خلونا نتناقش يمكن نقدر نغير الواقع!!!

[start11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة start11


عفوا اخ متطلع..حاولت اقتبس بس ما مشعي معي..وسويت نسخ ولصق ..عشان ارد لك

والحين اخ متطلع تبي رأيي... والله صعب ثم صعب ثم صعب

ومبكي ومحزن .. ومخجل ..!!

اذا العالم الكبير.. ابن جبرين ماتعرفه !!!

.. وش تعرف اجل..

اذا كل القنوات وكل الجرايد وكل المنتديات تحدثت عنه..لما توفى...

حتى منتدانا هذا ... .. تحدث وتكلم وبكيت له..

ما ابي اقول وش تتابع .. ..وأسئ الظن
فيـــك..!!!

" انتي كدا مسخرتيني قدام المنتدى يا ماما "

اولا ..اسفة اذا غلطت...
لأن انت طلبت الجديه بالكلام..وانا بعدين انتبهت..اكرر اسفي مره ثانيه اخ متطلع..
بس كلامك وادلتك واحاديثك .. يصور لي
انك اقل شي تعرف ابن جبيرن..حتى لو ما قرأت له بس اكيد سمعت عنه..
لأنه عالــم كبـــير جدا

وجالس تتفلس علينا كلام وادله..واحااديث ....طيب جاوبني..

" تقدري تعارضي دليل من الادلة اللي حطيتها ؟؟؟؟ إذا جوابك إيوة أنا أتنازل ومستعد أذبح أي واحد يطالب بالاختلاط ، "

لا ذبح ولاقتال..حنا هنا مجرد نرتقي بفكرنا..!.!! مو نتقاتل
هذا اذا كنا نبي نتكلم كلام جد..
وانا ابداً غير مستعده للنقاش بأحاديث وادله..لأن هذا مو مجالي هذا مجال
ناس دارسين وفاهمين بالأدله والاحاديث..ومو اي واحد يقدر يتكلم بأحاديث
الرسول ..وتفسيرها.. ورأي المشايخ..
ويجي يققولك الحج والعمرة اختلاط.. عجباً يا مسلمين..

مين الي وصلها لنا كلام الرسول والأدله الي انت قاعد تكتبها لنا....مو العلمــــــــــاء .. !!

مين الي خلانا نعرف عنهم بعد 1430 سنه ..!!

اليس العلمـــاء.. ..!!

" إنتي بتردي على أية فقرة من جوابي ؟؟ هل بتردي على جملة : (( كلام الله والرسول يعلو على كلام ابن جبرين واللجنة الدائمة للافتاء )) ؟؟؟ حددي كلامك لأنه مافي جملة جبت سيرة العلماء بنقص إلا هذه الجملة "

نعم اخ متطلع على هذي الجمله انا اقصد...

اتمنى اشوف جوابك..

" مبسوطة إنك بتعارضيني ؟؟ الله يسامحك بس ، كلام نورث صحيح إن في ناس بس بتمشي ورى كلام الناس التانية من غير ما تفكر "


ردي اول على مايلي وعلى غيرها..

والله العظيم ابدا هذا مو اسلوبي بالرد..بس انت شايف من اول كيف

صار هجوم على الي معارض الاختلاط...!!

وشفت طريقة ردهم ..

وانا حاولت ارد بالافتباس على مايلي..عشان تحس ان

كلامها وطريقت نقاشها ...وهي مو حاسه...غريبه..تنادي .. وتتكلم ..عن غير علم..!!

فحسيت ان ماينفع مهم الا هذي الطريقه..لأنك بتتعب لو تتكلم بالعلم...وترى رحمتهم

بعدين لأني حسيت انهم

بيتكلمون من وهم عايشين فيه .. وخيال واسع..

جوابي في الاقتباس ...

[متطلع]

طيب يا عصر الحاسب ، أنا قرأت أجوبة الشيخ في عدة أسئلة من الرابط اللي حطيتيه ،

سؤال بسيط ، كيف كان النساء يطببن الجرحى الأجانب في الحروب ؟ وكيف كانوا يبيعون ويشترون في الأسواق ؟؟ ولا تقوليلي إنه كان معاهم محرم لأن في نص من القرآن يقول :(( فلا تخضعن بالقول )). يعني من غير محرم ولا كان اتكلم عنهم ...

لو تقدري تجيبيلي الجواب من الموقع أكون شاكر لك جهدك ...

ويا ميمي : كلامي أنا واضح ، الاختلاط في منه محرم وهو اللي في المدارس لأنه الاختلاط حيكون يومي وعلى مستوى أقرب من الاختلاط الذي لا مفر منه ، وهو في الأسواق ولا ما كان ربنا نزل الآية لأنها تدل على عدم وجود محرم...

