المناهي اللفظية

[حبيب]

يتبع المناهي اللفظية :

يعلم الله أني فعلت كذا ، أو ( يعلم الله أني ما فعلت كذا ) وهو كاذب
إن كان قائلها يتيقن أن الأمر كما قال : فلا بأس بها .
وإن شك في ذلك ، أو كان كاذباً في كلامه هذا : فهو من أقبح القبائح ، لأنه تعرض للكذب على الله تعالى ، وفيه أمر أخطر من هذا وهو : أنه تعرض لوصف الله بأنه يعلم الأمر على خلاف ما هو عليه ، وذلك لو تحقق كان كفراً .

أدام الله أيامك
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى : قول : " أدام الله أيامك " من الاعتداء في الدعاء . لأن دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى : ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) .

أطال الله بقاءك . طال عمرك
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء . لأن طول البقاء قد يكون خيراً ، وقد يكون شراً ، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله ، وعلى هذا : فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ، ونحوه فلا بأس في ذلك .

أنا حر في تصرفاتي
سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن قول العاصي عن الإنكار عليه : " أنا حر في تصرفاتي " . فأجاب هذا خطأ ، نقول : لست حراً في معصية الله ، بل إذا عصيت الله فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى .

خسرت في الحج كذا ، وخسرت في العمرة كذا
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : هذه العبارات غير صحيحة . لأن ما بذل في طاعة الله ليس بخسارة ، بل هو الربح الحقيقي ، وإنما الخسارة ما صرف في معصية أو فيما لا فائدة فيه . وأما ما فيه فائدة دنيوية ، أو دينية فإنه ليس بخسارة .

قول : ( تقبل الله منا ومنك ) بعد الصلاة
ليس لها دليل من سنة أو أثر ، والالتزام بها ترتيب هدي لم يدل عليه الشرع ، فيكون بدعة .

شكله غلط
هذا اللفظ من أعظم الغلط الجاري على ألسنة بعض المترفين عندما يرى إنساناً لا يعجبه ، لما فيه من تسخط لخلق الله وسخرية به .

أسألك بوجه الله ، وجه الله عليك
وجه الله أعظم من أن يسأل به الإنسان شيئاً من الدنيا ، فلا يقدمن أحد على مثل هذا السؤال ، أي : لا يقل : وجه الله عليك ، أو أسألك بوجه الله أو ما أشبه ذلك .

قول : دفن في مثواه الأخير ، حينما يموت شخص
معلوم أن القبر مرحلة بين الدنيا والآخرة ، فبعده البعث ثم الحشر ثم العرض في يوم القيامة ثم إلى جنة أو نار ، فيجب إنكار إطلاقها وعدم استعمالها .
المثل الأعلى
وصف الكتاب المعاصرين بعض الناس بأن لهم المثل الأعلى ، بل المثل الأعلى لله سبحانه وتعالى ، قال تعالى : ( ولم المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ) .

قول : ( صدق الله العظيم ) بعد قراءة القرآن على وجه العادة والاستمرار
نعم صدق الله العظيم ، " ومن أصدق من الله قيلاً " ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه ، فيكون غير مشروع ، والتعبد بما لم يشرع من البدع ، فالتزامها والحال من هذه بدعة ، والله أعلم .



المراجع :
المناهي اللفظية : للشيخ / محمد ابن عثيمين
معجم المناهي اللفظية : للشيخ / بكر أبو زيد
الفريد من المخالفات : للشيخ / أسامة آل عبداللطيف