مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[ذاكرة]

،،

بمناسبة ( فسوق )

لم أفكر ولو لوهلة صغيرة جداً
أن أقتنيه من هنا أشك أن ثلاث أرباعه سيتعرض ( للاقتطاع )

تم استدعاء المساعدة من الخارج :)

ولي تعليق بإذن المولى بعد قراءته ..


،،

[هذيان]

عادة عبده في الصياغه .. و عادته في .. تجسيد التفاصيل .. و تفاصيل التفاصيل .. تمثلت بشكل كبير في الروايه .. !
و بالطبع .. كواليس .. لا يستصيغ .. أحداثها .. ألا .. المختلسين ( مقدرةً ) لما خلفها .. !
فكرتها .. !
توضيح .. أفكار .. الريفين .. و تعايشهم بها في المناطق الحضريه .. و تكيفهم من عدمه .. بها .. و الذي ينفيه .. تماماً .. حين يقول .. أنهم .. ذوي افكار ثابته .. تحدهم من الخوض في غمار الحياه الحضريه .. ذات الأفكار المتحركه .. موضحاً .. أنهم اتخذو التحريم .. وسيله .. بينهم و بين ما لا يروق لهم من تطورات المدينه .. أو الحياه الحضريه بشكل عام .. !
.
.
كانت .. تلك .. نظرتي .. في الروايه .. !
و شغفي .. ينتظر نظرتك .. !

[هذيان]

الاربعاء 1430/05/11 هجري - 2009/05/06 ميلادي

[هذيان]

