خلونا نتناقش يمكن نقدر نغير الواقع!!!

[عصر الحاسب]

ردًا على متطلع وكل من علق على تطبيب الصحابيات

سأرد على ملاحظاتك حول النساء الصحابيات اللاتي كن يطببن من عدة أوجه

الوجه الأول :

كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ...إلخ الحديث

وقوله في الحديث(( لاتسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً مابلغ مد أحدهم ولانصيفه))

والشاهد هنا فضل الصحابة

حينما كانت تطبب الصحابية فإنها كانت تطبب صحابيًا لا محالة

لأن التطبيب عمل به الصحابيات في الجهاد فمن الطبيعي أن المجاهدون من الصحابة

ولكن في عصرنا الحالي الطبيبة ( ولنفرض أنها الملتزمة المحتشمة )

تقوم إما ( بتطبيب فسيق أو صالح )

الوجه الثاني :وفي الصحيح البخاري "باب هل يداوي الرجل المرأة والمرأة الرجل؟!". قال شارحه ( ابن بطال رحمه الله ) :

ويختص ذلك بذوات المحارم، ثم بالمتجالات منهن( المتجالات هن النساء كبيرات السن ) ، لأن موضوع الجرح لا يلتذ

بلمسه، بل يقشعر منه الجلد، فإن دعت الضرورة لغير المتجالات، فليكن بغير مباشرة ولا مس، ويدل على ذلك: اتفاقهم

على أن المرأة إذا ماتت ولم توجد امرأة تغسلها، أن الرجل لا يباشر غسلها بالمس، بل يغسلها من وراء حائل في قول

بعضهم كالزهري)
أي أن التطبيب كان للمحارم وليس للأجانب رحمك الله تعالى إلا لحاجة ماسة كعدم وجود الرجل الذي لا يطبب.

وقد علق الإمام النووي ـ رحمه الله ـ على مسألة مداواة النساء للرجال في حال ضرورة الحرب فقال: وهذه المداواة

لمحارمهن وأزواجهن، وما كان منها لغيرهم لا يكون فيه مس بشرة إلا موضع الحاجة .

وقد نوه ابن باز رحمه الله تعالى في بعض من احتج بخروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض

الغزوات ، أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليها ما يُخشى عليهن من الفساد لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن، وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته، بخلاف حال الكثير من نساء العصر.

وفي ضوء ما تقدم يتبين أن عمل نساء السلف من الصحابيات ومن بعدهن في التمريض إنما كان في حدوده المأذون به

شرعا، فيمرضن النساء، وأما تمريضهن للرجال فمحظور وغير معروف في تلك المجتمعات الزاكية، اللهم إلا ما كان في

حال الضرورة حين يستنفر المجتمع المسلم كله جراء الحروب أو الكوارث والأوبئة، وذلك داخل في عموم النصوص

المبيحة لارتكاب المحظور لوجود الضرورة، كما قال سبحانه: {...وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه ..}


يتبع بإذن الله
في رد آخر

[Alaa Al ghamdi]

اختي عصر الحاسب

والله ردك الاخير رائع جاوبلهم عن اسالتهم واحتجاجاتهم

ربي يحفظك ويحميك ويوفقك دنيا واخرة

اميــــن يارب العالمين

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oxsgen والله تخطيت الكثير من الردود لما فيهاا من التفكير المتسلط والجدل العقيم ,,. بالله قولوا لي دحين ,, الا يوجد صحابيات راويات للحديث في عهد الرسول ,,؟؟ قولولي كيف يصيروا راويات لحديث الرسول وهم ما اختلطلوا بالرسول ..؟؟ انا اقصد بالاختلاط المجالسة .. وطلب العلم .. يعني بالمسجد النبوي .. وبالغزوات .. الافضل تقروا كتاب نساء حول الرسول لما فيه من اظهار المعنى الصحيح لللاختلاط ... عفوا اقصد طلب العلم وحبيبتي ميمي :// لاتقولي ما في مقارنة بين الصحابيات ونساء هذا اليوم .. انا اتفق معك اننا لا نصل الى مكانتهن في العلم والفضل ,, ولكن لاينفي ذلك وجود الدين والايمان في قلوبنا وعقولنا ,, ,,, سبحان الله وبحمده ,, سبحان الله العظيم

