انا أكــرهـ كـل قبيــلي !!!!!

[tariq_101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 ممكن وليش لا واحساسك في محله البعض منهم تلقاه مايعرف طريق المسجد نسأل الله العافيه والسلامه خلها بالقلب تجرح ولا تطلع وتفضح

مما لاشك فيه بأن من هذه الفئه ناس لبراليين علمانيين ملحديين مرتديين . لايصلون ولا يصمون ولا

يزكون ولا .. ولا .. ولا .. وأيضاً لايعرفون طريق المسجد على قولك (:

ولا داعي للكتمان في القلب .. فهم مفضوحين ومعروفين

لكن نسأل الله لهم الهدايه ..

[العواض ظاهر]

موضوع غريب نوعا ما ... ثانيا النصيب يكون عامل فعال في الزواج فبيلي وغير قبيلي ومحلة القلب والحب بغض النظر عن كل المواصفات ولكن تربط أسباب الوالدين والاخوان من الجانبين جانب قبلي وغير قبلي ..

اما عن الزواج من خارج المملكة بفتاه عربية فأنا اول المؤيدين لزواج لو ما كنت عسكري لراحة النفسية من زيارات الاهل والاقارب الزوجة .... تقبلو وجهة نظري فقط لاغير ...


واخير لايوجد فرق بين الفبلي والغير القبلي بس بالعادات التى لاتتناسب الطرفين ....

[كرزه...]

هذا الشيء قاهرني مره والموضوع حساس
حتى إحنا الأشراف ما ناخذ إلا من بعضنا شريف مثلي غير كدا لأ ..حتى لو قبيلي وماهو شريف لا..إلا اذا البنت وكبرت وماجا نصيبها ..
بعض العادات والتقاليد قاتله ..انا ماأحب هذا الشيء بس اهلي ولازم نمشي على عاداتهم وتقاليدهم ..
وصحبتك مالها حقك في الكلام الي قالته اصابع يدك مو سوا صح بعضهم عنددهم تحجججر شديد ولكن فيه كثير يتجوزون عادي مو قبايل ..
تقبلي مروري موضوعك حلو

[Aowedh Alsolmi]

السلام عليكم ورحمة الله

صباح الخير

بالنسبة لي انا قبيلي , لكن في مسآلة الزواج اذا وجدت من آرضى دينه وخلقه واخلاقه فلامانع ان آزوجه اختي او ابنتي لسبب قبيلي او لا ..

ونفس آلحال لي لو وجدت بنت نآس ليسوا قبيليين وهي من آطمح لها فلامآنع من ذلك ..

شكرأً لك ..

[سكون الورد k.a.u]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب منكوب السلام عليكم ورحمة الله عليكم السلام ورحمة الله وبركاته صباح الخير صباح النور بالنسبة لي انا قبيلي , والنعم ،، لكن في مسآلة الزواج اذا وجدت من آرضى دينه وخلقه واخلاقه فلامانع ان آزوجه اختي او ابنتي لسبب قبيلي او لا .. ونفس آلحال لي لو وجدت بنت نآس ليسوا قبيليين وهي من آطمح لها فلامآنع من ذلك .. شكرأً لك ..

الله يتم عليك هالتفكير الواعي .. والله ينور بصيرتك ويعطيك من نورهـ .. ايه هذا الكلام اللي يسر الخاطر .. مانلتفت لامور ليست بالدرجه الاولى .. لان الاهم : الدين والاخلاق والرغبه بهذا الشخص لاسباب مختزله داخل الطرف الآخر .. وحنا اذا نبي شفاعة خير الانام عليه الصلاة والسلام لابد اننا نهتدي بهديه ومن ضمن هديه انه قال صلوات الله وسلامه عليه (اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ،، الا تفعلوا تكن فتنة فى الارض وفساد كبير )

شاكرهـ لك مرورك المورد ياخووي ..
ولا عدمنااااك

دمتم بود

[ƨɱƨɱ]

حضرية وقبلية !!!
يووووووه دا الموضوع أزلي ما اتوقع له حل ~

من ايام المتوسط والخلق تتضارب كلن يفاخر بأصله !!

