هروجنا . . . [ تحت المجهر ]

[فيصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .,.نيــــــــــــــــــــران.,. قد يكون صحيح أخوي فيصل .. ماأدري .. في شي ماني فاهمته هذه الخطوة مهمة ،، من وين أعرف انها غير معربة أو من وين أفهم دلالة ذكر الله لها في القرآن العربي ماني عارفة كيف أربط !! ابراهيم واسماعيل ويعقوب واسحاق .. الخ صحيح أنها أسماء أعجمية ولابد أن يذكرها الله في القرآن لأنه يحكي عن قصص من كان قبلنا ،، ورود اسماء الانبياء في القرآن شيء طبيعي وهي مجرد أسماء أتمنى أن تبين الحلقة التي أفقد ،، أشكرك فيصل مع خالص تحياتي

أختي نيران ..
ذكرت لك قبلاً , أن القرآن نزل بلغة العرب , والعرب أحتكت بالأمم الأخرى في الجاهلية قبل أن يبعث محمد صلى الله عليه وسلم ..
ونتيجة الإحتكاك تولدت بعض الكلمات العربية أصلها فارسي وبعض الكلمات الفارسية أصلها عربي ..
كما تشاهدين الأن الكلمات الفارسية الحالية أقرب بكثير من اللغة العربية ..
إذن القرآن نزل بلغة العرب والعرب كما أنشدت في أشعارها أنها تعرف السندس , وكما هو واضح في الآية أن القرآن نزل عربيا واضحا , لعلها تلامس قلوبهم ..
فهم بالتأكيد يفهمون مصطلحاته وما ذكر فيه , وإلا كيف صار القرآن حجة عليهم ؟

أتمنى اني وفقت في تبيان الحلقة المفقودة :)
تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أشكرك على المعلومات أخي فيصل ولكن لي مداخله ( من بعد بحث ) أتمنى أن تتضح الصورة بعدها في كتاب " لسان العرب لإبن منظور " : يقول القرطبي في تفسيره : وفي تفسير ابن كثير : يعني : كلمة إستبرق تعني الديباج الغليظ , وهذا لا شك فيه من مميزات الديباج الغليظ السابق وصفه أنه يلمع ! أيظاً البرق يلمع ! من كتاب إبن منظور : وفي تعبيري المجازي : > إستلمع , بمعنى إزداد لمعانا أو أظهر لمعانا ومن هنا أتت كلمة إستبرق سبحان الله العظيم القائل ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا [ لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ] ) القرآن بحد ذاته يعتبر معجزة في الفصاحة والبلاغة هذا والله أعلم شكرا لك

وكلمة سندس لم تأتي بأصلها أخي هاي كلاس هل هي عربية أم لا :)
المهم كما ذكرت لك وذكر لك القرطبي في تفسيره أن " إذ ليس في القرآن ما ليس من لغة العرب "

تحياتي لكم جميعا