اخي غيم تايه (الله يسعدك ابي نصائح في اصول الفقه 341

[أبوصالح2013]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الى الاخ العزيز : غيم تايه حفظك الله ..

بالنسبة لماده أصول فقه 341 (1)

صراحة ماعرفت عن ايش تتكلم هالماده

مثلا :

فقه العبادات تتكلم عن الطهاره والجنائز والصلاه
فقه السيره النبويه تتكلم عن سيره الرسول صلى الله عليه وسلم
الاحوال الشخصيه 333 تتكلم عن النكاح

صراحه اصول فقه 1 ماعرفت عن ايش تتكلم او الشي اللي اوصل له بعطيك مثال على اسئله محلوله


س 1/ من الامثله على الشرط الجعلي

الشرط المقترن بالعقد - الوضوء للصلاه - بلوغ سن الرشد

ج1/ الشرط المقترن بالعقد

س2 / قوقل القائل ا(كلت من هذه الشجره ) يعتبر من الامثله القرينه

الحسيه - العاديه - الشرعيه

ج2 / الحسية

والكثير مثل ذا الاسئله ولا اعرف وش يقصد
فالله يسعدك علمني وش تتكلم عنه بالظبط

[أبوصالح2013]

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

[غيم تايه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..


المادة هذه معك حق ثقيلة .. هي تتكلم عن الاصول الفقهية اللي يقررها الأصوليين .. يستخدمها الفقهاء في استنباط الأحكام ..
اشبهها بالاعمال المساعدة .. مثل مخترعات الادوات الطبية لها ناسها .. والدكاترة يستخدمونها .. وهكذا في اي مجال ..
وعلى فكرة الفقه غير اصول الفقه .. وحتى في الدراسات العليا تقدم على الفقه وانت خريج اصول للكليات اللي فيها مسارات مثل خالد وطيبة وغيرها.
ما يسمح لك التقديم والعكس ايضا .. حتى علوم القرآن والتفسير.. وخريج ثقافة اسلامية لا يقبل في العقيدة والدعوة..
تحتاج تذاكر وتركز .. وتعرف الاصول اللي قرروها وعليها تبنى الأحكام .. وما هي بالصعوبة اللي انت متخيلها..
هذا الموضوع : http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=703471
للاسف ما وجدت فيه الاجابات بالرغم انه حذفت في بعض المواضيع الاسئلة لكن باخلي الاخت براري ترفقه مرة ثانية ..
اما قول القائل اكلت من هذه الشجرة .. قرينة حسية .. لأن القرائن اما شرعية او حسية او حالية .. هذه شيء محسوس .
واما شرط الجعل هو الذي يجعله الانسان المكلف .. مثل الشرط المقترن بالعقد مثل اللي تشترط تكون العصمة بيدها .. ان وافق كان بها وان رفض يدور على بنت حلال غيرها.


بالتوفيق""