انا مستحيل اتدخل في دي المواضيع أو أييد طرف فيها .,

انا كل من عاشرني قالي حضرية مع انو اصلي قبيلية ~

وصحباتي كلهم بنات فبائل دايما اتريقوا على لهجتي وانا أتريق على الفاظهم ونضجك سوا مبسوطين ولا حد زعل من أحد ~

ليش التعقيد كل انسان يرتقي بفكره وشوف شخصية اللي قدامه مو أصله ؟؟ !!

اما الزواج هرجة تانية !!

انصدمت يوم سمعت الواحد يتزوج من قبيلته او من برا عادي~
بس االبنت مستحيل تاخذ برا القبيلة لوصار دا الشيء كل القبيلة تقاطع ابوها !!!

,,,,,,,,,,,

هو بالزيط زي ماقالوا الاعضاء تعصب قبلي وتشدد وعادات ~

[سَديم]

السسلام عليكم ومسسآء الخير ..


اول مره احب النقآشش واحب اشارك فنقاشات

ماعمري سويتها الا هنا

بسم الله عليكم جميعاً تحمسون ههههههه


::

المهم بمآ اني قبيليه :، اممممم

هو الموضوع مو سهل يعني :،
الوحده اذا تزوجت حضري ممكن يغير فيهآ اشياء فعآدآتهآ وتقآليدهآ
ونفسس الشي للحضريه

يعني عني انآ :،

افضل اتزوج قبيلي لسبب واحد توافق التفكير لا اكثر . .

يعني الحضري لمن ياخذ حضريه بيكون متوافق معاها فكرياً

ونفسس الشي للقبلي

بآلعلم مآ امآنع هآلشي ولا احد يدري وين نصيبه

يمكن يجيني حضري ونكون اسره سعيده ^^

وبالتوفيق

[سَديم]

ـأيه ونسيت اقول ترآ حتى بين القبايل فيه هالمشكله

يعني لا تاخذونهآ انهآ بين قبيلي وحضري بسس

لان وحده كانت معاي ومن حدة النقاش تهاوشت معاها ^^

على انه كلنآ حروب الا انهآ بصصرآحه شآيفه نفسسهآ لابعد حد

تقولي عادي تزوجون من اي قبيله ..؟!

قلت ايه عادي

وبعدهآ انفتح نقاش الله لا يعيده ><

تقول مايزوجون الا حروب وغيره لا ><

ان كان قبيلي ولا حضري


^ مآقريت كل الردود ومدري اذا احد تكلم فهالنقطه كمآن ^^

[آمال وطموح]

القبيلي = ينتمي لقبيلة
البدوي = عايش بالبادية
مشروع القبايل كان موجود في العصر الجاهلي وكان أيضا موجود عند أهل البادية اللي هم البدو لإن ما كان فيه نظام حكم يضمن حقوق الناس فكانوا البدو يتكاثرون في منطقة وحدة ويسمون نفسهم قبيلة فلان ( بإسم الجد ) واسم الجد ذاك يصير هو لقب العائلة وكانت القبايل تدافع عن بعضها والحين مع وجود نظام الحكم ومجتمع المدينة اختلف الوضع صار اللي يبغ حقه يروح الحكومة ما يروح لشيخ القبيلة عشان يجهز له جيش فاستغنى الناس عن نظام القبايل اللي تتجمع مع بعض وتثأر كل القبيلة اذا ما ضاع حق واحد منهم ..
وفيه مجموعة كبيرة من الناس عندهم اسم العائلة ذا موجود وهم يعيشون بأسلوب الحضر

الحضري = شخص عايش بمدينة

نظرا لوجود نظام المحاكم والقضاء اللذي لا يحيج الناس الى الاجتماع تحت ظل ما يسمى بالقبيلة نشأت عوائل متفرقة قد لا تعرف جد لها فهم لا يهتمون للجد ولا لإسم الجد لأنه مات وشبع موت ولا يساعدهم معرفته على معرفة الأقارب او الناس الذين يندرجون تحت ذلك الجد لأن نظام الحياة مختلف والحقوق مضمونة بإذن الله فهم لا يحتاجون لذلك النظام ..

نستنتج أن النظام القبلي هو دقة قديمة ماعاد احد يرقص عليها إلا المتخلفين مع احترامي للجميع

"وجهة نظر"