خلونا نتناقش يمكن نقدر نغير الواقع!!!

[shahoda]

عصر الحاسب .. :)

أسمحي لي أنا أخالفك الرأي فتقبلي رأي برحابة صدر ولا يوجد داعي بأن تفرضي رأيك وأفرض رأي
كل واحد منا له رأيه وعلينا ان نتحرم بعضنا .. :)

عزيزتي ،، لاتسئ الظن بنا فأنتي لاتعلمي مافي داخلنا من نوايا حسنة
عندما أخترت مهنة الطب أخترتها لأنها توافق طموحي وكسب الأجر من الله عزوجل
أما المكاسب المادية التي تتحدثين عنها فأنا والله الحمد لاأحتاج الوظيفة ولست بحاجة إلى راتب
فالحمدلله ربي مكرمني بحياهـ لاينقصني بها شئ وهذا بفضل الله عزوجل

أما عن الإختلاط الذي تتحدثين عنه فهو ضروري بالنسبة لطبيعة عملنا
فنحن نعمل من أجل سلامة أمتنا ومساعدة الغير هذا تفكري وتفكير أغلب بنات الكليات الصحية إلا مارحم ربي
ومثل مافي الصالح في الفاسد في كل مكان فلاتعممي

والضرورة تبيح المحظورات . :)

ولن أذهب إلى أحد بعيد حتى أقنعك سأذهب إلى أقرب الناس لي
قريبتي متخرجة طب من جامعة الملك عبد العزيز الثانية بمرتبة الشرف >> ماشاء الله تبارك الله
وخالقي لايظهر ظفرها من كثر احتشامها

أنت من بيدك أن تجعلي المهنة شريفة وأنتي من بيدك أن تجعليها ...

وكما أن ديننا دين يسر وليس عسر قد تكون فتاه متحجبة متغطية لايظهرظفرها ولكن علاقتها
بالله ليست قوية ,, مجرد عبادة وكأنها تفعل إجراء روتيني وقد تكون فتاه متحجبة فقط وكاشفة
وجهها ولكنها قريبة من المولى عزوجل تحبه ومتعلق قلبها بالعباده دائما وتصلي بخشوع
وتريد ان يهديها الله هل سوف نقول لها إنتي عاصية فاسقة لأنك كاشفة هل بهذا الأسلوب
سوف نحببها في الدين :/
من نكون نحن حتى نقول أنها فاسقة وعاصية !!!

الله عزوجل هو من يحكم عليها أما نحن ندعوا لها وليس من حقنا الحكم عليها
لذلك ليس من حقك أن تحمكي علينا بأننا نريد الإختلاط !!

ولا نعتقد أننا أفضل من بعض فالكون يسير برحمة من الله عزوجل وقد ندخل الجنة
برحمته وليس بعملنا ،، فلا نقول أنا لم أختلط في عملي أنا أفضل ممن أختلطت في عملها
قد تكون التي أختلطت في عملها بحسن نيتها وحسن حجابها وأخلاقها أفضل منها وقد يكون العكس

فإذا أردتم أن تظهروا بصوره الكامل في الدين ولا تريدوا الإختلاط في وقت الضروة
وفليكن لديكم أسلوب مقنع بأننا نفعل شئ حرامـ وأننا نعصي الرحمن فوالله لو ثبت

نص شرعي من كتاب الله وسنة رسولنا الكريم ومن علمائنا الكرام لكنت أول التاركين
لطب ولمهنة الطب .. :)
فلو عندكـ رد شيخ أو آية تنص على تحريم الطب شرعاً لكنت أول من تركت الطب
فلا مجال عندي أن أخسر آخرتي من أجل دنيتي .. :)


أتمنى منك أن تناقشينآ ولكن من غير تقليل من شأننا ومن غير تجريح
ومن غير سوء ظن بنا :/

في إنتظآر ردكـ

[mيmي العفريتة]