غالبا إنك نمتي لكن اقري الرد هذا بكرة

[الذوق كله]

...اسأل الله العظيم..الذي لايعجزه شيء في الأرض ولا في السماء..
أن يوفقكِ أختي عصر الحاسب..كثر الله من أمثالك..واختي ستارت ماقصرت بعد..
..اعلموا..وبإختصار شديد..
أن الله سبحانه وتعالى..لم يُحرم شيء إلا بحكمة..
والأختلاط وماأدراك مالأختلاط..
الأبتعاد عنه أفضل وأنفع وأنجع..سدا للمفاسد وإتقاءاَ للشر..
شكراَ لصاحبة الموضوع..

[متطلع]

فاهمة قصدي يا عصر الحاسب ؟؟؟

عشان ما تتلخبط الأمور اكثر من كدا ، أنا بأعارض واقعنا ، ليش الأمور اللي طبقت في عهد النبي ما تطبق في عهدنا ؟؟؟

الزمن ماهو حجة ، لو يرجعوا الاختلاط زي ما كان أيام النبي نفتك من شر الشباب ، بس هذا الكلام كان المفروض يطبق من زمان قبل ما يكتموا الطاقات الزايدة عند الشباب والبنات ...

ستارت:

معليش استخدمت ألفاظ قوية لكني حسيت إنك تتونسي على أهلنا من الآخر يعني ...

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متطلع طيب يا عصر الحاسب ، أنا قرأت أجوبة الشيخ في عدة أسئلة من الرابط اللي حطيتيه ، سؤال بسيط ، كيف كان النساء يطببن الجرحى الأجانب في الحروب ؟ وكيف كانوا يبيعون ويشترون في الأسواق ؟؟ ولا تقوليلي إنه كان معاهم محرم لأن في نص من القرآن يقول :(( فلا تخضعن بالقول )). يعني من غير محرم ولا كان اتكلم عنهم ... لو تقدري تجيبيلي الجواب من الموقع أكون شاكر لك جهدك ... ويا ميمي : كلامي أنا واضح ، الاختلاط في منه محرم وهو اللي في المدارس لأنه الاختلاط حيكون يومي وعلى مستوى أقرب من الاختلاط الذي لا مفر منه ، وهو في الأسواق ولا ما كان ربنا نزل الآية لأنها تدل على عدم وجود محرم... غالبا إنك نمتي لكن اقري الرد هذا بكرة

متطلع بإختصار شديد
إذا المذهب المتبع لديك غير الحنبلي صعب جدا أوصل أنا وأنت لإتفاق ؛
وعلى استفسارك أستبيحك عذرًا في الرد عليه الآن ؛ لأني والله مصابة بإعياء شديد ولكن بإذن الله
سأرد عليك

[متطلع]

خذي راحتك بس بأكمل بكرة الموضوع ، قربنا الظهرية

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذوق كله ...اسأل الله العظيم..الذي لايعجزه شيء في الأرض ولا في السماء.. أن يوفقكِ أختي عصر الحاسب..كثر الله من أمثالك..واختي ستارت ماقصرت بعد.. ..اعلموا..وبإختصار شديد.. أن الله سبحانه وتعالى..لم يُحرم شيء إلا بحكمة.. والأختلاط وماأدراك مالأختلاط.. الأبتعاد عنه أفضل وأنفع وأنجع..سدا للمفاسد وإتقاءاَ للشر.. شكراَ لصاحبة الموضوع..

