أسئلة اختبارات مهارات لغوية

[حياتي كلها الله]

السلام عليكم

انا الحمد الله اختبرت هذي الخطه بس حصلت هذي الأسئله حقت العربي قلت راح انزله لكم

يا رب يسهل عليكم وتجيبووووووا 100

لا تنسوني من الدعاء

.
.
.
.

قال الله تعالى : " ولا ْ تح  سب  ن الله غاف ً لا ع  ما يعمل الظالمون "
١- " ْ تح  سب  ن " فعل مضارع : أ) مبني على الفتح ب) منصوب بالفتحة. ج) في محل رفع.
٢- فاعل " ْ تح  سب  ن " : أ) لفظ الجلالة ب) ضمير مستتر وجوبًا ج) ضمير مستتر جوازًا.
٣- النون في " ْ تح  سب  ن " نون : أ) الرفع. ب) النسوة. ج) التوكيد.
٤- كلمة "غافلا" علامة الاسمية فيها: أ) الجر ب) النداء ج) التنوين.
٥- (ما) في "ع  ما" اسم لكوا : أ) مجرورة ب) مضافة. ج) منادى.
٦- (يعمل) فعل مضارع : أ)مبني على الضم. ب) مرفوع بضمة ظاهرة ج) مرفوع بضمة مقدرة.
٧- "الظالمون" لفظة معربة ب : أ) علامة أصلية. ب) علامة فرعية. ج) علامة مقدرة.
جاء في الحديث : "فأصبحت يوما قريبا منه ، ونحن نسير ، فقلت : يا رسول اللله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ، ويباعدني عن النار".
٨- (أصبح) من أخوات : أ) كان ب) إ ّ ن ج) ظ  ن
٩- التاء في (فأصبحت) : أ) فاعل ب) نائب فاعل ج) تاء التأنيث
١٠ - ( أصبح ) : أ) ترفع الاسم وتنصب الخبر ب) ترفع الاثنين معًا ج) تنصب الاثنين معًا
١١ - خبر (نحن) : أ) مفرد ب) جملة ج) شبه جملة
١٢ - (رسول) في النص معرف ب : أ) الإضافة ب) العلمية ج) أل
١٣ - ماضي (أخبرني) : أ) مجرد ب) مزيد بحرف ج) مزيد بحرفين
١٤ - ماضي (يباعدني) : أ) مجرد ب) مزيد بحرف ج) مزيد بحرفين
مَف  جعة فقد شفَّها فقد أحمد
وما بلغ  ت مِ  ن ك ّ ل أ  مر عشيره
فظلَّ  ت َ لالاء الرسول تع ّ دد
ولكن نفسي بعض ما فيه ت  ح  م  د
١٥ - "شفّها" فعل متعدٍ : أ) لواحد ب) لأثنين ج) لثلاثة
١٦ - "أحمد" : أ) مضاف إليه مجرور بالرة ب) مضاف إليه مجرور بالفتحة. ج) مبتدأ
١٧ - اسم "ظلَّ" : أ) ضمير مستتر ب) التاء ج) الرسول
١٨ - كلمة "الرسول" : أ) مجرورة ب) مرفوعة ج) منصوبة.
١٩ - " تع ّ دد " فعل : أ) لازم ب) متعد لواحد ج) متعدٍ لاثنين
٢٠ - " أ  مر " : أ) مضاف ب) مضاف إليه ج) خبر
٢١ - " لك  ن " : أ) تنصب الاسم والخبر ب) ترفع الاسم وتنصب الخبر ج) تنصب الاسم وترفع الخبر
٢٢ - " بلغ " فعل : أ) لازم ب) متعدٍ لواحد ج) متعدٍ لاثنين
٢٣ - " نفسي " : أ) اسم لك  ن ب) خبر لك  ن ج) فاعل مقدم

.
.
.

