المملكة العربية السعودية

[Aishah AL-farhah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية قلت الواسطات ليست دائما حرام ولم أقل الواسطات حلال حلال http://www.alifta.net/search/resultd...stkeywordfound

لاتعليق ، !!

[عموريAHLI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوربتشوف عشره على عشره احسن ياعموري فيصل القاسم موضوعك صار الاتجاه المعاكس ياتيكم يوميا الساعه 10 بتوقيت مكه لايوقف ياشباب دبل دبل خلك داعس

تقعد تبلف فينا بس

المووووهم دبلنا

بس بيخللص البنزين علينا شوف لنا حل تكفى

[صوت الفجر]

أما إذا لم يترتب على الواسطة ضياع حـق لأحد أو نقصانه فهي جائزة، بل مرغب فيها شرعًا، ويؤجر عليها الشفيع إن شاء الله، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء .

طيب لاصارت الواسطات فيها شر وفيها أموت وفيها بلاوي كمان حلال ؟؟
آصلن الواسطات كلها مستفيد منها شخص ومتورط فيها شخص ثاني آخر
اجي أنا اصلح لشخص واخرب على الثاني كيف تجي هذي ؟؟

والله استخفيتوآ بعقولنا مع هالصباح

’’

[رمآد الصمت]

[عموريAHLI]

اللي مو عاجبه خوآآطر

بكل بساطة يمسك الريموت ويغيّر القناة

[•♥fŗŌồtą]

،،

الوسطه الي مذكوره انها حلال اذا لم يترتب عليها ضرر للشخص ^^

اوكي هذي هيا الحلال

الواسطه الحين ما غير يفصلو ذا عشان يدخل ذا

ولا ينقلو ذا من مدينه عشان ذا يجي

ما عمرنا شفنا واسطه حلال بذا الزمن

عندنا الجامعه اكبر دليل كثير يدخلو ونسبهم واطيه وفيه غيرهم افضل منهم ^^

عشان كذا الواسطه بالزمن ذا حراام غالبا

والشفاعه غير الواسطه

،،

[RHF]

اصلي يا عمور

[عموريAHLI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية لاتعليق ، !!

اختي هل يوجد واسطة في السعودية

لايترتب عليها ضرر للشخص ؟؟

[مَـزٍآج ..}..]

( الجزء رقم : 25، الصفحة رقم: 389) الشفاعة السؤال السادس من الفتوى رقم ( 1591 ) س 6: ما حكم الواسطة، وهل هي حرام؟ مثلاً إذا أردت أن أوظف أو أدخل في مدرسة أو نحو ذلك واستخدمت الواسطة فما حكمها؟ ج 6: أولاً: إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعيين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها، والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك - فالشفاعة محرمة؛ لأنها ظلم لمن هو أحق بها، وظلم لأولي الأمر بسبب حرمانهم من عمل الأكفاء وخدمتهم لهم، ومعونتهم إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها، ويقوم بشئونها في هذا الجانب على خير حال، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظنون السوء، ومفسدة للمجتمع. أما إذا لم يترتب على الواسطة ضياع حـق لأحد أو نقصانه فهي جائزة، بل مرغب فيها شرعًا، ويؤجر عليها الشفيع إن شاء الله، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء

هذه الفتوى الي جبتيها . . والجواب من نفس الفتوى الي جبتيها

الواسطه الي منتشره في البـلد كلها من هالنوع . .

[Aishah AL-farhah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الفجر طيب لاصارت الواسطات فيها شر وفيها أموت وفيها بلاوي كمان حلال ؟؟ آصلن الواسطات كلها مستفيد منها شخص ومتورط فيها شخص ثاني آخر اجي أنا اصلح لشخص واخرب على الثاني كيف تجي هذي ؟؟ والله استخفيتوآ بعقولنا مع هالصباح ’’

لم أقل بتحليلها مطلقا وهناك ردي تاكدي منه

قلت ليس دائما حرام

ثم أخذتم تصفوني بمن يحل الحرام

شاكرة