درجتي الموزونة 100% .. هل أنا ناجح ؟!!!!!!!!!!!!!!

[SPIDER]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meshaal1983 حلمي أن نصل لمرحلة نتخلى فيها عن بعض الخرافات و المبالغات في ما يتعلق بمسألة العين .. لا أحد يستطيع إنكار العين بس مو للــهدرجة .. المشكلة لو إن الواحد كبير في العمر مو مشكلة بس يجي واحد متعلم أو متعلمة و يخًوف العالم ليه ؟؟

الرسول صلى الله عليه وسلم قال بأن العين حق، وتجي أنت وتقول خرافات ومبالغات ؟ وكمان في موضوع لا أدري ما الهدف منه حتى أنك اضطررت لارتكاب جريمة التزوير ؟!

الله يهديك

[₥Śā]

^^

هههههههههههههههههههههههه ،،

[sofe]

ياليت ياخوي تعطنا طرق الاستذكار الى كنت تتبعها وماشاله تبارك الرحمن

[Diro]

حقيقة تعجبت كثيرا من حديثك حول العين بأنها مجرد خرافات وخزعبلات .اسمح لي بأن أقول لك بأن فهمك سقيم ولا يستقيم.

وبصراحة احسست أنه من واجبك علي أن أنصحك وأوضح لك بعض ماجهلت عنه فالمرء مهما بلغ من

العلم فهو قليل بدليل ( وماأوتيتم من العلم إلا قليلا). وأن كل علم خلا من العلم الشرعي فهو أجوف.حتى وإن

بلغت فيه اسمى الدرجات وأعلاها.

عموما أنا هنا لن أرد عليك إلا بما أنزله الله في كتابه , وتحدث به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهولا

ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علك أن تغير نظرتك الغريبة حول هذا الموضوع.وهي أدلة

صريحة وواضحة تحذر من العين.

أولا :

الأدلة من القران ..

قوله تعالى: " قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد"، حيث أمر الله بالاستعاذة من شر الحاسد والعائن.

وقوله تعالى على لسان يعقوب عليه السلام موصياً بنيه: "وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلتُ وعليه فليتوكل المتوكلون".
قال القرطبي رحمه الله في تفسيرها: (لما عزموا على الخروج خشي عليهم العين، فأمرهم ألا يدخلوا مصر من باب، وكانت مصر لها أربعة أبواب، وإنما خاف عليهم العين لكونهم أحد عشر رجلاً لرجل واحد، وكانوا أهل جمال وبسطة، قاله ابن عباس، والضحاك، وقتادة، وغيرهم).

ثانيا :

من السنة المطهرة ..

قوله صلى الله عليه وسلم: "العين حق".

وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا اسْتُغسِلتم فاغسلوا".

وروي عن الحسن مرفوعاً: "إن العين لتدخل الرجل القبر، والجمل القدر".

وعن أبي سعيـد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجان، ومن عين الإنسان".

هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

[salman666]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diro حقيقة تعجبت كثيرا من حديثك حول العين بأنها مجرد خرافات وخزعبلات .اسمح لي بأن أقول لك بأن فهمك سقيم ولا يستقيم. وبصراحة احسست أنه من واجبك علي أن أنصحك وأوضح لك بعض ماجهلت عنه فالمرء مهما بلغ من العلم فهو قليل بدليل ( وماأوتيتم من العلم إلا قليلا). وأن كل علم خلا من العلم الشرعي فهو أجوف.حتى وإن بلغت فيه اسمى الدرجات وأعلاها. عموما أنا هنا لن أرد عليك إلا بما أنزله الله في كتابه , وتحدث به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهولا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علك أن تغير نظرتك الغريبة حول هذا الموضوع.وهي أدلة صريحة وواضحة تحذر من العين. أولا : الأدلة من القران .. قوله تعالى: " قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد"، حيث أمر الله بالاستعاذة من شر الحاسد والعائن. وقوله تعالى على لسان يعقوب عليه السلام موصياً بنيه: "وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلتُ وعليه فليتوكل المتوكلون". قال القرطبي رحمه الله في تفسيرها: (لما عزموا على الخروج خشي عليهم العين، فأمرهم ألا يدخلوا مصر من باب، وكانت مصر لها أربعة أبواب، وإنما خاف عليهم العين لكونهم أحد عشر رجلاً لرجل واحد، وكانوا أهل جمال وبسطة، قاله ابن عباس، والضحاك، وقتادة، وغيرهم). ثانيا : من السنة المطهرة .. قوله صلى الله عليه وسلم: "العين حق". وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا اسْتُغسِلتم فاغسلوا". وروي عن الحسن مرفوعاً: "إن العين لتدخل الرجل القبر، والجمل القدر". وعن أبي سعيـد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجان، ومن عين الإنسان". هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

كفيت ووفيت وجزيت خيرا

يا ابن الحلال الرجال طايح في رد بول ( اللي بيعطي جوانح )
وحاشر الطلاب في زاوية المنتدى وجالس يأرنب* الرجال عليه قل صح
ادع له عسى الله يشفيه
والله انه .... في برسيمه ويبي يتميلح
يأرنب : اختلف العلماء في معناها الحقيقي وقد اتفق ابو كلبشه ورادوي على انها بمعنى ( قويه قويه وودي اصدق) و شاركهم ابو دعيع بقوله ( العن ابو الفله يا حساام )

[oleem]

والله اني غسلت يدي من سؤاله قال ايش ..درجتي الموزونة 100%..هل أنا ناجح؟!!!!!!
يستهبل الأخالحمد لله والشكر

[بدر11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salman666 كفيت ووفيت وجزيت خيرا يا ابن الحلال الرجال طايح في رد بول ( اللي بيعطي جوانح ) وحاشر الطلاب في زاوية المنتدى وجالس يأرنب* الرجال عليه قل صح ادع له عسى الله يشفيه والله انه .... في برسيمه ويبي يتميلح يأرنب : اختلف العلماء في معناها الحقيقي وقد اتفق ابو كلبشه ورادوي على انها بمعنى ( قويه قويه وودي اصدق) و شاركهم ابو دعيع بقوله ( العن ابو الفله يا حساام )

هههههههههههههههههههه أضحكتني ضحكاً مبرحاً أضحك الله سنك
حسام منسم يقول ماخذ 100 في الدرجة الموزونة وجالس يعطينا تجربته

[أميرالمحبين]

ما شاء الله تبارك الله

[SPIDER]

هل تعتقد بأنك إذا قمتَ بمحو الملف المرفق .. ستــُغتفر جريمتك ؟

ما زال الدليل موجوداً هنا .. http:// www. skaau. com/vb /showpost.php?p= 1667776&postcount =80

[انا بس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة spider هل تعتقد بأنك إذا قمتَ بمحو الملف المرفق .. ستــُغتفر جريمتك ؟ ما زال الدليل موجوداً هنا .. Http:// www. Skaau. Com/vb /showpost.php?p= 1667776&postcount =80

ياعالم فهموني ايش التعديل اللي سواه ما احس فيه فرق وبعدين الرابط مايشتغل