د.عبدالله مرعي بن محفوظ



حين يكتب الحاسد بدعوى الشفافية

هناك من يستغل الشفافية وتقبل المجتمع المدني لها، لكتابة (مقال) باسم الطرح الموضوعي ‏والنقد البناء، ولكن (الحاسد) في حقيقة الأمر، يسعى لقضية شخصية لغرض في نفسيته ‏المريضة، فيسن قلمه، ويسلط لسانه، ويختلق المؤامرات على من لا تستسيغه عيناه، ولا تطرب ‏له أذناه، بدافع الهوى أو الحقد! هؤلاء ابتلاهم الله بنوع من الخوف والغم والهم، فيحسبون كل ‏صيحةٍ عليهم، لأن قلوبهم ساحة للأحقاد والضغائن، وأرواحهم مأوى للوسواس الخناس.‏ وحتى أكون عادلاً في مقالي، يجب ان أوازن بين الطرح بالوقائع والشرح بالأدلة، لأن الشطط ‏والمبالغة فيها ظلمٌ للنفس وظلم للآخرين، لذلك أنا متيقن أن من يقرأ هذا المقال، سيجد انه ‏تعرض في حياته لموقف من احد الحاسدين او لذع من لهيب الحاقدين، خاصة حين يكون ‏الإعلام بنفوذه، ساحة لاستخراج هذا الحقد الدفين.‏ شخصياً لي تجربة مع احد المراوغين، الذين هم بين الخير والشر مذبذبون، عشت وقائعها مع ‏احد الإعلاميين، فجعل من مقالاته خلال العامين المنصرمين، شطحات وتلميحات بين الجدل ‏والهزل، ثم اختلق قصص الأصول ليسقطها في بئر العنصرية، وانتهى بعد ان أضناه التعب ‏بأنني اسعى لتحقيق مصالح شخصية.‏
في البدء، لم أبدِ اهتماماً لمقام الطرح وصياغة التعبير، فالهدف كان مكشوفاً لي من سنين، ‏ومع احترامي لرئيس تحرير الصحيفة التي نشرت المقال والذي كان ضحية لكاتب... يدعي الشفافية والحوار ‏البناء، ليكتب بصيغ تحقيق المصالح، مما جعلني أتوقف عند هذا الحد، ‏واتفاعل بالرد بعد ان سقط شرعاً في حقوق الآخرين، فوضع له عنوانا يستكين «حياة الفضل.. ‏وأخطاء الصحافة»،فحق عليه رد رئيس تحرير تلك الصحيفة في مقاله "قاتل الله الحماقة"؟.‏
تناقض غريب في تلك الجريدة، رئيس التحرير يشفي الصدور، وكاتب يتوعد بالثبور، ومع ذلك ‏لازلت أؤمن ان الصحافة والإعلام ميدان للحرية والشفافية، ومنبر يصدع فيه أذان الحقيقة، ‏وجامعة كبيرة نتعلم منها أسس التعاون البناء مع المجتمع المدني بصدر رحب وقلب مفتوح، ومن ‏هذه الجامعة اكتسبت مجموعة كبيرة من الأصدقاء والأحباب، يحملون الأهداف والمعاني ‏السامية، والذين أتشرف بمعرفتهم وأعتز بأخلاقهم. ‏
اليوم أريد محاكمة هذا (الحاسد)، واضعاً في مقدمة اهتمامي هدايته ودعوته للحق، مستخدما ‏الطرق القانونية والمحاكمة الشرعية، متبعاً بذلك نهج كبار علمائنا رحمة الله عليهم كالإمامين ‏ابن باز وابن عثيمين في لغة الحوار مع مخالفيهم، وطريقة نصحهم التي تحمل العبارات الرصينة ‏وتبيان الحق وإقامة الحجة، وان شاء الله سيظهر الحق قريباً، وحتى ‏ذلك الحين، سوف اكتب عنه بصفة العموم، مرتكزاً على مفردات القانون وصيغ البلاغة، وهي ‏كافية بأن توصل له الرسالة.‏
مجتهداً في طرحي بأدب الخطاب بقدر استطاعتي ضد ما صدر منه من اتهام وتجريح، وبأسلوب ‏شافٍ ومفيد، فاعتصر من الأخلاق ثمارها،‏‎ ‎ومن المعاني أنوارها، وأمسك قلمي وأكتب مستعيذاً ‏بالفرد الصمد، من شر حاسد إذا حسد، ومكر اللئيم إذا نسي الفضل وجحد!‏
فأيها الحاسد.. ما لك إذا أسبغ‎ ‎الله تعالى على غيرك نعمة تأففت، وإذا هممت لفعل الخير توقفت، ‏فعلك شائع في جدة بين المسلمين، وسرك ذائع إذا قابلك المؤمن ‏وجدك هلوعاً، وإن مسّك الصدق جزوعاً، وإذا كتبت كذبت، وإذا خاصمت فجرت، رسالتي لك ‏‏(لا حول ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل).‏
أيها الحاسد في صدرك نار موقدة، أبوابها موصدة، لا تعرفني إلا في حاجة وضيق، وتسألني ‏بمحيّا صفيق،‏‎ ‎وتتوسل لمصالحك بعذب القول الرقيق، وتناجيني مناجاة الصديق للرفيق،‎ ‎بينما ‏ضميرك في الأنانية‎ ‎غريق، تتمنى للكندي أن يخطفه الطير، أو يهوي به الريح في مكان سحيق. ‏
أيها الحاسد لقد أسأت الأدب في حق الله، فتذلل إليه بالطاعات واحفظ أعراض الناس، واستغفر ‏الله، فذنبك كبير، وعملك وضيع، وتذكر ناراً تلظى، أوقدها الجبار لتحمى، فتقول لمثلك هل من ‏مزيد.‏
أيها الحاسد دعك من لوثة اللسان، وفي جب الليل توزعها مسجات، فعلك هذا فيه لغط،‎ وكثير من الشطط، وكل ذلك يضر بعلاك، ويبعدك عن بلوغ مناك، فالحسود لا يسود، والحسنات ‏مثل الشجرة الطيبة، أصلها ثابت وفرعها في السماء، ينخره ويأكله الحسد والحقد، والنار مثوى ‏لمن عصى وعند.‏
أيها الحاسد لكل حديث يفترى، وزور يكترى، وصرخة في واد، ونفخة في‎ ‎رماد، إثم محسوب ‏وعمل مكتوب في صحائف أعمالك، لذلك فالحكمة قول العرب من كندة، أرباب الفصاحة ‏والأدب، انسجها لك أبياتاً ببلاغة وأدب، وأقول لك :‏
يموت الحسود بداء غيظه
وهو بين المؤمنين في قيل وقال
يُشين صحف البلاد بقوله
وبمقدمة الكذب والهزل يحتال
ويدبر عنه الكندي بحلمه
ويترفع ادباً ولا يلق له بال
فالكندي لو لم يكن ذا نعمة
فعلام يحسده ويكتب عنه مقال
ختاماً، اعتذر للقارئ عن مقال ربما يكون جدلا عقيما او معارك وهمية، تبحث عن انتصارات ‏نفسية، حيث جدالنا قد لا يضيف ثقافة ولا يصنع وعياً، ولكن جبرني على ذلك ( الحاسد ) الذي لا ‏يستمع للنصح، ولا يجيد النقاش، ولا يحمل دليلاً، ويبتلي المسلمين.‏

[هذيان]

