للتذكير 2

[tariq_101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل بكل صراحة .. أستطيع أن أقول أن من أسباب الإستهزاء هو نحن ورأينا العام الذي لا يحرك شعره .. إستهزاء بالدين , وما أدراكم أنه إستهزاء بالدين إلا لأنكم قد تابعتموهم على القنوات أو أشتريتم صحفهم أو دعمتوهم بشكل من الإشكال . يا شبااب هناك شركات أو مؤسسات ( ندرسها في الإعلام ) تحصي عدد المشاهدين على كل قناة , ولو مجرد مرور عابر بقناة ما سوف تحسب لديهم أنك مشاهد .. تستطيع هذه الشركات إحصاء عدد المشاهدين لبرنامج ما , وسوف تجد في البرنامج الأكثر متابعه إعلانات ودعايات وفواصل إعلانية تابعه لشركات ضخمة لأن الإعلان في هذا البرنامج بالذات تكلفته باهظه للغايه . يا أخوان مشاهداتكم محسوبة , حينما تستمر أنت بالمشاهده , سوف تضطر الشركات إلى الإعلان عند القناة التي تحرص أن تشاهدها , وبذلك تدعم القناة , وإذا دُعمت القناة سوف تستمر , وسوف تستمر البرامج التي تجذب المشاهدين مهما كانت سلبية .. أنتم تشاهدون ثم تغضبون ثم ترجعون تشاهدون نفس البرنامج الذي أغضبكم ... حينما حدثت حادثة سب النبي صلى الله عليهم وسلم , قام العالم أجمع , وكسروا ودمروا بعض السفارات , أنا لا أرى أن هذا صحيح , ولكن أرى أنه يدل على قوة في الرأي العام .. لذلك سوف ترى أنهم يحسبون ألف حساب لمحاولة تكرار هذه الحادثة .. فعلوا رأيكم , حتى تنالون ما تريدون .... الله يهديك يا روبي .. سؤال ؟ أنتي ليش تقرأين الكتب اللي قبل 500 سنة ؟ هذي مو لك يا أختي , هذي الكتب لطلبة العلم الشرعي والباحثين عن الأدلة ومن أرادوا الإستزاده من دينهم . من تحبي سماعهم من الدعاة كلهم أخذوا علمهم من الكتب اللي قبل 500 سنه كنت دائما أقول , رجال الدعوة والشريعه يجب أن يكونوا قسمين .. قسم كبار العلماء والمشائخ الأجلاء الذين كرسوا حياتهم للعلم الشرعي .. والقسم الآخر الدعاة الذين يمتلكون موهبة في التخاطب مع الناس بأسلوب جميل ومرغوب .. القسم الأول , يمنعون من العامة , أو بالأصح يمنع عنهم عامة الناس ليس لهم في الدعوة والإرشاد إلا على الحكام والأمراء والسياسين و ( الدعاة ) الدعاة يأخذون علمهم من المشائخ , والعلماء الشرعيين وينقلونها عنهم بالنص سواء في برامج الفتاوى أو بالدعوة على المسارح أو أيا كان , هم الوحيدون من رجال العلم الشرعي لهم صلة مع عامة الناس .. وشرط يكون الأسلوب وحسن المظهر والإبتسامة من أساسيات هذا الداعية . حينما يريدون فتوى يسألون الداعية فيها , إن سمعها عن شيخه أو يجيب على السائل حينما يتواصل مع القسم الأول ( العلماء الشرعيين ) طبعا يكون بأسلوب مبسط مناسب لعقول العامة .. الفكرة هي التفرغ , أي يتفرغ القسم الأول بتحليل المشاكل والمسائل الفقهيه التي يطرحها الدعاة , ويتفرغ القسم الثاني في تطوير أساليبه ومهارات التخاطب لديه .. طبعا هذا قرار كبير ولا أعتقد أنه ينفذ هي مجرد فكرة . المهم أختي روبي , الله يهديك لا تتكلمين عن أهل الدين والكتب اللي على قولك من 500 سنه بهذا الكلام , مو عاجبتك لا تقرينها , لا يكلف الله نفسا إلا وسعها .. تحياتي لك أخي طارق

ماشاء الله .. عليك

أنا أأيدك على كل كلمه كتبتها .. بارك الله فيك..


