جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته

[شموخ السندباد]

جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته



قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ...



وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية) !!!



لا تعليق على ذلك الرد ...



ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟ (وليس من الناحية العرفية) ...



يكون السؤال على النحو التالي ...



هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟



أنقل لكم ما يلي ... وستعرفون الإجابة بأنفسكم ...



جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ...






مذهب الحنفية:



قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.



ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).



مذهب المالكية:



جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه).



مذهب الشافعية:



جاء في (المهذب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).



مذهب الحنابلة:



قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به).





يعني احترم نفسك وحطلها بدل الخدامة 10 .




يالله اشوف ردودكم



بس بدون مضاربات



هاااه وش رايكم يا بنات



من

ايميلي

[نمر من النمور]

أجل خليكم في بيوت أهاليكم





ماحد يبغاكم


كله يهون إلا الطبخ

[قلم جاف]

أقول يا سعوديات خلكم في بيوت أهاليكم والعنوسه نسبتها مازادت إلا بجهلكم

ويسألون ليه تتزوجون من برى يعني قمة اللقافه على الأقل السوريه والأردنيه والمغربيه وجيه سمحه وحريم يقدرون رجالهم وترى مالنا ذراع ينلوي اللي ما بتشتغل في بيت زوجها بيت أهلها أولى بها مع السلامه والقلب داعيلك

[east flower]

ماقلنا شي حتى لو اتفق جمهور العلماء على ده الشي

ما اسمح انو الخادمة تخدم زوجي بوجودي مهما كان الأمر صغير أو كبير مدام انو متعلق بيه

في نفس الوقت وجود الخادمة مهم عشان الغسيل والكوي والتنظيف خاصة إذا في أطفال وكانت مرأة عاملة

يعني أي وحده المفروض تكون منظمة وقتها في بيتها لزوجها أولادها وبعدين عملها

وانتبهو لاتخلي زوجك ياكل من يد الخادمة أبداً قد ماتقدري

حاولي انتي اللي تطبخي أهم شي الطبخ >>> مع إني ماأحب المطبخ بس بالتعود تتسهل


موفقين ولا تضاربو الموضوع مطروح للنقاش فقط وكل واحد حر في رأيو..

[نمر من النمور]

معليش قلم جاف

حاس فيك

بس ياليت تديها رد كدا مزبوووووط ... بدون ماتعدي العصبية 49%


صراحة انا لقطت هذه السطرين من بين الردود



جاء في (المهذب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).


نحن عقدنا كان من جهة الاستمتاع .. وهيا مايلزمها غير ذلك



أقول اجل قلبنا عالمسيار .... كل شهر ... غيّر ... وإذا معاك فلوس .. وطبعا أكيد حيكون معاك بما إنه ماعندك حرمة ثابتة ... فبإمكانك تغيّر أسبوعيا


وكمان لا مأمور تجيب أكل من المطعم يوميا ولا شي


قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.


<<< عجبه الموضوع




في المسند عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ; من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تجري بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه }



لكن



عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة }

وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت }

يابختكم يالحريم " دخلت من أي أبواب الجنة شاءت" وعادكم تدلعو كمان !! :)

[ama11]

هذا اخذته في ثقافه الثالث

اول ما قالت صحبتي لزوجها قال بلاشي جامعه

واذا خدمت في بيت زوجي هو عشاني قبل ما يكون عشانه


اللي يقول خليكم ببيوت اهاليكم

من زينكم عاد الوحده تدق على زوجها الو حبيبي يقول هاه وش تبين

ولا الوجيه السمحه

تراه وجه امك واختك( الله يحفظهم) قبل ما تكون وجيهينا

وهذا يصب في خانه وحده في حال تحقق عدم السماحه ان وجيهكم مو سمحه

وبعد احنا لو يخلونا نتزوج من برا اخذ لي ذاك الشامي اللي ما يستحي يمسك يدي ولا يتفشل اذا شافوه اصحابه يتمشى معي

ولا يساعدني بشغل البيت


وختاما

كفا الله المؤمنين شر القتال

[ama11]

نمر

اجل مسيار اسبوعي

يعني على عدد اسابيع السنه عندك عيال

معنا هذا بيكون عندك في السنه 52 ولد من مختلف نساء الارض

وبهذي الطريقه تختفي العنوسه للابد

حتى لو البنت ما تنشاف بس الرجال لازم يجرب المر زي ما جرب الحلو خصوصا وهي اسبوعيه

[مشاعر]

بلا مسيار بلا مسيار ترى احنا مو رخاص لهدي الدرجة
احنا غاليين ولو محنا غاليين ما كنتو بعتو الي قدامكم والي وراكم بس عشان نقبل بيكم
وأظن مافي أحد عندو شك في كلامي

والحمد لله على نعمة الاسلام
وعلى تعاليم ديننا المرأة مكررررررمة




مشاعر

[ساكنه في بيتنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر من النمور أجل خليكم في بيوت أهاليكم ماحد يبغاكم كله يهون إلا الطبخ

همك في بطنك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم جاف أقول يا سعوديات خلكم في بيوت أهاليكم والعنوسه نسبتها مازادت إلا بجهلكم ويسألون ليه تتزوجون من برى يعني قمة اللقافه على الأقل السوريه والأردنيه والمغربيه وجيه سمحه وحريم يقدرون رجالهم وترى مالنا ذراع ينلوي اللي ما بتشتغل في بيت زوجها بيت أهلها أولى بها مع السلامه والقلب داعيلك

من جد انك قلم جاف

ليش متزوج خدامه !!

صدقني الزوجه لو لقت زوجها يحترمها و يهتم بيها راح تخدمه بعيونها ومحا تمل ولا راح تشتكي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر من النمور أقول اجل قلبنا عالمسيار .... كل شهر ... غيّر ... وإذا معاك فلوس .. وطبعا أكيد حيكون معاك بما إنه ماعندك حرمة ثابتة ... فبإمكانك تغيّر أسبوعيا

و الله اذا كنت ترضى تزوج اختك مسيار ارضاها على بنات الناس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر من النمور عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة } وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت } يابختكم يالحريم " دخلت من أي أبواب الجنة شاءت" وعادكم تدلعو كمان !! :)

الله يصبرنا عليكم و يرزقنا الجنه يااااااارب .. بجد اللي يعيش مع ناس تفكيرها بدائي زيكم مالو جزاء غير الجنه

[نمر من النمور]

ههههههههههههههههه




وبرضو



يازين المسيار


شكّل ولا حرج