راعى النبي صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرّجال بالنساء حتى في أحبّ بقاع الأرض إلى الله وهي


المساجد وذلك بفصل صفوف النّساء عن الرّجال ، والمكث بعد السلام حتى ينصرف النساء ،

وتخصيص باب خاص في المسجد للنساء . والأدلّة على ذلك ما يلي :

عن أم سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْقَوْمِ" رواه البخاري رقم (793).

ورواه أبو داود رقم 876 في كتاب الصلاة وعنون عليه باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة .
وعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ

مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ" رواه أبو داود رقم (484) في كتاب الصلاة باب التشديد في ذلك .

وعن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا

وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " . رواه مسلم رقم 664

[عصر الحاسب]

في عصرنا الحالي ولمزيدًا من الإيضاح

حتى في مكة والمدينة تحاول الحكومة جاهدة منع الاختلاط بأكبر قدر ممكن ،

كما تعلمون ، الحرم المكي تمنع النساء من الصعود إلى الصلاة في العلية ( السطوح) وكذلك حول الصحن وضع ركن

صغير للنساء فقط في ناحية منه وفي التوسعة الجديدة هناك أبواب خاصة بالدخول للنساء فقط والجزء القديم خصصت

أماكن للنساء للصلاة فيها بعيدة عن الرجال.

وفي الحرم المدني جزء خاص بالنساء كذلك.

وأما من قال في العمرة والحج ، فلايجوز للمرأة أخذها إلا مع محرمها وكذلك في الحج مخيمات النساء معزولة عن الرجال

... كل هذا للتخفيف من حدة الاختلاط قدر الإمكان

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa al ghamdi اختي عصر الحاسب والله ردك الاخير رائع جاوبلهم عن اسالتهم واحتجاجاتهم ربي يحفظك ويحميك ويوفقك دنيا واخرة اميــــن يارب العالمين

ما قصرتِ حتى أنتِ رديتِ بأسلوب حواري رائع
بورك فيكِ

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متطلع فاهمة قصدي يا عصر الحاسب ؟؟؟ عشان ما تتلخبط الأمور اكثر من كدا ، أنا بأعارض واقعنا ، ليش الأمور اللي طبقت في عهد النبي ما تطبق في عهدنا ؟؟؟ الزمن ماهو حجة ، لو يرجعوا الاختلاط زي ما كان أيام النبي نفتك من شر الشباب ، بس هذا الكلام كان المفروض يطبق من زمان قبل ما يكتموا الطاقات الزايدة عند الشباب والبنات ... ستارت: معليش استخدمت ألفاظ قوية لكني حسيت إنك تتونسي على أهلنا من الآخر يعني ...

لا تستطيع يا متطلع أن نقول لم لا نكون مثل عهد الرسول

الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر من أشراط الساعة ما يحصل في زماننا من فتن

وعهد الرسول والصحابة من أفضل القرون ، فهل من طريق لمجاراتهم ؟!