هذي كمان

" ليت " من أخوات : أ) إ ّ ن ب) كان ج) حسب
٢٥ - "وقرن في بيوتكن" الفعل هنا: أ) مبني على الفتح ب) مبني على السكون ج) مرفوع بثبوت النون
٢٦ - وزن الفعل ( اعت  د ) : أ) افعلَّ ب) افتعل ج) اعفل
٢٧ - ( مع ) : أ) ظرف ب) حرف جر أصلي ج) حرف جر زائد
٢٨ - ( القاضي ) من أمثلة الاسم : أ) المقصور ب) المنقوص ج) الممدود
٢٩ - يبنى الفعل المضارع على السكون إذا اتصلت به: أ) واو الجماعة ب) نون النسوة ج) ياء المخاطبة
٣٠ - ( اد  ع ) في: "اد  ع سبيل ربك بالحكمة" مبني على: أ) الضم ب) حذف حرف العلة ج) حذف النون
٣١ - فاز الطالبان .... أ) كلاهما ب) كليهما ج) كلهم
٣٢ - إن الطالبتين .... فائزتان. ا) كلاهما ب) كلتيهما ج) كلتاهما
٣٣ - شرط إعراب الأسماء الخمسة بالحروف أن تكون: أ) مضافة لياء المتكلم ب) مضافة لغير ياء المتكلم ج) مصغرة
٣٤ - فاز لاعبو نادينا. (لاعبو) فاعل مرفوع وعلامة رفعه: أ) الضمة الظاهرة ب) الضمة المقدرة ج) الواو.
٣٥ - حذفت النون من كلمة (لاعبو) في الجملة السابقة ؛ من أجل: أ) الإعراب ب) الإضافة ج) البناء
٣٦ - هما أخوان. (أخوان) مرفوعة : أ) بالألف ب) بالواو ج) بالنون
٣٧ - إنما أنت أخي . (أخي) خبر : أ) مرفوع بضمة مقدرة ب) مرفوع بضمة ظاهرة ج) منصوب بالياء
٣٨ - رأيت أبا كريما. (أبا) اسم منصوب ب: أ) الفتحة الظاهرة ب) الفتحة المقدرة ج) الألف
٣٩ - همزة القطع تكون في أمر : أ) الثلاثي ب) الرباعي ج) الخماسي
قال الجاحظ : " وكان في الحق أن يكون هذا الباب في أول هذا الكتاب ولكنا أخرناه لبعض التدبير ، وقالوا : البيان بصر ،
والع  ي عمى كما أن العلم بصر ، والجهل عمى".
٤٠ - اسم (يكون) في النص هو : أ) هذا ب) الباب ج) في أول
٤١ - خبر ( يكون) في النص : أ) مفرد ب) جملة ج) شبه جملة
٤٢ - (يكون) في ( أن يكون ) : أ) منصوبة ب) مرفوعة ج) مجزومة
٤٣ - ( كان ) : أ) فعل ناسخ ب) حرف ناسخ ج) حرف زائد
٤٤ - ( لكن ) تفيد : أ) التمني ب) الترجي ج) الاستدراك.
٤٥ - اسم ( لكن ) : أ) ضمير بارز ب) ضمير مستتر ج) اسم ظاهر
٤٦ - خبر ( لكن ) : أ) مفرد ب) جملة ج) شبه جملة
٤٧ - كما أن العلم بصر ( أن ) هنا : أ) ناسخة ب) شرطية ج) كلاهما صحيح
٤٨ - (البيان بصر) . (بصر) إعراا : أ) خبر ب) فاعل ج) مبتدأ
٤٩ - ( أخرناه ) الفعل هنا : أ) لازم ب) متعد لواحد ج) متعد لاثنين
٥٠ - ( لكن ) من أخوات : أ) كان ب) إن ج) أعطى

.
.
.
.
هذ كمان

قال الله تعالى : " الله الذي خلق السموات والأرض وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم ، وسخر لكم
الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأار ، وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار ، وءاتاكم من
كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار".
١- ( الُفلك ) معناها في النص : أ) الدابة ب) السفينة ج) مدار النجوم
٢- دأب في عمله ، بمعنى : أ) حافظ عليه ب) تركه وانصرف ج) استمر ود
٣- ( دائبين ) : أ) مفرد ب) مثنى ج) جمع
٤- الفعل (تجري) في الآية منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة : أ) صح ب) خطأ
٥- الفعل (سخر) : أ) لازم ب) متعد لمفعول ج) متعد لمفعولين
٦- (السموات) في النص : أ) معرب بعلامة فرعية ب) معرب بعلامة أصلية ج) مبني
٧- (فأخرج به ) الفاعل : أ) اسم ظاهر ب) ضمير بارز ج) ضمير مستتر
٨- الفعل (تجري) في الآية : أ) مرفوع ب) منصوب ج) مجزوم
٩- (الأار) إعراا : أ) فاعل ب) مفعول به ج) نائب فاعل
١٠ - مجرد الفعل (أنزل) : أ) سالم ب) مهموز ج) مضعف
١١ - رحم الله .... عرف قدر نفسه. أ) امرؤ ب) امرأ ج) امرئ
١٢ - (وإن تعدوا) الفعل : أ) مرفوع ب) منصوب ج) مجزوم
١٣ - الفعل (تجري) : أ) أجوف ب) ناقص ج) مثال
١٤ - (إسماعيل) : أ) منصرف ب) ممنوع من الصرف ج) جائز الوجهين
١٥ - "إنما أنت نذير" الضمير هنا : أ) اسم إن ب) مبتدأ ج) خبر مقدم
١٦ - توضع الآيات القرآنية وسط الكتابة بين : أ) شرطتين ب) نقطتين رأسيتين ج) علامتي تنصيص
١٧ - علمت أن المدير لم يدعو أحدًا. أ) صواب ب) خطأ
١٨ - مازال المريض موجود في المستشفى. أ) صواب ب) خطأ
١٩ - رأيت المعلما  ت بالأمس. أ) صواب ب) خطأ
٢٠ - مشيت في مدائ  ن الفهد. أ) صواب ب) خطأ
٢١ - ( الحمد لله ) الخبر هنا : أ) يجب تأخيره ب) يجب تقديمه ج) يجوز الأمران
٢٢ - الهمزة المتطرفة تكتب على الواو إذا وقع
قبلها حرف ساكن :
أ) صواب ب) خطأ
٢٣ - همزات الحروف كلها قطع : أ) صواب ب) خطأ
.
.
.
هذي كمان
.
.
.