[quote=shahoda;1042027][align=center]
عصر الحاسب .. :)

أسمحي لي أنا أخالفك الرأي فتقبلي رأي برحابة صدر ولا يوجد داعي بأن تفرضي رأيك وأفرض رأي
كل واحد منا له رأيه وعلينا ان نتحرم بعضنا .. :)

عزيزتي ،، لاتسئ الظن بنا فأنتي لاتعلمي مافي داخلنا من نوايا حسنة
عندما أخترت مهنة الطب أخترتها لأنها توافق طموحي وكسب الأجر من الله عزوجل
أما المكاسب المادية التي تتحدثين عنها فأنا والله الحمد لاأحتاج الوظيفة ولست بحاجة إلى راتب
فالحمدلله ربي مكرمني بحياهـ لاينقصني بها شئ وهذا بفضل الله عزوجل

أما عن الإختلاط الذي تتحدثين عنه فهو ضروري بالنسبة لطبيعة عملنا
فنحن نعمل من أجل سلامة أمتنا ومساعدة الغير هذا تفكري وتفكير أغلب بنات الكليات الصحية إلا مارحم ربي
ومثل مافي الصالح في الفاسد في كل مكان فلاتعممي

والضرورة تبيح المحظورات . :)

ولن أذهب إلى أحد بعيد حتى أقنعك سأذهب إلى أقرب الناس لي
قريبتي متخرجة طب من جامعة الملك عبد العزيز الثانية بمرتبة الشرف >> ماشاء الله تبارك الله
وخالقي لايظهر ظفرها من كثر احتشامها

أنت من بيدك أن تجعلي المهنة شريفة وأنتي من بيدك أن تجعليها ...

وكما أن ديننا دين يسر وليس عسر قد تكون فتاه متحجبة متغطية لايظهرظفرها ولكن علاقتها
بالله ليست قوية ,, مجرد عبادة وكأنها تفعل إجراء روتيني وقد تكون فتاه متحجبة فقط وكاشفة
وجهها ولكنها قريبة من المولى عزوجل تحبه ومتعلق قلبها بالعباده دائما وتصلي بخشوع
وتريد ان يهديها الله هل سوف نقول لها إنتي عاصية فاسقة لأنك كاشفة هل بهذا الأسلوب
سوف نحببها في الدين :/
من نكون نحن حتى نقول أنها فاسقة وعاصية !!!

الله عزوجل هو من يحكم عليها أما نحن ندعوا لها وليس من حقنا الحكم عليها
لذلك ليس من حقك أن تحمكي علينا بأننا نريد الإختلاط !!

ولا نعتقد أننا أفضل من بعض فالكون يسير برحمة من الله عزوجل وقد ندخل الجنة
برحمته وليس بعملنا ،، فلا نقول أنا لم أختلط في عملي أنا أفضل ممن أختلطت في عملها
قد تكون التي أختلطت في عملها بحسن نيتها وحسن حجابها وأخلاقها أفضل منها وقد يكون العكس

فإذا أردتم أن تظهروا بصوره الكامل في الدين ولا تريدوا الإختلاط في وقت الضروة
وفليكن لديكم أسلوب مقنع بأننا نفعل شئ حرامـ وأننا نعصي الرحمن فوالله لو ثبت

نص شرعي من كتاب الله وسنة رسولنا الكريم ومن علمائنا الكرام لكنت أول التاركين
لطب ولمهنة الطب .. :)
فلو عندكـ رد شيخ أو آية تنص على تحريم الطب شرعاً لكنت أول من تركت الطب
فلا مجال عندي أن أخسر آخرتي من أجل دنيتي .. :)


أتمنى منك أن تناقشينآ ولكن من غير تقليل من شأننا ومن غير تجريح
ومن غير سوء ظن بنا :/