علي سعد الموسى



خطباء وأئمة (ضللوا) الناس


يستحق مقال الشيخ الدكتور عائض القرني، بالأمس في الزميلة الشرق الأوسط، أن يكون رسالة إلى صندوق بريد كل خطيب وإمام عله يكون منهج عمل لخطب الجمعة التي أفرغها عشرات الأئمة والخطباء من مضامينها الجوهرية. حتى العنوان الذي اختاره القرني (خطباء وأئمة عذبوا الناس) يستحق التفاتة، ولو أن العنوان، دعك من المضمون، كان للمزيني أو تركي الدخيل أو مشاري الزايدي لقامت عليهم دائرة الشجب والتصنيف. وكأنني بالدكتور القرني وقد تجول على كافة جوامعنا ثم خرج بهذه الخاتمة المدهشة عن الخطبة والخطباء التي تصور واقعاً يدعو "للضحك" مثلما قال فضيلته بالحروف: خطيب يظن أن أنفلونزا الطيور مؤامرة عالمية على المسلمين ويخصص أربعين دقيقة لشرح أبعاد المؤامرة. خطيب يتكلم عن طوفان العولمة في قرية يحتاج أهلها لفهم نواقض الوضوء وخطيب يخطب في البادية عن عملية السلام والتطبيع مع إسرائيل. أعرف أن المساحة انتهت مع فضيلته دون أن يعرج ببقية الحروف فوق بقية الخطب التي سآتي على بعضها استكمالاً لما بدأه فضيلة الشيخ. خطيب يحول الخطبة إلى حفلة لعن وشتم فيأخذنا لدقائق لا عمل لنا إلا أن (نؤمن) بعده باللعن على كل الملل والنحل والأديان والمذاهب المنقرضة والمعاصرة، وحين نفرغ من لعن ما حولنا من جدران وزوايا الأرض القريبة والبعيدة نبدأ بلعن الدائرة الأقرب فيما حولنا من أوهام فضيلته حول فصائل المجتمع ومدارسه وتصنيفاته، وندعو بالعذاب وتجميد الدماء في عروق الضال والفاسق والمنافق والمخطئ وكأن دوائر اللعن تحيق بكل الخلق بدءاً من مشرق الأرض وانتهاء بمغربها وانتهاء بالصف المقابل لفضيلة الشيخ الخطيب، فمن هو فينا الذي يذهب لصلاة الجمعة بلا خطيئة. هناك الخطيب الذي قام يخطب فينا في خيمة عزاء لعريف عسكري قتلته يد الغيلة لأن ذنبه أنه لبس البدلة العسكرية في مركز تفتيش، ثم قام الشيخ يستنصر للمجاهدين في كل نقطة وحدب وصوب ويدعو الله أن يفك أسرهم في كل مكان فلم ينبس ببنت شفة على أسير القبر الذي حضرنا للعزاء فيه ولم يراع مشاعر زوجة وأطفال يتامى قتل والدهم بلا ذنب تحت دعوى الجهاد في مدينة سعودية خالصة يقابل فيها المسجد منارة المسجد المقابل ويتخالط صوت ميكروفون الصلاة مع إذاعة المسجد الذي يليه. هؤلاء فضيلة الشيخ من ضلل آلاف الخلق وأغوى آلاف الشباب، وأحيانا بالسكوت عن أن يصدعوا بكلمة حق وأحياناً بالتضليل الذي لم يفرق بين جهاد حقيقي في ذروة سنام الإسلام وبين جهاد جعل هذا الدين العظيم في موقع الحصار وجعل أهله في دائرة الشبهة.

[هذيان]

صالح محمد الشيحي




أي وقت بقي ليستمتع هؤلاء بحياتهم؟!


