شرح مهارات لغوية 101 ( منقول )

[بكرى أحلى]

الجملة الفعلية

أ
الفعل و الفاعل


الجملة الفعلية تبدأ بفعل
الجملة الفعلية تتكون من فعل و فاعل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ب
الفاعل
الـفــاعل دائـــــــماً مرفوع





1- قد يكون الفاعل مرفوع بالضمة إذا كان { مفرد , جمع تير , جمع مؤنث سالم } مثـال : تطرزالخياطاتُ الثياب
2- قد يكون الفاعل مرفوع بالواو إذا كان { جمع مذكر سالم} مثـال :فاز الصابرون بالمكارم
3- قد يكون الفاعل مرفوع بالألف إذا كان { مثنى} مثـال : تصالح الصديقان
4- قد يكون الفاعل ضمير متصل >> مثـال :المتفوقون حصدوا الجوائز
5- قد يكون الفاعل ضمير مستتر >> مثـال : ( أتجعل... فيها من يفسد ... فيها )
6- قد يكون الفاعل اسم من الأسماء الخمسة >> مثـال : ( لينفق ذو سعة من سعته )
7- قد يكون الفاعل اسم موصول >> مثـال : ( تبارك الذي بيده الملك)
8 قد يكون الفاعل اسم إشارة >> مثـال : يخبر هذا أخاه بالأمر .


ســـــــــــــــــــؤال
يلعب الأولاد في الحديقة .. الفاعل هنا
1- ضمير متصل
2- اسم اشارة
3-اسم ظاهر
4-ضمير مستتر
( ج )
أشياء ترفع ما بعدها


1- الفعل اللازم يرفع ما بعده ( يعني تكون الجملة مكونة من فعل و فاعل وما فيها مفعول به )
مـثال : عاد الحجاجُ غلى أوطانهم
2- الفعل المتعد يرفع ما بعده ( يعني تكون الجملة مكونه من فعل و فاعل و مفعول به)
مثال : أكرم سعيدٌ الضيف
3- اسم الفاعل يرفع ما بعده
مثال : ( الذاكرين الله كثيراً)
4- الصفة ترفع ما بعدها
مثال : هؤلاء كريمة أخلاقُهم
5- اسم الفعل شتان يرفع ما بعده
شتان الناصحُ و الواشي
(د(
الفعل يجرد من العدد حتى لو كان فاعله مثنى أو جمع

مـــــــــــثال
يلعب الولدان في الحديقة
} الفعل يلعب تجرد من علامة العدد رغم إن فاعلة مثنى .. يعني ما صار ×يلعبان الولدان× {
يسقي الفلاحون الزرع
} الفعل يسقي تجرد من علامة العدد رغم إن فاعلة جمع .. يعني ما صار × يسقون الفلاحون× {


متى يكون الفعل معدود ؟؟؟
هناك حالة لا يجرد فيها الفعل من العدد وهي >>
عندما يكون فاعلها ضمير ظاهر
مثال :
)النجم و الشجر يسجدان) الضمير المتصل ألف الإثنين جاءت في محل رفع فاعل و كان الفاعل قبلها اللي هي النجم و الشجر و ألف الإثنين ضمير يعود عليهم ... ما نقدر نقول ×يسجدان الرجلان× لأن الفاعل جاء بعد الفعل ما يحتاج ضمير
)كلا بل تحبون العاجلة(







(هـ)
تحلق تاء التأنيث وجوباً و جوازا و هناك حالات يجب فيها تجريد الفعل من علامات التأنيث


أولا >>
إلحاق تاء التأنيث في الفعل وجــــــــــوبـاً

1- إذا كان الفاعل مؤنث حقيقي أو مجازي
مثال : الشمس غربتْ
عادتْ هند


ثانياً >>

الحالات التي يجــــــــوز إلحاق تاء التأنيث أو تجريدها
( يعني لها حالتين كلاهما صحيح بتاء أو بدون تاء) و الحكم (جائز)

1- إذا كان الفاعل جمع مؤنث سالم
مثال : قـامـت الطالبات بقراءة الدرس
قـام الطالبات بقراءة الدرس

2- إذا كان الفاعل جمع تير إناث
مثال : ألـقـت الشواعر كلمات ترحيبية
ألـقـى الشواعر كلمات ترحيبية

3- إذا كان الفاعل جمع تير ذكور
مثال : غـادرت العمال المصنع مبكرين
غـادر العمال المصنع مبكرين

4- إذا كان الفاعل اسم جنس جمعي
مثال : قالـت ( الأعراب آمنا )
قـال الأعراب البخلاء بيننا أغراب

5- إذا كان الفاعل غير حقيقي التأنيث
مثال : ( جاءتكم بينة من ربكم )
( جاءكم بينة من ربكم)

6- إذا فصل الفعل عن الفاعل
مثال : اشترت العقد امرأة ثرية
اشترى العقد امرأة التاجر
لاحظوا الفاصل اسم عادي و ليس حرف استثناء


ثالثاً>>
يـجـب تجريد الفعل من علامات التأنيث وجوباً

تحذف تاء التأنيث من الفعل في ثلاث حالات

1- إذا كان فاعلها مذكر
مـثـال : وصل القطار إلى الضاحية

2- إذا كان فاعلها جمع مذكر سالم
مـثال : كثر المؤيدون لمقاومة الاحتلال

3- إذا فصل الفعل عن الفاعل بأداة إستثناء
مـثال : ما نجح إلا زينب


أســــــــــــــــئــلـة

السفينة تحركتْ .. حكم تاء التأنيث
1- تلحق تاء التأنيث بالفعل وجوباً ( لأنه بعد الفعل ضمير مستتر يعود على مؤنث مجازي وهو السفينة)
2- تلحق تاء التأنيث بالفعل جوازاً
3- وجوب تجريد الفعل من تاء التأنيث


غادر مقدر الجمعية هند .
1- تلحق تاء التأنيث بالفعل وجوباً
2- تلحق تاء التأنيث بالفعل جوازاً (يجوز لأن هناك فاصل بين الفعل و الفاعل )
3- وجوب تجريد تاء التأنيث من الفعل


استلم العمال رواتبهم .
1- تلحق تاء التأنيث بالفعل وجوباً
2- تلحق تاء التأنيث بالفعل جوازاً (لأن الفاعل جمع تير مذكر)
3- يجب تجريد الفعل من تاء التأنيث

أطلعت الحوامل على الإرشادات الصحية
1- تلحق تاء التأنيث بالفعل وجوباً
2- تلحق تاء التأنيث بالفعل جوازاً ( لأن الفاعل جمع تير مؤنث)
3- يجب تجريد الفعل من تاء التأنيث


ما قدم التقرير إلا فاطمة . تجرد الفعل من تاء التأنيث وجوباً لأن :
1- الفاعل اسم جنس جمعي
2- فصل الفعل عن الفاعل بأداة استثناء
3- الفاعل غير حقيقي التأنيث
4- الفاعل مجازي التأنيث

.