في إنتظآر ردكـ



أختي الغالية نحن لانسيئ الكلام لأي طبيبة ولاننكر أنه على الرغم من وجود الإختلاط بأن هناك طبيبات رااااائعات في احتشامهن أعرف طبيبة كانت تعالج أخي كانت تفتح نقابها عند النساء فإذا خرجت للرجال أغلقت عين وفتحت الأخرى لرؤية طريقها ولا يوجد أبدا فتوى عزيزتي تحرم مهنة الطب لكن هنالك فتوى تحرم الإختلاط نحن لانقلل من قدركن يامحتشمات لكن ألا ترغبن بالإستقلال عن الشباب وأن تأخذي كامل حريتك وراحتك هذا مانطاب به عزل الشباب عن الفتيات أليس هذا من أبسط حقوقنا!!

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahoda عصر الحاسب .. :) أسمحي لي أنا أخالفك الرأي فتقبلي رأي برحابة صدر ولا يوجد داعي بأن تفرضي رأيك وأفرض رأي كل واحد منا له رأيه وعلينا ان نتحرم بعضنا .. :) عزيزتي ،، لاتسئ الظن بنا فأنتي لاتعلمي مافي داخلنا من نوايا حسنة عندما أخترت مهنة الطب أخترتها لأنها توافق طموحي وكسب الأجر من الله عزوجل أما المكاسب المادية التي تتحدثين عنها فأنا والله الحمد لاأحتاج الوظيفة ولست بحاجة إلى راتب فالحمدلله ربي مكرمني بحياهـ لاينقصني بها شئ وهذا بفضل الله عزوجل أما عن الإختلاط الذي تتحدثين عنه فهو ضروري بالنسبة لطبيعة عملنا فنحن نعمل من أجل سلامة أمتنا ومساعدة الغير هذا تفكري وتفكير أغلب بنات الكليات الصحية إلا مارحم ربي ومثل مافي الصالح في الفاسد في كل مكان فلاتعممي والضرورة تبيح المحظورات . :) ولن أذهب إلى أحد بعيد حتى أقنعك سأذهب إلى أقرب الناس لي قريبتي متخرجة طب من جامعة الملك عبد العزيز الثانية بمرتبة الشرف >> ماشاء الله تبارك الله وخالقي لايظهر ظفرها من كثر احتشامها أنت من بيدك أن تجعلي المهنة شريفة وأنتي من بيدك أن تجعليها ... وكما أن ديننا دين يسر وليس عسر قد تكون فتاه متحجبة متغطية لايظهرظفرها ولكن علاقتها بالله ليست قوية ,, مجرد عبادة وكأنها تفعل إجراء روتيني وقد تكون فتاه متحجبة فقط وكاشفة وجهها ولكنها قريبة من المولى عزوجل تحبه ومتعلق قلبها بالعباده دائما وتصلي بخشوع وتريد ان يهديها الله هل سوف نقول لها إنتي عاصية فاسقة لأنك كاشفة هل بهذا الأسلوب سوف نحببها في الدين :/ من نكون نحن حتى نقول أنها فاسقة وعاصية !!! الله عزوجل هو من يحكم عليها أما نحن ندعوا لها وليس من حقنا الحكم عليها لذلك ليس من حقك أن تحمكي علينا بأننا نريد الإختلاط !! ولا نعتقد أننا أفضل من بعض فالكون يسير برحمة من الله عزوجل وقد ندخل الجنة برحمته وليس بعملنا ،، فلا نقول أنا لم أختلط في عملي أنا أفضل ممن أختلطت في عملها قد تكون التي أختلطت في عملها بحسن نيتها وحسن حجابها وأخلاقها أفضل منها وقد يكون العكس فإذا أردتم أن تظهروا بصوره الكامل في الدين ولا تريدوا الإختلاط في وقت الضروة وفليكن لديكم أسلوب مقنع بأننا نفعل شئ حرامـ وأننا نعصي الرحمن فوالله لو ثبت نص شرعي من كتاب الله وسنة رسولنا الكريم ومن علمائنا الكرام لكنت أول التاركين لطب ولمهنة الطب .. :) فلو عندكـ رد شيخ أو آية تنص على تحريم الطب شرعاً لكنت أول من تركت الطب فلا مجال عندي أن أخسر آخرتي من أجل دنيتي .. :) أتمنى منك أن تناقشينآ ولكن من غير تقليل من شأننا ومن غير تجريح ومن غير سوء ظن بنا :/ في إنتظآر ردكـ