الاسم المعرب الذي آخره ياء قبلها رة يسمى منقوصًا : أ) صواب ب) خطأ
٢٥ - للدلالة على كلام محذوف نضع : أ) نقطتين ب) نقطة ج) ثلاث نقاط
٢٦ - إستخرج المهندسون البترول : أ) صواب ب) خطأ
٢٧ - الرفع والجر من علامات الأفعال : أ) صواب ب) خطأ
٢٨ - الأسماء الخمسة ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء : أ) صواب ب) خطأ
٢٩ - فعل الأمر من قام (قم) على وزن : أ) ُفع ب) فل ج) عل
٣٠ - المبني من الأفعال على حذف النون في : أ) أنا أدعو إلى الحق ب) اد  ع إلى الحق ج) ادعوا إلى الخير يارجال
٣١ - "وكفى بالله شهيدا" الفاعل : أ) ضمير مستتر ب) ضمير بارز ج) اسم ظاهر
٣٢ - الفعل المضارع : أ) مبني دائمًا ب) يعرب دائمًا ج) يبنى في بعض الأحوال
٣٣ - العبارة الصحيحة : أ) لتسعى إلى الخير ب) لتس  ع إلى الخير ج) لتس  ع إلى الخير
٣٤ - نجح كلا الطالبين ، (كلا) فاعل : أ) مرفوع بضمة مقدرة ب) مبني في محل رفع ج) مرفوع بالألف
٣٥ - "وليذكروا أولو الألباب" ، (أولو) .مرفوعة: أ) بضمة ظاهرة ب) بضمة مقدرة ج) بالواو
٣٦ - تثنية كلمة (ابتداء) : أ) ابتدايان ب) ابتداوان ج) ابتداءان
٣٧ - متى الساعة ؟ (متى) : أ) خبر واجب التقديم ب) خبر جائز التقديم ج) مبتدأ
٣٨ - "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره" (أحد) : أ) مبتدأ ب) خبر ج) فاعل
٣٩ - الفعل ارد يكون : أ) رباعيا ب) خماسيا ج) سداسيا
٤٠ - (أكل موسى الكمثرى) ، تقديم الفاعل: أ) واجب ب) جائز ج) ممتنع
٤١ - ( أصبح ) من أخوات : أ) كان ب) إ ّ ن ج) ظ  ن
٤٢ - (الرسول رفيع القدر) ، الخبر في العبارة: أ) مفرد ب) جملة ج) شبه جملة
٤٣ - (انتهى الأولاد من اللعب) ، تأنيث الفعل: أ) جائز ب) ممتنع ج) واجب
٤٤ - تعتز المملكة بأبنائها المخلصون. أ) صواب ب) خطأ
٤٥ - سلمت على الطالبين اللين فازا بالجائزة. أ) صواب ب) خطأ
٤٦ - من صفات المؤمن الصادق قو ُ ل الحق. أ) صواب ب) خطأ
٤٧ - من الوسائل التي يع  دى ا الفعل : أ) تضعيف عينه ب) تضعيف لامه ج) زيادة النون
٤٨ - أعلمتك محمدا صادقا ، الفعل في العبارة أ) ينصب مفعولين ب) ينصب مفعولا ج) ينصب ثلاثة
٤٩ - "دخلت امرأة النار في هرة حبستها" معنى (في) : أ) الظرفية ب) السببية ج) بمعنى على
٥٠ - (الناقص) مصطلح نحوي يراد به: أ) الفعل الذي آخره ياء ب) الاسم الذي آخره ياء ج) الحرف الذي آخره ياء

الاسم المعرب الذي آخره ياء قبلها رة يسمى منقوصًا : أ) صواب ب) خطأ
٢٥ - للدلالة على كلام محذوف نضع : أ) نقطتين ب) نقطة ج) ثلاث نقاط
٢٦ - إستخرج المهندسون البترول : أ) صواب ب) خطأ
٢٧ - الرفع والجر من علامات الأفعال : أ) صواب ب) خطأ
٢٨ - الأسماء الخمسة ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء : أ) صواب ب) خطأ
٢٩ - فعل الأمر من قام (قم) على وزن : أ) ُفع ب) فل ج) عل
٣٠ - المبني من الأفعال على حذف النون في : أ) أنا أدعو إلى الحق ب) اد  ع إلى الحق ج) ادعوا إلى الخير يارجال
٣١ - "وكفى بالله شهيدا" الفاعل : أ) ضمير مستتر ب) ضمير بارز ج) اسم ظاهر
٣٢ - الفعل المضارع : أ) مبني دائمًا ب) يعرب دائمًا ج) يبنى في بعض الأحوال
٣٣ - العبارة الصحيحة : أ) لتسعى إلى الخير ب) لتس  ع إلى الخير ج) لتس  ع إلى الخير
٣٤ - نجح كلا الطالبين ، (كلا) فاعل : أ) مرفوع بضمة مقدرة ب) مبني في محل رفع ج) مرفوع بالألف
٣٥ - "وليذكروا أولو الألباب" ، (أولو) .مرفوعة: أ) بضمة ظاهرة ب) بضمة مقدرة ج) بالواو
٣٦ - تثنية كلمة (ابتداء) : أ) ابتدايان ب) ابتداوان ج) ابتداءان
٣٧ - متى الساعة ؟ (متى) : أ) خبر واجب التقديم ب) خبر جائز التقديم ج) مبتدأ
٣٨ - "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره" (أحد) : أ) مبتدأ ب) خبر ج) فاعل
٣٩ - الفعل ارد يكون : أ) رباعيا ب) خماسيا ج) سداسيا
٤٠ - (أكل موسى الكمثرى) ، تقديم الفاعل: أ) واجب ب) جائز ج) ممتنع
٤١ - ( أصبح ) من أخوات : أ) كان ب) إ ّ ن ج) ظ  ن
٤٢ - (الرسول رفيع القدر) ، الخبر في العبارة: أ) مفرد ب) جملة ج) شبه جملة
٤٣ - (انتهى الأولاد من اللعب) ، تأنيث الفعل: أ) جائز ب) ممتنع ج) واجب
٤٤ - تعتز المملكة بأبنائها المخلصون. أ) صواب ب) خطأ
٤٥ - سلمت على الطالبين اللين فازا بالجائزة. أ) صواب ب) خطأ
٤٦ - من صفات المؤمن الصادق قو ُ ل الحق. أ) صواب ب) خطأ
٤٧ - من الوسائل التي يع  دى ا الفعل : أ) تضعيف عينه ب) تضعيف لامه ج) زيادة النون
٤٨ - أعلمتك محمدا صادقا ، الفعل في العبارة أ) ينصب مفعولين ب) ينصب مفعولا ج) ينصب ثلاثة
٤٩ - "دخلت امرأة النار في هرة حبستها" معنى (في) : أ) الظرفية ب) السببية ج) بمعنى على
٥٠ - (الناقص) مصطلح نحوي يراد به: أ) الفعل الذي آخره ياء ب) الاسم الذي آخره ياء ج) الحرف الذي آخره ياء

