فرمان علي خان..إسمُ للتاريخ!

[* تركي *]

/

بـِ الطِبع مِنَ البَلآغة مُوآئَمة المَقآل بـِ الحآل وَ وضوح الدَلآلة وَ حسن الإِشَآرة وَ تَصحيحُ الأقسآم بـِ اختيآرِ الكلآم ، وَ لَيس هُنآك أَفصح وَ أَبلغ مِن مُحمد عَليهِ الصَلآة وَ السلآم وَهو الذي تَحدى جَبآبرة اللغة آنذآك بـِ قُرآنه وَ دِقة أَلفآظه . حَسناً كَلِمة حَتف لَم يَختصهآ أبداً الرسول صَلى الله عليهِ وَ سلم لـِ وَصف هَيئة مُحددة مُعينة لـِ الموت وَ هِي الموت بدونِ سَبب فجأة على الفرآش ، وَ مآ يُؤكد كَلآمِي هو أنّ هنآك أحآديث أُخرى استَخدم فيهآ الرسول نَفس الكلمة في سِيآقه لـِ الشهآدة . إِليكَ يـَ عزيزي

عَن أَبي مآلك الأشعري قَآل : " سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من ‏ ‏فصل ‏ ‏في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو ‏ ‏وقصه ‏ ‏فرسه أو بعيره أو لدغته ‏ ‏هامة ‏ ‏أو مات على فراشه أو بأي ‏حتف ‏ ‏شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة " . سُنن أَبي دآود

فـَ نَرى هنآ رَبط الشَهآدة بـِ مَشيئةِ الله تَعآلى بـِ الحَتف ، حيث البآء تُفيد العُموم بِعكسِ الخصوص ، وَ أُعيد وَ أُكرر لَيسَ مِنَ الضرورة أنّ كُل مَن لقي حَتفه هو شَهيد وَ لكن مِنَ الضَرورة أنّ كُل شَهيدٍ قَد لَقي حَتفه . ثُم يـَ عَزيزي الشَهآدة لَهآ مَوآضع مُتعددة لَيس حكراً على المَعآرك أو مآ شَآبه أو حَتى الغرق ! ، فـَ مَن تَمنى الشَهآدة وَ جآهدَ فِي طَلبهآ وَ مِن ثُم مَآت على فِرآشه فَجأة ، فـَ هو شَهيد بـِ مَشيئة الله رَحمةً منه وَ غُفرآنآ .

بـِ المُنآسَبة ، فِي نُقطة أحببتُ التَعليق عَليهآ ، لـِ الأمآنة لَستُ مُتمرساً فِي حَقلِ النَحو وَ الصَرف وَ لكن الذي أَعلمهُ جَيداً هو أَنّ العِبآرة قَد تكون جُزء مِن جملة أو جُملة أو أكثر ، فـَ كل جُملة هِي عبآرة وَ ليس كُل عِبآرة هِي جُملة . وَ قد ذُكِرَت العِبآرة أَيضاً فِي مُعجم لسآن العرب بـِ مَعنى "كَلِمة" . هَذآ وَالله أعلم .


مَصدر الأحآديث

http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=6&Rec=16177
،

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=3025


::