لم أتجاهلك ، وإنما سأعود لكِ لاحقًا بإذن الله

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahoda عصر الحاسب .. :) أسمحي لي أنا أخالفك الرأي فتقبلي رأي برحابة صدر ولا يوجد داعي بأن تفرضي رأيك وأفرض رأي كل واحد منا له رأيه وعلينا ان نتحرم بعضنا .. :) عزيزتي ،، لاتسئ الظن بنا فأنتي لاتعلمي مافي داخلنا من نوايا حسنة عندما أخترت مهنة الطب أخترتها لأنها توافق طموحي وكسب الأجر من الله عزوجل أما المكاسب المادية التي تتحدثين عنها فأنا والله الحمد لاأحتاج الوظيفة ولست بحاجة إلى راتب فالحمدلله ربي مكرمني بحياهـ لاينقصني بها شئ وهذا بفضل الله عزوجل أما عن الإختلاط الذي تتحدثين عنه فهو ضروري بالنسبة لطبيعة عملنا فنحن نعمل من أجل سلامة أمتنا ومساعدة الغير هذا تفكري وتفكير أغلب بنات الكليات الصحية إلا مارحم ربي ومثل مافي الصالح في الفاسد في كل مكان فلاتعممي والضرورة تبيح المحظورات . :) ولن أذهب إلى أحد بعيد حتى أقنعك سأذهب إلى أقرب الناس لي قريبتي متخرجة طب من جامعة الملك عبد العزيز الثانية بمرتبة الشرف >> ماشاء الله تبارك الله وخالقي لايظهر ظفرها من كثر احتشامها أنت من بيدك أن تجعلي المهنة شريفة وأنتي من بيدك أن تجعليها ... وكما أن ديننا دين يسر وليس عسر قد تكون فتاه متحجبة متغطية لايظهرظفرها ولكن علاقتها بالله ليست قوية ,, مجرد عبادة وكأنها تفعل إجراء روتيني وقد تكون فتاه متحجبة فقط وكاشفة وجهها ولكنها قريبة من المولى عزوجل تحبه ومتعلق قلبها بالعباده دائما وتصلي بخشوع وتريد ان يهديها الله هل سوف نقول لها إنتي عاصية فاسقة لأنك كاشفة هل بهذا الأسلوب سوف نحببها في الدين :/ من نكون نحن حتى نقول أنها فاسقة وعاصية !!! الله عزوجل هو من يحكم عليها أما نحن ندعوا لها وليس من حقنا الحكم عليها لذلك ليس من حقك أن تحمكي علينا بأننا نريد الإختلاط !! ولا نعتقد أننا أفضل من بعض فالكون يسير برحمة من الله عزوجل وقد ندخل الجنة برحمته وليس بعملنا ،، فلا نقول أنا لم أختلط في عملي أنا أفضل ممن أختلطت في عملها قد تكون التي أختلطت في عملها بحسن نيتها وحسن حجابها وأخلاقها أفضل منها وقد يكون العكس فإذا أردتم أن تظهروا بصوره الكامل في الدين ولا تريدوا الإختلاط في وقت الضروة وفليكن لديكم أسلوب مقنع بأننا نفعل شئ حرامـ وأننا نعصي الرحمن فوالله لو ثبت نص شرعي من كتاب الله وسنة رسولنا الكريم ومن علمائنا الكرام لكنت أول التاركين لطب ولمهنة الطب .. :) فلو عندكـ رد شيخ أو آية تنص على تحريم الطب شرعاً لكنت أول من تركت الطب فلا مجال عندي أن أخسر آخرتي من أجل دنيتي .. :) أتمنى منك أن تناقشينآ ولكن من غير تقليل من شأننا ومن غير تجريح ومن غير سوء ظن بنا :/ في إنتظآر ردكـ