[حياتي كلها الله]

قال الله تعالى : " وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد ءامنا واجنبني وب ني أن نعبد الأصنام ، رب إن أضللن كثيرا من
الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ، ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا
ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس وي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون".
١- ( قال) فعل ماض نوعه : أ) مثال ب) أجوف ج) ناقص
٢- (إبراهيم) همزته قطع لأنه اسم غير مصدر لخماسي أو سداسي. أ) صواب ب) خطأ
٣- (لعل) حرف ناسخ يرفع الاسم وينصب الخبر: أ) صواب ب) خطأ
٤- (اجعل) فعل أمر : أ) مجزوم بالسكون ب) مبني على السكون ج) مبني على حذف حرف العلة
٥- (هذا) من أنواع المعارف لأنه : أ) ضمير ب) اسم إشارة ج) اسم موصول
٦- (أسكنت) فعل ماض : أ) مجرد ب) مزيد بحرف ج) مزيد بحرفين
٧- (أضللن) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة: أ) صواب ب) خطأ
٨- (اجنبني) فعل ماض مبني على السكون : أ) صواب ب) خطأ
٩- (يشكرون) فعل مضارع : أ) مرفوع بالضمة. ب) مبني على السكون ج) مرفوع بثبوت النون
١٠ - "غير ذي زرع" (ذي) : أ) مجرورة بالياء ب) منصوب بالياء ج) مجرورة بالياء المقدرة
١١ - (ليقيموا الصلاة) الفعل أ) منصوب بحذف النون ب) مرفوع بالضمة الظاهرة ج) مبني على حذف حرف العلة.
١٢ - (أفئدة) كتبت همزا المتوسطة على الياء أ) لأا مورة وما قبلها ساكن ب) لأا مورة ج) لأا ساكنة
١٣ - (عصاني) الفعل (عصى) ماض : أ) أجوف ب) مثال ج) ناقص
١٤ - (قال إبراهيم) إبراهيم : فاعل : أ) مرفوع بضمة مقدرة ب) مرفوع بضمة ظاهرة ج) مبني على الضم
١٥ - ( نعبد) في النص : فعل مضارع أ) منصوب بفتحة ظاهرة ب) منصوب بفتحة مقدرة ج) مرفوع
١٦ - (أسكنت) مضارع مبني على السكون لاتصاله بالتاء. أ) صواب ب) خطأ
١٧ - (وي) : فعل : أ) لفيف مقرون ب) لفيف مفروق ج) مثال
١٨ - يا بني لا تلقي المهملات في الطريق. أ) صواب ب) خطأ
١٩ - يا هند ارتدي الحجاب ، الأمر هنا مبني على: أ) السكون ب) حذف النون ج) حذف حرف العلة
٢٠ - الآباء لن يهملون أولادهم. أ) صواب ب) خطأ
٢١ - أراد المدرسون أن يشتركوا في الحفل. أ) صواب ب) خطأ
٢٢ - ليت أباك يسمع صوتك. أ) صواب ب) خطأ
٢٣ - مررت بذو أخلاق حسنة. أ) صواب ب) خطأ
٢٤ - من عندك ؟ الخبر في العبارة : أ) مفرد ب) جملة ج) شبه جملة

[حياتي كلها الله]

