتعالى {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

انا استشهد بهذه الايات وانا اساسا انتمي لمجتمع بدوي قبلي يقدس الاعراف , ولازلت ارى مجتمعنا يخلط العادات بالدين بل احينا يقدم العاده فوق العباده , وبما ان مجال موضوعنا هنا هو عن مشاركة المرأه في الشأن العام كالشورى مثلا في الوقت الذي لايزال فيه رعاع المجتمع اذا ذكر المرأه (قال اكرمكم الله ) ولايزال هولاء الرعاع يستحي المرء منهم ان ينطق باسم امه (صاحبة اكبر فضل عليه بعد الله عز وجل ) فضلا عن اسم زوجته (تحمر عيناه وينتابه الخجل ) وقد كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يسأل على رؤس الاشهاد من احب الناس اليك فيجيب بكل عفويه(عائشه ) ولو خرجت من طرف لسان احدنا على سبيل الخطء لأتهم بالدياثه ((سبحان الله ) ... مجتمع لازلت الفتاه فيه تحجر لابن العم وكانها من اصول الملكيه المنقوله بالميراث .. ولازالت المرأه فيه تحرم من الميراث وتعضل ولاتستطيع ابداء رغبة الزواج الاباذن ابيها ووفق هواه وما يوافق اختياره لا اختيارها ... حتى ولو كان سيزوجها لثمانيني وهي ابنت التاسعه ((((سحقا سحقا سحقا للعين التي تؤيد هذه الشناعه))) . مجتمع تتفشى فيه الثقافه القبليه العنصريه ( اليك اختي فاقده ابوها المنتديات القبليه مثلا ومافيها من هياط وعنصره وتنابز بالانساب والاخبار بكل عبثيه ) ,,

انا ارى اننا متى تخلصنا من ثقافة القبيله والعيب فاننا سنضع قدمنا باول خطوه في سلم الارتقاء ,,
عزيزتي هذا ردي قد يكون صوابا يحتمل الخطء وقد يكون خطء يحتمل الصواب ... وبمشيئة الله جاي الدور على المواضيع الاخرى ,,

في حفظ الباري اختي (فاقده ابوها )

[TURKI ALharbi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوايلان مبدأ الشورى من الأسس التي تستند عليها النظم السياسية والاجتماعية والمالية والحربية ‏والأسرية في الإسلام ولقد منح الإسلام المرأة حق الشورى كما منحه للرجل ولذا جاءت آيتا ‏الشورى بصيغة العموم لتشمل الاثنيْن معاً يقول تعالى: (فَبِمَا رَحمَةٍ مَّن اللهِ لِنْتَ لَهُمْ ‏وَلَوْ كُنْتَ فَظَّاً غَلِيظَ القَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك فَاعفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُم ‏في الأَمْرِ)واضح من الآية هنا أنَّ الخطاب جاء بصيغة ‏العموم أي يشمل الذكور والإناث وإلاَّ لكانت دعوته صلى الله عليه وسلم خاصة ‏بالرجال دون النساء إن اعتبرنا أنَّ قوله جل شأنه (وشاورهم في الأمر) قاصر ‏على الرجال إذ لا يمكن تجزئة الخطاب هنا إلى جزءين جزء يشمل الرجال ‏والنساء وهو الخاص بالدعوة، أمَّا الجزء المتعلق بالشورى فهو خاص بالرجال ‏فقط، وذلك من أجل أن نحرم المرأة من حق الشورى! ولو كان الأمر كذلك ‏لاستثنى الله جلَّ شأنه النساء منها ننتقل الآن إلى قوله تعالى: (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبَّهم وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى ‏بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون) فالخطاب هنا جاء بصيغة العموم أيضاً ولو قصرنا قوله تعالى (وأمرهم شورى ‏بيْنهم) على الرجال دون النساء فهذا يعني أنَّنا قصرنا الصلاة والزكاة والصدقات ‏التي هي من الإنفاق على الرجال أيضاً وأسقطنا ذلك عن النساء وهذا يتنافى ‏عمّا جاء به الإسلام وعمومية الخطاب وردت في أحكام كثيرة مثل حكم الصيام: (يا أَيُّهَا الَّذِين آمَنُوا ‏كُتِبَ عَلَيْكُم الصِّيَام كَما كُتِبَ عَلى الَّذِين مِن قَبْلِكُم) فنحن لو قصرنا صيغة الخطاب ‏في (وشاورهم في الأمر)، و(أمرهم شورى بينهم) على الرجال فقط هذا يعني ‏أنَّنا قصرنا الخطاب في آية الصيام على الرجال فقط، وبالتالي نكون قد أسقطنا ‏حكم الصيام عن المرأة، وهذا يتنافى مع ما جاء به الإسلام وإن كان هناك إصرار على قصر الشورى على الرجال فإذاً آية البيعة خاصة ‏للنساء فقط، ولا بيعة للرجال لأنَّ الخطاب فيها خص به النساء (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ...) إلى آخر الآية وهذا بلا شك ليس المراد من آية ‏البيعة فجاء التخصيص للتأكيد على استقلالية بيعة المرأة عن بيعة الرجل وليست ‏تابعة لبيعة الرجل بدليل أنَّ الصحابيات الجليلات بايعن الرسول صلى الله عليه ‏وسلم كما مارس الصحابيات الجليلات حق الشورى في العهديْن النبوي والراشدي ‏وما تلاهما من عصور وحِقب وأول مستشار في الإسلام كانت امرأة هي السيدة ‏خديجة رضي الله عنها التي استشارها الرسول صلى الله عليه وسلم في أمر ‏الوحي وهو أمر عام وليس خاصاً بالنساء وكذلك أخذ بمشورة أم سلمة رضي ‏الله عنها في ما بدر من الصحابة رضوان الله عليهم بشأن صلح الحديبية، وهو ‏أمر عام بالمسلمين والأدلة كثيرة لا حصر لها على ممارسة المرأة المسلمة لحق ‏الشورى في مختلف العصور والحقب إذاً لا توجد حرمة شرعية تحول دون عضوية المرأة في مجلس الشورى، ومادامت المادة ‏الرابعة من النظام الأساسي لمجلس الشورى تعطي للمرأة حق العُضوية إذ لم يُشترط فيها ‏ذكورية العضوية ومادامت المرأة السعودية بعد مضي نصف قرن من انطلاقتها التعليمية أصبحت مؤهلة ‏لعضوية مجلس الشورى لتكون عضوة في جميع لجانه الـ(13)

من الردود الى تقف لها ولكاتبها احتراما
تدل على فكر راقي وشخص مثقف
وماعتقد بعد كلام الاخ ابو ايلان فيه كلام
وياريتكم تقفلو الموضوع لانه من وجه نظري
هذا
الدليل