حياكِ أيتها الفاضلة

حاشا لله أن أسأت الظن ، أنا وضحت وجهة نظري بأن الاختلاط لايجوز وقد أوردت وفندت كلاما

كثيرًا في هذا يرحمك الله تعالى.

وبالنسبة لمهنتكِ أخيتي احترمها لكن شرطي عدم وجود الاختلاط فقط

وكل حديثنا ومناقشتنا تدور حول فصل مكان العمل بين الجنسين فلن يحصل شئ لو حصل هذا الأمر

لكن فعلا تعجبت ممن تقول بأنها لا تريد هذا الأمر ؟!

[Alaa Al ghamdi]

فإذا أردتم أن تظهروا بصوره الكامل في الدين ولا تريدوا الإختلاط في وقت الضروة وفليكن لديكم أسلوب مقنع بأننا نفعل شئ حرامـ وأننا نعصي الرحمن فوالله لو ثبت نص شرعي من كتاب الله وسنة رسولنا الكريم ومن علمائنا الكرام لكنت أول التاركين لطب ولمهنة الطب .. :) فلو عندكـ رد شيخ أو آية تنص على تحريم الطب شرعاً لكنت أول من تركت الطب فلا مجال عندي أن أخسر آخرتي من أجل دنيتي .. :) أتمنى منك أن تناقشينآ ولكن من غير تقليل من شأننا ومن غير تجريح ومن غير سوء ظن بنا :/

كيفك ياشهودة؟؟
اقتبست الجزء الاخير من كلامك
عندي رد عليه اذا سمحتي لي

مافي اي نص شرعي يحرم مهنة الطب
الحرام هوا الاختلاط
وليس الطب كمهنة للنساء
او اي مهنة اخرى
اما من ناحية حاجتنا لنساء طبيبات<<والله العظيم نحتاج
بس احنا ايش نقول
بكل بساطة مباني للبنات ومباني خاصة للاولاد وبالتالي مستقبلا مستشفيات نسائية
المراة قادرة انها تصبح دكتورة ماشالله

بالتالي قادرة انها تدير مستشفيات
هذا اللي نتكلم عليه
ضرورة فصل الجنسين
وراح تتوفر مستشفيات نسائية لو كان في فصل لاتخافو عالشغل
لو اتخذو قرارهم المسؤولين
لو تنبهو لضروروة الامر
ياما بنات كان حلمهم الطب
مو شرط رغبة اهلها منعتها
البنت ممكن تكون رافضة لفكرة الاختلاط
فين المسؤولين من الموضوع!!

تحياتي لك شهودة

[mيmي العفريتة]

أتيت لكم بالجواب الشافي في حكم الإختلاط عامة وفي التعليم خاصة
حكم الاختلاط في التعليم ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فقد اطلعت على ما نشرته جريدة السياسة الصادرة يوم 24/7/1404 هـ بعددها 5644 منسوباً إلى مدير جامعة صنعاء عبد العزيز المقالح الذي زعم فيه أن المطالبة بعزل الطالبات عن الطلاب مخالفة للشريعة ، وقد استدل على جواز الاختلاط بأن المسلمين من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، كانوا يؤدون الصلاة في مسجد واحد ، الرجل والمرأة وقال : ( ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد ) وقد استغربت صدور هذا الكلام من مدير لجامعة إسلامية في بلد إسلامي يطلب منه أن يوجه شعبه من الرجال والنساء إلى مافيه السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله .

ولا شك أن هذا الكلام في جناية عظيمة على الشريعة الإسلامية ، لأن الشريعة لم تدع إلى الاختلاط حتى تكون المطالبة بمنعه مخالفة لها ، بل هي تمنعه وتشدد في ذلك كما قال الله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ) الآية ، وقال تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونسآء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً ) ، وقال سبحانه : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصرهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ءابآئهن أو ءابآء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسآئهن أو ما ملكت أيمنهن ) ، وقال تعالى : ( وإذا سألتموهن متاعاً فسئلوهن من ورآء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) . الآية وفي هذه الآيات الكريمات الدلالة الظاهرة على شرعية لزوم النساء لبيوتهن حذراً من الفتنة بهن ، إلا من حاجة تدعو إلى الخروج ، ثم حذرهن – سبحانه – من التبرج تبرج الجاهلية ، وهو إظهار محاسنهن ومفاتنهن بين الرجال ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) . متفق عليه من حديث أسامة بن زيد – رضي الله عنه – وخرجه مسلم في صحيحه عن أسامة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل – رضي الله عنهما – جميعاً ، وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) ولقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الفتنة بهن عظيمة ، ولا سيما في هذا العصر الذي خلع فيه أكثرهن الحجاب وتبرجن فيه تبرج الجاهلية ، وكثرت بسبب ذلك الفواحش والمنكرات وعزوف الكثير من الشباب والفتيات عما شرع الله من الزواج في كثير من البلاد ، وقد بين الله – سبحانه – أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع فدل ذلك على أن زواله أقرب إلى نجاسة قلوب الجميع وانحرافهم عن طريق الحق ، ومعلوم أن جلوس الطالبة مع الطالب في كرسي الدراسة من أعظم أسباب الفتنة ، ومن أسباب ترك الحجاب الذي شرعه الله للمؤمنات ونهاهن عن أن يبدين زينتهن لغير من بينهم الله – سبحانه – في الآية السابقة من سورة النور ، ومن زعم أن الأمر بالحجاب خاص بأمهات المؤمنين فقد أبعد النعجة وخالف الأدلة الكثيرة الدالة على التعميم وخالف قوله تعالى : ( ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) . فإنه لا يجوز أن يقال : إن الحجاب أطهر لقلوب أمهات المؤمنين ورجال الصحابة دون من بعدهم ولا شك أن من بعدهم أحوج إلى الحجاب من أمهات المؤمنين ورجال الصحابة – رضي الله عنهم – لما بينهم من الفرق العظيم في قوة الإيمان والبصيرة بالحق فإن الصحابة – رضي الله عنهم – رجالاً ونساء ومنهن أمهات المؤمنين هم خير الناس بعد الأنبياء وأفضل القرون بنص الرسول صلى الله عليه وسلم المخرج في الصحيحين ، فإذا كان الحجاب أطهر لقلوبهم فمن بعدهم أحوج إلى هذه الطهارة ، وأشد افتقاراً إليها ممن قبلهم ، ولأن النصوص الواردة في الكتاب والسنة لا يجوز أن يخص بها أحد من الأمة إلا بدليل صحيح يجل على التخصيص فهي عامة لجميع الأمة في عهده صلى الله عليه وسلم وبعده إلى يوم القيامة ، لأنه – سبحانه – بعث رسوله صلى الله عليه وسلم إلى الثقلين في عصره وبعده إلى يوم القيامة كما قال _ عز وجل _ : ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً ) وقال – سبحانه - : ( وما أرسلنك إلا كافةً للناس بشيراً ونذيراً ) . وهكذا القرآن الكريم لم ينزل لأهل عصر النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أنزل لهم ولمن بعدهم ممن يبلغة كتاب الله كما قال تعالى : ( هذا بلغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب ) وقال عز وجل : ( وأوحى إلى هذا القرءان لأنذركم به ومن بلغ ) الآية وكان النساء فيهد النبي صلى الله عليه وسلم لا يختلطن بالرجال لا في المساجد ولا في الأسواق الاختلاط الذي ينهى عنه المصلحون اليوم ويرشد القرآن والسنة وعلماء الأمة إلى التحذير منه حذراً من فتنته ، بل كان النساء في مسجده ، صلى الله عليه وسلم يصلين خلف الرجال في صفوف متأخرة عن الرجال وكان يقول : (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) حذراً من افتتان آخر صفوف الرجال بأول صفوف النساء وكان الرجال في عهده صلى الله عليه وسلم يؤمرون بالتريث في الانصراف حتى يمضي النساء ويخرجن من المسجد لئلا يختلط بهن الرجال في أبواب المساجد مع ماهم عليه جميعاً رجالاً ونساء من الإيمان والتقوى فكيف بحال من بعدهم ؟ وكانت النساء ينهين أن يتحققن الطريق ويؤمن بلزوم حافات الطريق حذراً من الاحتكاك بالرجال ، والفتنة بمماسة بعضهم بعضاً عند السير في الطريق ، وأمر الله – سبحانه – نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن حتى يغطين بها زينتهن حذراً من الفتنة بهن ، ونهاهن – سبحانه – عن إبداء زينتهن لغير من سمى الله – سبحانه – في كتابه العظيم حسماً لأسباب الفتنة وترغيباً في أسباب العفة والبعد عن مظاهر الفساد والاختلاط ، فكيف يسوغ لمدير جامعة صنعاء هداه الله وألهمه رشده بعد هذا كله ، أن يدعو إلى الاختلاط ويزعم أن الإسلام دعا إليه وأن الحرم الجامعي كالمسجد وأن ساعات الدراسة كساعات الصلاة ؟‍‍! ومعلوم أن الفرق عظيم ، والبون شاسع ، لمن عقل من الله أمره ونهيه ، وعرف حكمته سبحانه وكيف يجوز لمؤمن أن يقول إن جلوس الطالبة بحذاء الطالب في كرسي الدراسة ، مع التبرج ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال الله عز وجل : ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) .