(اقشعر) مزيد : أ) بحرف ب) بحرفين ج) لا شيئ
قال بعض جهابذة الألفاظ ونقاد المعاني : المعاني القائمة في صودر الناس المتصورة في أذهام ، والمتخلجة في نفوسهم ،
والمتصلة بخواطرهم ، والحادثة عن فكرهم ، مستورة خفية ، وبعيدة وحشية ، ومحجوبة مكنونة ...
٢٦ - (جهابذة) جمع مفرده: أ) جهبذ ب) جهباذ ج) جهبوذ
٢٧ - (المتخلجة) تعني : أ) المتداخلة ب) المتحركة المضطربة ج) الهادئة
٢٨ - (مكنونة) على وزن : أ) مفعولة ب) فيعولة ج) فعلولة
٢٩ - مثنى (فتوى) : أ) فتويان ب) فتوتان ج) فتييان
٣٠ - عند كتابة الهمزة المتطرفة ينظر إلى حركة الحرف السابق: أ) صواب ب) خطأ
٣١ - همزات الحروف كلها قطع ما عدا همزة : أ) ان ب) الا ج) ال
٣٢ - عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، جملة رضي الله عنه توضع بين: أ) قوسين ب) شرطتين ج) علامتي تنصيص
٣٣ - لم ... با كالعقل ، المضارع : أ) أرى ب) أ  ر ج) أ  ر
٣٤ - "ولو نشاء لطمسنا على أعينهم" المضارع (نشاء): أ) مرفوع ب) مجزوم ج) منصوب
٣٥ - (طمسنا) ماض مبني على : أ) الفتح الظاهر ب) السكون ج) الفتح المقدر
٣٦ - عند كتابة الهمزة المتوسطة تراعى الحركة الأقوى: أ) صواب ب) خطأ
٣٧ - الفعل المعتل اللام يسمى : أ) مثالا ب) ناقصا ج) أجوف
٣٨ - عند تصغير أحد الأسماء الخمسة يعرب ب: أ) الحركات الظاهرة ب) الحروف ج) الحركات المقدرة
٣٩ - الرجال كانوا حاضرون عندنا. أ) صواب ب) خطأ
٤٠ - هم طلاب مجتهدون. أ) صواب ب) خطأ
٤١ - إن أبي ذو علم ، (أبي) منصوبة : أ) بالفتحة الظاهرة ب) بالفتحة المقدرة ج) بالياء
٤٢ - الألباب معناها : أ) العقول ب) القلوب ج) كلاهما صحيح
٤٣ - (اجعل) الهمزة فيه همزة وصل لأنه : أ) أمر ب) أمر لفعل ثلاثي ج) فعل ثلاثي
٤٤ - (وهل يكب الناس ... إلا حصائد) أ) حصائ  د ب) حصائ  د ج) حصائدِ
٤٥ - جوف الليل ، المقصود به : أ) وسطه ب) ثلثه الأخير ج) أكثره
٤٦ - أنفقت عشرين ريالا ، علامة نصب (عشرين) : أ) الفتحة الظاهرة ب) الفتحة المقدرة ج) الياء
٤٧ - "لا يرتد إليهم طرفهم" المراد ب"الطرف" أ) النظر ب) الناحية ج) إحدى اليدين
٤٨ - ( الإسناد إليه ) علامة من علامات : أ) الاسم ب) الفعل ج) الحرف
٤٩ - الأسماء الخمسة المثناه تعرب ب : أ) الحركات الظاهرة ب) الحركات المقدرة ج) الحروف
٥٠ - أهلون ملحق ب أ) المثنى ب) جمع المذكر السالم ج) كلاهما صحيح

[حياتي كلها الله]

قال الله تعالى : " وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى اجل قريب نجب دعوتك ونتبع
الرسل ، أو لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال".
١- فاعل الفعل (أنذر) : أ) ضمير بارز ب) ضمير مستتر ج) اسم ظاهر
٢- (الذين) اسم : أ) معرب بالحركات ب) مبني ج) معرب بالحروف
٣- (ظلموا) فعل ماض علامة بنائه : أ) الفتحة ب) السكون ج) الضم
٤- همزة الوصل توجد في : أ) اجل ب) الذين ج) اقسمتم
٥- المقصود بكلمة زوال : أ) الفناء ب) الظهيرة ج) الممارسة
٦- (تكونوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه أ) حذف النون ب) حذف حرف العلة ج) السكون
٧- (يقول) مضارع ماضيه : أ) ناقص ب) مثال ج) أجوف
٨- (يأتيهم) كتبت همزا على الألف لأن : أ) قبلها ياء ب) قبلها فتحة وهي ساكنة ج) بعدها رة
٩- من النكرات : أ) مكة ب) مدينة الرسول ج) مدينة
١٠ - قابلنا أخوك ، الضمير (نا) مبني في محل : أ) رفع ب) نصب ج) جر
١١ - بعد المنادى توضع : أ) النقطة ب) الفاصلة ج) الشرطة
١٢ - من الأفعال اللازمة : أ) سافر ب) حاور ج) قاتل
١٣ - فاطمة ذاكرت درسها ، الفعل (ذاكرت): أ) واجب التأنيث ب) جائز التأنيث ج) ممتنع التأنيث
ورد في الحديث الشريف:"فأصبحت يومًا قريبًا من ونحن نسير، فقلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار).
١٤ - قائل هذه العبارة هو : أ) الترميذي ب) معاذ بن جبل ج) أبو هريرة
١٥ - فاعل (يدخلني) ضمير مستتر يعود على : أ) العمل ب) الله ج) الرسول
١٦ - (ونحن نسير) الخبر هنا : أ) مفرد ب) جملة ج) شبه جملة
١٧ - ماضي الفعل (يباعد) : أ) مجرد ب) مزيد بحرف ج) مزيد بحرفين
١٨ - (الجنة) تجمع على : أ)  جنان ب) جنون ج) جِنان
١٩ - الكتابة الصحيحة للكلمة التالية هي : أ) شيء ب) شىء ج) شئ
٢٠ - إذا كان أول الفعل حرف علة سمي : أ) ناقصًا ب) أجوف ج) مثا ً لا
٢١ - عند بناء الفعل (تعّلم) للمجهول يضم : أ) أوله ب) أوله وثانيه ج) أوله وثالثه
٢٢ - أعجبت ... جميلة أ) بمناظر ب) بمناظرِ ج) بمناظرٍ
٢٣ - من أمثلة الاسم المقصور : أ) القاضي ب) الفتى ج)  ج  رى
٢٤ - أين خالد ؟ تقديم الخبر هنا : أ) واجب ب) جائز ج) ممتنع

[حياتي كلها الله]