ومشكوووور على المرور

[.,.نيــــــــــــــــــــران.,.]

الف شكر اخ طارق

وبالنسبة لرأي الاخ فيصل بخصوص المشاهدة فأنا اتفق معك


تحياتي : حرايق ها ياطارق :)

[tariq_101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .,.نيــــــــــــــــــــران.,. الف شكر اخ طارق وبالنسبة لرأي الاخ فيصل بخصوص المشاهدة فأنا اتفق معك تحياتي : حرايق ها ياطارق :)

العفو أختي نيــــــــــــــــــران


وأنا أتفقك مع أخوي فيصل وبقووووه :)


هاه حرايق ..ترا انا ماقلت شي زي كذا

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

عمومًا لن يضرّ علمائنا ومشايخنا كره الكارهين ولا كلام المتكلمين عنهم بسوء ومنتقديهم بغرض القدح فيهم

100%


أضف عليه ما قلت سابقا : والله لإن ينبحو ليلاً ونهاراً , سراً وجهاراً ... ما أنقصو مقدار أنملة من علمائنا ومشائخنا ..


هذه هوايتهم : النباح !


وزي ما يقولون ... يا جبل ما يهزك ريح


تحيتي لصاحب الموضوع ولك أخي جستس




شطحة :

يقولك كلب جاهـ إنهيار عصبي لييييه ؟


ينبح جمب واحد ما يسمع .... ههههههههههههههههههههه

وهذا الحاصل مع كلاب الإعلام والمنتديات ...

ما ينعطون وجه , فيموتون في غيظهم

[JuStice]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man 100% أضف عليه ما قلت سابقا : والله لإن ينبحو ليلاً ونهاراً , سراً وجهاراً ... ما أنقصو مقدار أنملة من علمائنا ومشائخنا .. هذه هوايتهم : النباح ! وزي ما يقولون ... يا جبل ما يهزك ريح تحيتي لصاحب الموضوع ولك أخي جستس شطحة : يقولك كلب جاهـ إنهيار عصبي لييييه ؟ ينبح جمب واحد ما يسمع .... ههههههههههههههههههههه وهذا الحاصل مع كلاب الإعلام والمنتديات ... ما ينعطون وجه , فيموتون في غيظهم

.



فعلاً هذا اللي حاصل ..

إحنا ننصح ونسوي اللي علينا , ومن بعدها مافي حل لهم إلا إننا نتركهم مع نفسهم .

.

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

للتوضيح :
[ معدل دخول الأمريكيين في الإسلام " من بعد أحداث 11سبتمبر" أصبح الضعف ...]



يعني دبل ...

[tariq_101]

8 8 8

الله يعطيك العافيه أخوي هاي كلاس على التفاعل ..

[* تركي *]

/

نفس الشيء في حال لو حصل لك موقف مع أحد العلماء أو الدعاء أو أحد رجال الهيئة - حفظهم الله جميعًا وجعهلم سياطًا على ظهور المنافقين وأعداء الدين - بحيث تعامل معك بشدة وقسوة .. فـ هل من الصواب أن تكره جميع العلماء ورجال الدين وجميع أفراد الهيئة ؟ بالطبع لا ! وإن فعلت ذلك وتعاميت وعممت موقفًا وحالة فردية على الجميع وحاربت أهل الدين واستهزأت بهم فأنت المسئول عن غيّك وضلالك هذا ولا تَلُم إلا نفسك .

كيف حآلك يـَ جستس ؟

بـِ خصوص سؤآلك ، ممكن أَجآوب

[JuStice]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / كيف حآلك يـَ جستس ؟ بـِ خصوص سؤآلك ، ممكن أَجآوب

.

هلا بـ مشرفنا تركي (: .. اتفضل , أكيد ممكن .

.

[* تركي *]

/

نَظرة أولية. درجات إنكار المنكر (أن يزول ويخلفه ضده ، أن يقل ولكن لايزول ، أن يزول ويخلفه مثله ، أن يزول ويخلفه ماهو أشر منه). الأول وَ الثاني مشروعتان ، الثالث موضع اجتهاد ، و الرابع محرم.