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahoda عصر الحاسب .. :) أسمحي لي أنا أخالفك الرأي فتقبلي رأي برحابة صدر ولا يوجد داعي بأن تفرضي رأيك وأفرض رأي كل واحد منا له رأيه وعلينا ان نتحرم بعضنا .. :) عزيزتي ،، لاتسئ الظن بنا فأنتي لاتعلمي مافي داخلنا من نوايا حسنة عندما أخترت مهنة الطب أخترتها لأنها توافق طموحي وكسب الأجر من الله عزوجل أما المكاسب المادية التي تتحدثين عنها فأنا والله الحمد لاأحتاج الوظيفة ولست بحاجة إلى راتب فالحمدلله ربي مكرمني بحياهـ لاينقصني بها شئ وهذا بفضل الله عزوجل أما عن الإختلاط الذي تتحدثين عنه فهو ضروري بالنسبة لطبيعة عملنا فنحن نعمل من أجل سلامة أمتنا ومساعدة الغير هذا تفكري وتفكير أغلب بنات الكليات الصحية إلا مارحم ربي ومثل مافي الصالح في الفاسد في كل مكان فلاتعممي والضرورة تبيح المحظورات . :) ولن أذهب إلى أحد بعيد حتى أقنعك سأذهب إلى أقرب الناس لي قريبتي متخرجة طب من جامعة الملك عبد العزيز الثانية بمرتبة الشرف >> ماشاء الله تبارك الله وخالقي لايظهر ظفرها من كثر احتشامها أنت من بيدك أن تجعلي المهنة شريفة وأنتي من بيدك أن تجعليها ... وكما أن ديننا دين يسر وليس عسر قد تكون فتاه متحجبة متغطية لايظهرظفرها ولكن علاقتها بالله ليست قوية ,, مجرد عبادة وكأنها تفعل إجراء روتيني وقد تكون فتاه متحجبة فقط وكاشفة وجهها ولكنها قريبة من المولى عزوجل تحبه ومتعلق قلبها بالعباده دائما وتصلي بخشوع وتريد ان يهديها الله هل سوف نقول لها إنتي عاصية فاسقة لأنك كاشفة هل بهذا الأسلوب سوف نحببها في الدين :/ من نكون نحن حتى نقول أنها فاسقة وعاصية !!! الله عزوجل هو من يحكم عليها أما نحن ندعوا لها وليس من حقنا الحكم عليها لذلك ليس من حقك أن تحمكي علينا بأننا نريد الإختلاط !! ولا نعتقد أننا أفضل من بعض فالكون يسير برحمة من الله عزوجل وقد ندخل الجنة برحمته وليس بعملنا ،، فلا نقول أنا لم أختلط في عملي أنا أفضل ممن أختلطت في عملها قد تكون التي أختلطت في عملها بحسن نيتها وحسن حجابها وأخلاقها أفضل منها وقد يكون العكس فإذا أردتم أن تظهروا بصوره الكامل في الدين ولا تريدوا الإختلاط في وقت الضروة وفليكن لديكم أسلوب مقنع بأننا نفعل شئ حرامـ وأننا نعصي الرحمن فوالله لو ثبت نص شرعي من كتاب الله وسنة رسولنا الكريم ومن علمائنا الكرام لكنت أول التاركين لطب ولمهنة الطب .. :) فلو عندكـ رد شيخ أو آية تنص على تحريم الطب شرعاً لكنت أول من تركت الطب فلا مجال عندي أن أخسر آخرتي من أجل دنيتي .. :) أتمنى منك أن تناقشينآ ولكن من غير تقليل من شأننا ومن غير تجريح ومن غير سوء ظن بنا :/ في إنتظآر ردكـ

حياكِ أيتها الفاضلة

حاشا لله أن أسأت الظن ، أنا وضحت وجهة نظري بأن الاختلاط لايجوز وقد أوردت وفندت كلاما

كثيرًا في هذا يرحمك الله تعالى.

وبالنسبة لمهنتكِ أخيتي احترمها لكن شرطي عدم وجود الاختلاط فقط

وكل حديثنا ومناقشتنا تدور حول فصل مكان العمل بين الجنسين فلن يحصل شئ لو حصل هذا الأمر

لكن فعلا تعجبت ممن تقول بأنها لا تريد هذا الأمر ؟!

[mzat kau]

ابدن محد قال مانبا بالعكس دا احسن


لكن الموجود الحالي ايش ؟!!!!!!


نحنا مضطرين

[عصر الحاسب]

^

خلاص أنتِ من المؤيدين : )

[Hiromi]

انا كنت متابعه الموضوع من اول وكل ماحاولت ارد كنت خايفه أحد ينط في حلقي ويطلعني غلطانه

بس شكل الاوضاع الان هدأت

وكمان انا من المؤيدين بشدة كمان على حكاية الفصل

واخويا يقول ان في مجال العمل في المستشفيات الحكومية يحاولو الفصل