اشربي اللبن ، (اشربي) أمر مبني على : أ) حذف النون ب) السكون ج) حذف حرف العلة
٢٦ - الضمير المتصل الذي يقع في مواضع الرفع والنصب والجر أ) التاء ب) الياء ج) نا
٢٧ - ما الفعل الذي يبنى في بعض أحواله ؟ أ) الأمر ب) الماضي ج) المضارع
تقطع فيه مترل الوحي عنهم
يدل على الرحمن من يقتدي به
وقد كان ذا نور يغور وينجد
وينقذ من هول الخزايا ويرشد
٢٨ - (تق ّ طع) فعل مزيد ب : أ) حرف ب) حرفين ج) ثلاثة حروف
٢٩ - فاعل (بغور) ضمير يعود على : أ) الرسول ب) الوحي ج) النور
٣٠ - من يقتدي ، (من) اسم موصول في محل : أ) رفع ب) نصب ج) جر
٣١ - معنى كلمة (يغور) : أ) يهجم على العدو ب) يبلغ الغور ج) يفنى
٣٢ - معنى كلمة (ينجد) : أ) ينقذ ب) يسلك الطريق ج) يبلغ النجد
٣٣ - "إنما المشركون نجس" ، المشركون : أ) اسم إن ب) مبتدأ ج) خبر إن
٣٤ - الفعل (ثوى) : أ) لفيف مفروق ب) مثال ج) لفيف مقرون
٣٥ - إذا تطرفت الهمزة بعد فتح تكتب على : أ) السطر وقبلها ألف ب) الألف ج) السطر
٣٦ - الصواب أن يقال : أ) الطالبات حضروا ب) حضرن الطالبات ج) حضر الطالبات
٣٧ - من علامات الفعل الماضي قبوله : أ) تاء المتكلم ب) نون التوكيد ج) ياء المخاطبة
٣٨ - هذا كتابي، (كتابي) خبر مرفوع بضمة مقدرة ل : أ) التعذر ب) المناسبة ج) الثقل
٣٩ - عندي خمسون كتابًا ، (خمسون) : أ) جمع مذكر سالم ب) ملحق بجمع المذكر ج) اسم جمع
٤٠ - مررت بالطالبين كليهما، علامة جر (كليهما) أ) الياء ب) الفتحة ج) الرة
٤١ - قرأت ... من كتاب النحو : أ) صفحاتِ ب) صفحاتٍ ج) صفحا  ت
٤٢ - لا ينجح المهمل ، الفعل هنا : أ) مرفوع ب) منصوب ج) مجزوم
٤٣ - طالب العلم ، مركب : أ) مزجي ب) إضافي ج) إسنادي
٤٤ - أخذ  ت الجائزة ، علامة بناء الفعل : أ) الفتحة ب) الضمة ج) السكون
٤٥ - عاش الجاحظ في العصر : أ) الإسلامي ب) الجاهلي ج) العباسي
٤٦ - نص البيان للجاحظ ، (الجاحظ) : أ) اسم ب) كنية ج) لقب
٤٧ - من أنواع الدلالات التي ذكرها الجاحظ : أ) الإشارة ب) الشرط ج) الموصول
٤٨ - (تجعل) فعل مضارع يتعدى إلى : أ) مفعول ب) مفعولين ج) ثلاثة مفاعيل
٤٩ - من الرباعي المزيد بحرف : أ) تدحرج ب) انطلق ج) تق  دم
٥٠ - من أشهر معاني ( مِن ) : أ) انتهاء الغاية ب) ابتداء الغاية ج) معنى البعد

[حياتي كلها الله]

قال الله تعالى : " ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة ف اجعل أفئدة من
الناس وي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون".
١- (يشكرون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه أ) ثبوت النون ب) الواو ج) الضمة
٢- (وادٍ) من الأسماء : أ) المقصورة ب) الممدودة ج) المنقوصة
٣- (وي) مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة: أ) للمناسبة ب) للثقل ج) للتعذر
٤- كلمة (ذي) اسم معرب بعلامة: أ) أصلية ظاهرة ب) فرعية ج) أصلية مقدرة
٥- الفعل (أسكن) في الآية ماض مبني على: أ) السكون ب) الفتح ج) الضم
٦- (من الناس) حرف الجر يفيد معنى : أ) السببية ب) الظرفية ج) التبعيض
٧- (إني أسكنت) خبر إن في الجملة : أ) جملة فعلية ب) جملة اسمية ج) شبه جملة
٨- (اجعل) فعل أمر مبني على : أ) حذف حرف العلة ب) حذف النون ج) السكون
٩- الفعل (أسكن) همزته همزة قطع لأنه من : أ) ماضي الرباعي ب) ماضي الثلاثي ج) ماضي الخماسي
١٠ - الفعل في جملة (ليقيموا الصلاة ) : أ) اسم ظاهر ب) ضمير بارز ج) ضمير مستتر
١١ - (ليقيموا) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه : أ) الفتحة الظاهرة ب) الفتحة المقدرة ج) حذف النون
١٢ - (إني) ر الهمزة هنا ك أ) واجب ب) جائز ج) ممتنع
١٣ - (وارزقهم) الفعل يبدأ مزة وصل لأنه من : أ) أمر الثلاثي ب) أمر الرباعي ج) أمر الخماسي
١٤ - من المعارف في الآية الكريمة : أ) وادٍ ب) زرع ج) المحرم
١٥ - (فاجعل) الفاعل ضمير : أ) مستتر وجوبا ب) مستتر جوازا ج) بارز
١٦ - (بيتك) الضمير المتصل بالاسم في محل : أ) نصب ب) رفع ج) جر
١٧ - الهمزة المتوسطة في (أفئدة) رسمت على ياء بسبب أ) رها فقط ب) فتحها وفتح ما بعدها ج) سكوا وفتح ما بعدها
١٨ - ماضي الفعل (وي) : أ) سالم ب) مثال ج) لفيف
١٩ - خبر (لعل) في الآية : أ) مفرد ب) شبه جملة ج) جملة
٢٠ - تثنية كلمة (ابتداء) : أ) ابتداءان ب) ابتداوان ج) ابتدايان
٢١ - النقطتان الرأسيتان توضعان قبل : أ) المعدود ب) المقول ج) المحذوف
جاء في الحديث الشري ف:"... ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء
النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ...".
٢٢ - إعراب كلمة (الصوم) في النص : أ) فاعل ب) خبر ج) مبتدأ
٢٣ - (جوف الليل ) معناه في الحديث : أ) الثلث الأخير ب) الثلث الأول ج) الليل كله