جزاك الله خيرًا ، اكثري لي من الدعاء والله إني في حاجة ماسة له

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahoda عصر الحاسب .. :) أسمحي لي أنا أخالفك الرأي فتقبلي رأي برحابة صدر ولا يوجد داعي بأن تفرضي رأيك وأفرض رأي كل واحد منا له رأيه وعلينا ان نتحرم بعضنا .. :) عزيزتي ،، لاتسئ الظن بنا فأنتي لاتعلمي مافي داخلنا من نوايا حسنة عندما أخترت مهنة الطب أخترتها لأنها توافق طموحي وكسب الأجر من الله عزوجل أما المكاسب المادية التي تتحدثين عنها فأنا والله الحمد لاأحتاج الوظيفة ولست بحاجة إلى راتب فالحمدلله ربي مكرمني بحياهـ لاينقصني بها شئ وهذا بفضل الله عزوجل أما عن الإختلاط الذي تتحدثين عنه فهو ضروري بالنسبة لطبيعة عملنا فنحن نعمل من أجل سلامة أمتنا ومساعدة الغير هذا تفكري وتفكير أغلب بنات الكليات الصحية إلا مارحم ربي ومثل مافي الصالح في الفاسد في كل مكان فلاتعممي والضرورة تبيح المحظورات . :) ولن أذهب إلى أحد بعيد حتى أقنعك سأذهب إلى أقرب الناس لي قريبتي متخرجة طب من جامعة الملك عبد العزيز الثانية بمرتبة الشرف >> ماشاء الله تبارك الله وخالقي لايظهر ظفرها من كثر احتشامها أنت من بيدك أن تجعلي المهنة شريفة وأنتي من بيدك أن تجعليها ... وكما أن ديننا دين يسر وليس عسر قد تكون فتاه متحجبة متغطية لايظهرظفرها ولكن علاقتها بالله ليست قوية ,, مجرد عبادة وكأنها تفعل إجراء روتيني وقد تكون فتاه متحجبة فقط وكاشفة وجهها ولكنها قريبة من المولى عزوجل تحبه ومتعلق قلبها بالعباده دائما وتصلي بخشوع وتريد ان يهديها الله هل سوف نقول لها إنتي عاصية فاسقة لأنك كاشفة هل بهذا الأسلوب سوف نحببها في الدين :/ من نكون نحن حتى نقول أنها فاسقة وعاصية !!! الله عزوجل هو من يحكم عليها أما نحن ندعوا لها وليس من حقنا الحكم عليها لذلك ليس من حقك أن تحمكي علينا بأننا نريد الإختلاط !! ولا نعتقد أننا أفضل من بعض فالكون يسير برحمة من الله عزوجل وقد ندخل الجنة برحمته وليس بعملنا ،، فلا نقول أنا لم أختلط في عملي أنا أفضل ممن أختلطت في عملها قد تكون التي أختلطت في عملها بحسن نيتها وحسن حجابها وأخلاقها أفضل منها وقد يكون العكس فإذا أردتم أن تظهروا بصوره الكامل في الدين ولا تريدوا الإختلاط في وقت الضروة وفليكن لديكم أسلوب مقنع بأننا نفعل شئ حرامـ وأننا نعصي الرحمن فوالله لو ثبت نص شرعي من كتاب الله وسنة رسولنا الكريم ومن علمائنا الكرام لكنت أول التاركين لطب ولمهنة الطب .. :) فلو عندكـ رد شيخ أو آية تنص على تحريم الطب شرعاً لكنت أول من تركت الطب فلا مجال عندي أن أخسر آخرتي من أجل دنيتي .. :) أتمنى منك أن تناقشينآ ولكن من غير تقليل من شأننا ومن غير تجريح ومن غير سوء ظن بنا :/ في إنتظآر ردكـ

لم أتجاهلك ، وإنما سأعود لكِ لاحقًا بإذن الله

[start11]

عصر الحاسب..ماشاء الله لا قوة الا بالله

الله لايضرك..ويحميك..ويزيدك من علمة وفضلة...

ويكثر من امثالك يااااااااااااااااااااااااااااااارب

..اعجبني طريقة ردودك...هاديه ..وواضحه..وصريحه..بدون اسئله ولا استفهامات

الله يرفع من شأنك...ويُنير طريقك للمعالي ..

[متطلع]

طيب هذه هدية مني لكم

هذا جوابي الشافي لكل معارض :

رقم الفتوى (6272)

موضوع الفتوى النهي عن العمل في أماكن اختلاط الرجال والنساء

السؤال س: ما حكم العمل في مكان مختلط علمًا بأن الوضع في البلاد كله بهذا الشكل ؟

الاجابـــة على المسلم أن لا يعمل في أماكن اختلاط الرجال والنساء لما في ذلك من الفتنة والدوافع إلى الفواحش فله أن يشتغل بتجارة أو بحرفة خاصة كخياطة وخرازة ونجارة وحدادة وسباكة ونحوها ولا يختلط بالنساء إلا بقدر الضرورة التي لا بد منها. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

________________________

خلونا واقعيين ، البلد كلها تعمل في أماكن اختلاط وما بقي إلا قليييييييييييييييييل من الأعمال بدون اختلاط ،

مو لازم تتفقوا معايا في الجملة دي ،

المهم ، كيف تبغون البلد كلها سباكين ونجارين ؟؟ العمالة فين حتروح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وقابلني إذا راتبهم كفاهم يعني مضطرين ...

وهذه تكملة الجواب الشااااااااااافي:

رقم الفتوى (1664)

موضوع الفتوى معاملة النساء في البيع

السؤال س: ما الحكم في مقابلة النساء في المحل كزبونة لتصنع ملابس لها؟

الاجابـــة

لا بأس بالْمُعاملة مع النساء في بيع وشراء وخياطة ملابس وما أشبهها إذا لم يكن هناك خلوة، ولم يكن هناك محذور، وأُمِنَتِ الفتنة، مع لزوم نصيحة المرأة المتبرجة وأمرها بالتستر.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


ولو تبغوا معنى الخلوة الشرعي أجيبلكم هو ، لكن أكيد ما حيكون معناه سوق !!! وأكيد في فرق بين الاختلاط والخلوة ، الخلوة لما يكونوا لحالهم ، لذلك كان الشيطان ثالثهما . والناس مضطرة تشتغل في أماكن فيها اختلاط . ولا ما حيقدروا على ظروف الحياة ، أغلبهم يعني أنا ما قلت الكل ...

وهذه الأدلة من ابن جبرين