نُقطة إِنطلاقِي مِن الفرق بين الدَعوة وَ الأمر بـِ المعروف والنهي عن المنكر. و إن شاء الله تكون هـَ النقطة وَاضحة بدون أن أتطرق لها. عندما كانت خُلق الرسول -صلى الله عليه وسلم- خلق القران ، فقد جمع محاسن الأخلاق ، وهذه حكمة كَبيرة صاغها الله ، فهي تخدم أسمى الأهداف البشرية (الدعوة إلى الله). فَمن أهم الصفات التِي يَجب أن يتصف بها الداعي أو الناهي هِي (الأخلاق الحسنة) حَتى تضفي التأثير العميق على الآخرين ، فـَ يلقى صاحبها القبول وَ الإيجاب. فـَ لو اتصف أحد العلماء ، الدعاه أو حتى الآمرين بالمعروف و الناهين عن المنكر بـِ صفات القسوة و الغلظة و الشدة و التعصب فلن يلقى سوى الإنكار عليه و الإبتعاد عنه. وَ بالتالي لم يَتحقق شرط إزالة المنكر بَل أدى ذلك إلى ظهور نتيجة عكسية قَد تكون نَفسية عميقة في نفس الآخر أكثر من أن تكون آنية لحظية. فَـ مع استمرار هـَ التزمت الممارس ضده ، رآح يتولد لديه نزعة قوية ضد أي موعظة أو نصح أو إرشاد وَ المصيبة الأكبر قد يُلحد !. وَ هذا حاصل كثير و منتشر بـِ صورة مخيفة. الآن نأتي (للمبرر) ، أنا أرى أن هـَ الإنسان الذي عانى كثيراً مِن مواقف المُتشددين قد ارتكب خطأ كَبير وَ ظلم نفسه ، لأنه في قرارة قلبه و في أعماق صدره هو مؤمن ، وَ لكن مثل مآ قلت النَفسية العكسية عَتمت على بصيرته نَتيجة أُناس يحسبون أنهم آمرون وَ هم فِي الحقيقة عكس ذلك. حآب أأكد إن هـَ الرد العكسي لآ يأتي إلآ بعد أكثر من موقف.

نفس الشيء في حال لو حصل لك موقف مع أحد العلماء أو الدعاة أو أحد رجال الهيئة - حفظهم الله جميعًا وجعهلم سياطًا على ظهور المنافقين وأعداء الدين - بحيث تعامل معك بشدة وقسوة .. فـ هل من الصواب أن تكره جميع العلماء ورجال الدين وجميع أفراد الهيئة ؟

فـ هِي ليست مَسألة صواب أو خطأ. بَل تَتعدى حدود ذلك بكثير. من وجهة نظر الآخر، فسيرى نفسه على صواب لأنه وَ ببساطة لم يجد ما يُحببه فِيهم وَ لم يجد سِوى تلك القسوة. وَ مِن وجهة نظرنا نحن فهو أخطأ(بالرغم من أن ذلك لآ يقودنا إلى أي خُلاصة).

بالطبع لا ! وإن فعلت ذلك وتعاميت وعممت موقفًا وحالة فردية على الجميع وحاربت أهل الدين واستهزأت بهم فأنت المسئول عن غيّك وضلالك هذا ولا تَلُم إلا نفسك .

بالتأكيد مَن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه. وَ لكنّ ربك رحيم وَ ليس لأحدٍ أن يعلم ماهو ذاهب إليه وماذا سـَ يُقضى فِي أمره يوم الحساب. مهما يكن ، المسؤولية هنا تمتد لأكثر مِن شَخص.

،

بالنهاية ، أَعتقد أن مُجمل مآ تود قوله الآنسة روبي. هو أَنّ النُصح وَ الإرشاد يَجب أن يَتسم بـِ حُسن الخلق وَ بساطتها حَتى يَتحقق المعروف وَ يزول المنكر. أما لو كان عَكس ذلك ، فلن يَتحقق الإنطباع السليم الذي يتركه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. بل سيؤدي إلى نتائج عكسية كما وضحت أنآ أعلاه.