[حياتي كلها الله]

حرف الجر (في) في النص يفيد : أ) الظرفية ب) السببية ج) الملكية
٢٥ - الخبر في جملة (الصدقة تطفئ الخطيئة) : أ) مفرد ب) شبه جملة ج) جملة
٢٦ - (ثم قال : ألا أدلك ) القائل هو : أ) الرسول (ص) ب) معاذ بن جبل ج) الترميذي
٢٧ - الخبر في جملة (الصوم جنة) : أ) جملة ب) شبه جملة ج) مفرد
٢٨ - فاعل (أدّلك) ضمير : أ) مستتر وجوبا ب) مستتر جوازا ج) بارز
٢٩ - كلمة (أبواب ) مزيدة ب : أ) الهمزة والألف ب) الهمزة فقط ج) الهمزة والواو
٣٠ - كلمة (أبواب) همزا قطع لأا : أ) علم ب) جمع ج) مصدر
٣١ - الوزن الصرفي للفعل (قال) : أ) فال ب) فعل ج) فاع
٣٢ - من النكرات الواردة في الحديث : أ) صلاة ب) جنة ج) جوف
٣٣ - (يطفئ الماء النار) حكم تقديمه الفاعل هنا : أ) جائز ب) واجب ج) ممتنع
٣٤ - (جنة) معناها في الحديث : أ) الستر والوقاية ب) جنة الخلد ج) قلب الإنسان
٣٥ - رسمت همزة (الخطيئة) على ياء بسبب : أ) فتحة الهمزة ب) الفتحة بعدها ج) الياء قبلها
٣٦ - النقاط الثلاث (...) تدل على كلام : أ) محذوف ب) منقول ج) مذكور
٣٧ - فاعل (تطفئ) : أ) ضمير مستتر ب) ضمير بارز ج) اسم ظاهر
٣٨ - الضمير المتصل بالفعل (أدلك): أ) ضمير جر ب) ضمير رفع ج) ضمير نصب
٣٩ - إنما أخاك أسد. أ) صواب ب) خطأ
وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد
٤٠ - معنى (صفيح) هنا : أ) الحديد ب) الحجر ج) الخشب
٤١ - معنى (منضد): أ) مرصوص ب) مزركش ج) مبعثر
٤٢ - إعراب (لحد) : أ) مبتدأ ب) فاعل ج) نائب فاعل
٤٣ - (بناء) مبتدأ : أ) واجب التقديم ب) واجب التأخير ج) جائز التأخير
٤٤ - (بناء) رسمت الهمزة على السطر : أ) لأا متطرفة ب) ما قبلها ساكن ج) كلاهما معاص
٤٥ - يجب تقديم الخبر شبه الجملة إذا كان المبتدأ نكرة أ) صواب ب) خطأ
٤٦ - الخبر لا يكون فعلا فقط أ) صواب ب) خطأ
٤٧ - مررت ب ... يوم الجمعة أ) أحم  د ب) أحمدِ ج) أحمدٍ
٤٨ - تكلمت ب ... مفيدة أ) عباراتٍ ب) عباراتِ ج) عبارا  ت
٤٩ - من مضعف الرباعي : أ) أ  صر ب)  صر ج) صرصر
٥٠ - الصواب : أ) جاءني ذو مال ب) جاءني ذا مال ج) جاءني ذي مال

[حياتي كلها الله]