وأما قوله : ( والواقع أن المسلمين منذ عهد الرسول كانوا يؤدون الصلاة في مسجد واحد الرجل والمرأة ، ولذلك فإن التعليم لابد أن يكون في مكان واحد ) فالجواب عن ذلك : أن يقال هذا صحيح ، لكن كان النساء في مؤخرة المسجد مع الحجاب والعناية والتحفظ مما يسبب الفتنة ، والرجال في مقدم المسجد ، فيسمعن المواعظ والخطب ويشاركن في الصلاة ويتعلمن أحكام دينهن مما يسمعن ويشاهدن ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم العيد يذهب إليهن بعد ما يعظ الرجال فيعظهن ويذكرهن لبعدهن عن سماع خطبته ، وهذا كله لا إشكال فيه ولا حرج فيه وإنما الإشكال في قول مدير جامعة صنعاء ، هداه الله وأصلح قلبه وفقهه في دينه ( ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد ) . فكيف يجوز له أن يشبه التعليم في عصرنا بصلاة النساء خلف الرجال في مسجد واحد ، مع أن الفرق شاسع بين واقع التعليم المعروف اليوم وبين واقع صلاة النساء خلف الرجال في عهده صلى الله عليه وسلم لهذا دعا المصلحون إلى إفراد النساء عن الرجال في دور التعليم ، وأن يكن على حدة والشباب على حدة ، حتى يتمكن من تلقي العلم من المدرسات بكل راحة من غير حجاب ولا مشقة ، لأن زمن التعليم يطول بخلاف زمن الصلاة ، ولأن تلقي العلوم من المدرسات في محل خاص أصون للجميع وأبعد لهن عن أسباب الفتنة ، وأسلم للشباب من الفتنة بهن ، ولأن إنفراد الشباب في دور التعليم عن الفتيات مع كونه أسلم لهم من الفتنة فهو أقرب إلى عنايتهم بدروسهم وشغلهم بها وحسن الإستماع إلى الأساتذة وتلقي العلم عنهم بعيدين عن ملاحظة الفتيات والإنشغال بهن ، وتبادل النظرات المسمومة والكلمات الداعية إلى الفجور .