قبل فترة ليست بالبعيدة كنت في أحد البنوك حينما دخل أحد كبار السن.. توقف في منتصف الصالة موجها نظره نحو مكتب مدير البنك.. ملامحه بدا عليها التعب والإرهاق.. علامات الفقر والأسى واضحة تماما على هيئته.. الثوب الذي كان يرتديه من الثياب الصينية الصفراء الجاهزة " أبو 15 ريال".. شماغه مهلهل الأطراف لطول الاستخدام.. الحذاء الذي يرتديه لا يصلح حتى للحمام.. قلت في نفسي "قاتل الله الفقر"!
أشفقت عليه جدا، كان يمسك بيده فاتورة كهرباء يريد تسديدها.. أردت أن أقدم له المساعدة بأن أتبرع له بسداد الفاتورة يقينا مني أنها لن تتجاوز خمسين ريالا.. فأي أجهزة في منزل هذا المسكين كي تستهلك الكهرباء.. وفور أن تقدمت منه كان قد تحرك وتوجه نحو قسم عملاء التميز في البنك.. قلت لعله يريد من عملاء البنك الكبار أن يعطفوا عليه. في ذلك المساء قابلت أحد الأصدقاء العاملين في نفس البنك، فقادني الفضول لأن أسأله عن ذلك الرجل، وبعد أن وصفته له، وهل يعرف له عنواناً؟.. نظر لي باستغراب وقال:" إنت تمزح" ؟!
وقبل أن أرد، فاجأني بقوله: " إنت وين عايش.. هذا ابن فلان.. أهم عملاء التميز عندنا في البنك.. ثروته بالملايين"!!
ـ لا تؤاخذوني جلست فترة طويلة وأنا مصدوم جدا، وناقم على هذا التاجر" أبو ملايين"!
من الممكن أن أفهم أي شيء.. إلا أن أفهم كيف يزداد جشع الإنسان كلما طال به العمر؟.. أقولها والله جادا: هؤلاء الذين يكنزون الملايين.. لماذا يكنزونها طالما لا ينوون الاستمتاع بها؟! لماذا يكنزونها طالما لا تحقق لهم ولغيرهم السرور؟
ثوب سيئ.. حذاء رديء.. رائحة عفنة.. شعر مهلهل.. منزل متهالك.. سيارة بالية.. حياة تقوم على الشقاء والعذاب منذ الفجر وحتى الغروب.. أي وقت بقي ليستمتع هؤلاء بحياتهم؟

[هذيان]

خالد حمد سلطان
الجهات الخمس




الفتاة تعاكس وتبتز أيضاً !


حذر سماحة مفتي البلاد الفتيات من معسول قول الشباب ودعاهن إلى مقاومة محاولات الابتزاز وإبلاغ الجهات المعنية به، وفي المقابل أسأل : من يحمي الشباب من معسول قول البنات ومحاولات ابتزازهن لهم ؟!
فو الله إن هناك فتيات أشد فتكاً بالشباب من فتك الشباب بالفتيات، يسخرن كل أسلحتهن الأنثوية لإيقاع الشباب في شراكهن لتسخيرهم لخدمتهن وتلبية مطالبهن المادية، ويصل الأمر أحيانا إلى ممارسة الابتزاز خاصة إذا كان للضحية حياة أسرية أو مهنية لا تحتمل الشوشرة !!
المبادرة إلى المعاكسات ومد جسور العلاقات المحرمة وممارسة الاستغلال فيها ليس أمراً قاصراً على الشباب وحدهم وإن كانت لهم اليد الطولى فيه، فللفتيات نصيبهن من المسؤولية فيه، سواء كان ذلك باستجابتهن للمعاكسة أو مبادرتهن بها، فالفتاة إذا ليست بريئة تماماً وهي مسؤولة عن نتائج أفعالها، ولا أظن أن أي فتاة اليوم غافلة عن عواقب إقامة العلاقات غير الشرعية مع الشباب، فالفتاة عندنا تنشأ منذ صغرها في مجتمع يحذرها دائما من الذكور وخطر التواصل معهم، ولو سألت امرأة في الشارع عن الوقت لأدارت لك ظهرها لأنها تربت على تغليب سوء الظن تجاه كل ما يقوم به الرجل نحو المرأة !!
وإذا كانت الفتاة أكثر تأثراً بمعسول القول وانقياداً للوقوع في نسيج المشاعر الكاذبة التي ينسجها الشاب حولها بطبيعة تكوينها وتفكيرها رغم كل إدعاءاتها بالتساوي مع الرجل، فإن واجب حمايتها من نفسها أولا ثم من الرجل هو مسؤولية حتمية دون أن نغفل عن واجب حماية الشاب من الفتاة أيضا، فالرجل أيضا يكون أحيانا أكثر هشاشة في تكوينه وتفكيره من المرأة وسرعة السقوط في حبائلها، فهو يقف مخلوقاً ضعيفاً أمام الأنثى !!

[Miss BoooM]

متابعة لهذيانك دوما ............

جميل ما تقدمه لنا .........

بانتظارك .........

دمت بحفظ المولى .......

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss booom متابعة لهذيانك دوما ............ جميل ما تقدمه لنا ......... بانتظارك ......... دمت بحفظ المولى .......

من .. جد .. فالتها .. !
و من جد .. من جد .. من .. جد .. تكعيباً .. لاحظي .. !
أنك .. نشرتِ .. الفل .. مع فلتك .. بين زوايا .. اللابتوب .. حقي .. قبل .. المقالات .. !
.
.
أزهار قلبي

[هذيان]

الجمعة 1430-05-13هـ الموافق 2009-05-08م