قال الله تعالى : " وترى ارمين يومئذ مقرنين في الأصفاد سرابيلهم من قطران وتعشى وجوههم النار".
١- (تغشى) فعل : أ) مرفوع ب) منصوب ج) مجزوم
٢- (قطران) في النص : أ) مفرد ب) مثنى ج) جمع تير
٣- (سرابيلهم) معناه : أ) جلودهم ب) قمصام ج) سراويلهم
٤- (وجوههم) إعراا : أ) فاعل ب) مفعول به ج) نائب فاعل
٥- (اهتدى) مزيد : أ) بحرف ب) بحرفين ج) بثلاثة
٦- (فإنك غفور رحيم) ، (الكاف) في محل : أ) رفع ب) جر ج) نصب
٧- (الأصفاد) معناها : أ) الأغلال والقيود ب) الديار ج) الأحمال والأثقال
٨- (إن الله عزيز ذو انتقام) ، خبر إن : أ) جملة ب) مفرد ج) شبه جملة
٩- الصواب في الترقيم : أ) ا ُ لجنة "بضم الجيم" ب) ا ُ لجنة (بضم الجيم) ج) ا ُ لجنة بضم الجيم
١٠ - العبارة الأصوب : أ) حضر المحمدان ب) حضرا المحمدان ج) المحمدان حضر
١١ - مثنى (فتوى) : أ) فتويان ب) فتوتان ج) فتييان
١٢ - لعل الشبا  ب يعود يوما. أ) صواب ب) خطأ ج)
١٣ - إذا أضيف أحد الأسماء الخمسة إلى ياء المتكلم أعرب أ) بالحركات الظاهرة ب) بالحروف ج) بالحركات المقدرة
١٤ - يا هند ارتدي الحجاب ، الأمر هنا مبني على: أ) السكون ب) حذف النون ج) حذف حرف العلة
١٥ - ليلة القدر ... جميل. أ) ضوؤها ب) ضوئها ج) ضوءها
١٦ - (أتاها البلى) الضمير في محل : أ) جر ب) نصب ج) رفع
١٧ - "وليذكرو أولو الألباب" ، (أولو) : أ) من الأسماء الخمسة ب) جمع مذكر سالم ج) ملحق بجمع المذكر
١٨ - الفعل ارد يكون : أ) رباعيا ب) خماسيا ج) سداسيا
١٩ - أين أنت ؟ تقديم الخبر هنا : أ) واجب ب) جائز ج) ممتنع
٢٠ - البحر منظره جميل ، إعراب (منظره) : أ) مبتدأ ثان ب) فاعل ج) خبر
٢١ - كان لي ... أطيعه. أ) أبًا ب) أ  ب ج) أبو
٢٢ - يبنى الماضي للمجهول بضم أوله وفتح ماقبل الآخر أ) صواب ب) خطأ
٢٣ - الماضي المبدوء مزة وصل عند بنائه للمجهول يضم أوله وثالثه. أ) صواب ب) خطأ ج)
٢٤ - الفعل الناقص ما كان حرف العلة في : أ) أوله ب) وسطه ج) آخره
٢٥ - جمع المؤنث السالم يرفع بالألف وينصب ويجر بالرة أ) صواب ب) خطأ ج)
٢٦ - لتعملوا بجد ، الفعل هنا : أ) ماض ب) مضارع ج) أمر

[حياتي كلها الله]

من خواص الماضي قبوله التاء في أوله : أ) صواب ب) خطأ
٢٨ - العبارة الصحيحة : أ) السماء مبلدة بالغيوم ؛ فلا
غرابة أن تمطر.
ب) السماء مبلدة بالغيوم ،
فلا غرابة أن تمطر.
ج) السماء مبلدة بالغيوم : فلا
غرابة أن تمطر.
قال (ص) : "ثكلتك أمط يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم".
٢٩ - المقصود من (ثكلتك) في النص : أ) الدعاء عليه ب) الدعاء له ج) مجرد التنبيه
٣٠ - تأنيث الفعل (ثكلتك) هنا : أ) واجب ب) جائز ج) ممتنع
٣١ - (وهل يكب) يراد بالاستفهام : أ) التعجب ب) الحقيقة ج) النفي والإنكار
٣٢ - أين أخيك ؟ أ) صواب ب) خطأ
٣٣ - ( فسبحان الله حين تمسون) ، علامة رفع (تمسون) : أ) الواو ب) ثبوت النون ج) الضمة
٣٤ - "ولا ... في الأرض مرحًا" أ) تمشى ب) تم  ش ج) تمشِ
٣٥ - العبارة الصحيحة : أ) صار الدقي  ق خبزًا ب) صار الدقي  ق خبز ج) صار الدقي  ق خبزًا
٣٦ - ما زال الجو صحو. أ) صواب ب) خطأ
٣٧ - العبارة الصحيحة : أ) أين الطالب ؟ ب) الطالب أين ؟ ج) أين الطالبين ؟
٣٨ - المسلمات يذاكرون دروسهن. أ) صواب ب) خطأ
٣٩ - ما إسمك ؟ أ) صواب ب) خطأ
وهل عدلت يوما رزية هالك
تقطع فيه مترل الوحي عنهم
رزية يوم مات فيه محمد
وقد كان ذا نور يغور وينجد
٤٠ - قائل هذا الشعر : أ) الجاحظ ب) نصيب ج) حسان
٤١ - (في) في البيت الأول تفيد معنى : أ) ااوزة ب) الظرفية ج) التعليل
٤٢ - الفعل (تقط  ع) في النص : أ) ماض ب) مضارع ج) أمر
٤٣ - فاعل الفعل (عدلت) : أ) التاء ب) رزية هالك ج) محمد
٤٤ - الفعل (ينجد) الماضي منه : أ) نجد ب) أنجد ج) ناجد
٤٥ - تأنيث الفعل (عدل) في البيت الأول : أ) جائز ب) واجب ج) ممتنع
٤٦ - الفعل (تقطع) في النص مزيد : أ) بالتاء ب) بالتضعيف ج) ما معا
٤٧ - (ذا) اسم من الأسماء الخمسة معرب بعلامة: أ) فرعية ب) أصلية ظاهرة ج) أصلية مقدرة
٤٨ - معنى (الرزية) في القصيدة : أ) المصيبة ب) السرعة ج) الأمر ا ّ لهين
٤٩ - الفعل (تقطع) عند بنائه للمجهول يضم: أ) أوله وثانيه ب) أوله وثالثه ج) أوله فقط
٥٠ - (|كان ذا نور) خبر (كان) في العبارة : أ) شبه جملة ب) مفرد ج) جملة

[RehamM]

مرررررآ مررآ شككررررراً


الله يعطيك العافيه ويسعدك ويوفقك يااارب...