وأما زعمه أصلحه الله أن الدعوة إلى عزل الطالبات عن الطلبة تزمت ومخالفة للشريعة ، فهي دعوى غير مسلمة ، بل ذلك هو عين النصح لله ولعباده والحيطة لدينه والعمل بما سبق من الآيات القرآنية والحديثين الشريفين ، ونصيحتي لمدير جامعة صنعاء ، أن يتقي الله عز وجل ، وأن يتوب إليه سبحانه مما صدر منه ، وأن يرجع إلى الصواب والحق ، فإن الرجوع إلى ذلك هو عين الفضيلة والدليل على تحري طالب العلم للحق والإنصاف ، والله المسؤول سبحانه أن يهدينا جميعاً سبيل الرشاد ، وأن يعيذنا وسائر المسلمين من القول عليه بغير علم ، ومن مضلات الفتن ونزغات الشيطان ، كما أسأله سبحانه أن يوفق علماء المسلمين وقادتهم في كل مكان لما فيه صلاح البلاد والعباد في المعاش والمعاد ، وأن يهدي الجميع صراطه المستقيم إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

[Alaa Al ghamdi]

ميمي العفريتة
كيفك ياعسل؟؟
اولا موضوع نقاش رائع جدا
قدرنا نشوف طريقة تفكير اشخاص كثير في المنتدى
ونصحنا البعض
ثانيا ردك الخير رائع
كل شي معاه الحجه والبرهان
ثالثا تحياتي لك ياقمر

[mيmي العفريتة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa al ghamdi ميمي العفريتة كيفك ياعسل؟؟ اولا موضوع نقاش رائع جدا قدرنا نشوف طريقة تفكير اشخاص كثير في المنتدى ونصحنا البعض ثانيا ردك الخير رائع كل شي معاه الحجه والبرهان ثالثا تحياتي لك ياقمر

هلا فيك طبعا وليه مسميني عفريتة شي ثاني شرفني مرورك ياقمر وقلت لازم أحط حد للمعمعة هذي

[start11]

روحوا شوفوا المستشفيات الخاصه..

ولا اقولكم روحوا الجامعي..اقرب لكم واحلى

كيف شكل كل وحده..!! ... على سنقت عشره و اخر جمـــــــال..

حنا نتكلم من الي نشوفه قدامنا

اخجل اطالع فيها...فما بالك رجـــــــــال يتعامل معها....

الي نشوفه بالمستشفيات..اقل وحده واعقلهم ..ومسويه انها متدينه ...

.تحط كحل خفيف.. وشوية قلوووس

ياعيني عليكم ياطبيبات المستقبل...

هذا الي فالحين فيه ..

تنادون بالاختلاط......

والله وصرتوا قدوة لنا ماشاء الله

[Oxsgen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة start11 روحوا شوفوا المستشفيات الخاصه.. ولا اقولكم روحوا الجامعي..اقرب لكم واحلى كيف شكل كل وحده..!! ... على سنقت عشره و اخر جمـــــــال.. حنا نتكلم من الي نشوفه قدامنا اخجل اطالع فيها...فما بالك رجـــــــــال يتعامل معها.... الي نشوفه بالمستشفيات..اقل وحده واعقلهم ..ومسويه انها متدينه ... .تحط كحل خفيف.. وشوية قلوووس ياعيني عليكم ياطبيبات المستقبل... هذا الي فالحين فيه .. تنادون بالاختلاط...... والله وصرتوا قدوة لنا ماشاء الله

هذا مو تعميم ها ؟؟

تناقض عجيب ..

وبعدين كلامي مو موجه لك ..

لاتعبي نفسك بالرد..