خلونا نتناقش يمكن نقدر نغير الواقع!!!

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متطلع لا تتحججوا بأن الصحابيات غير وبناتنا الحين غير ، هذه أحكام في الدين والدين يصلح في جميع الأزمنة ...

لا لا يا متطلع فيه فرق كبـير

فيه تقسيم للأحكام الدينية - أي أن الأحكام ليست جميعها ثابته-:
1- القسم الاول: قطعية نصوص السند والدلالة, وتعاليم من احكام وعقائد ضرورية وقطعية ومسلمة واتفاقية وهي لا تقبل القراءات ولا الاجتهادات المختلفة من حيث القبول والانكار او التأثير والخلفيات الثقافية بالنسبة للمعتقد بالاسلام كالتوحيد او وجوب الصلاة .
2- القسم الثاني :
هناك بعض النصوص الدينية المجملة او المتشابهة ومثل هذه النصوص والمسائل تقبل الاجتهادات والاراء المختلفة سواء كانت في الاحكام او في العقائد الجزئية ولكن يحق الاجتهاد والرأي من اهل الخبرة والتخصص فقط ، وأن المجتهدين قد يصيبون وقد يخطئون

وهذا الكلام درسناه بالتفصيل في المدرسة

[mzat kau]

يوووه ترجعو تفتحو الموضوع تاني وادا حيدخل اصحابو ولنساء بحجاب كامل وين المشكله؟

[start11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mzat kau يوووه ترجعو تفتحو الموضوع تاني وادا حيدخل اصحابو ولنساء بحجاب كامل وين المشكله؟

لا سلامتك.......وين المشكله ....خخخخخخخ

ماهو تعريف الغَيره....؟..

[Alaa Al ghamdi]

المشكلة انو الحياء انعدم
انا استنى اجابة متطلع كرجل غيور شرقي مسلم

مااستنى اجابة شخص يرد لمجرد الرد والرفض
لمجرد انو يبين اني صاحب عقل منفتح
وايوة نعم نفتح الموضوع تاني وتالت ورابع
لو تعبتي من النقاش او حسيتي انك غير مستعده
افضل انك ماتناقشي وتردي بدون منطق

تحياتي لك مزة

[عصر الحاسب]

ردًا على متطلع وكل من علق على تطبيب الصحابيات

سأرد على ملاحظاتك حول النساء الصحابيات اللاتي كن يطببن من عدة أوجه

الوجه الأول :

كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ...إلخ الحديث

وقوله في الحديث(( لاتسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً مابلغ مد أحدهم ولانصيفه))

والشاهد هنا فضل الصحابة

حينما كانت تطبب الصحابية فإنها كانت تطبب صحابيًا لا محالة

لأن التطبيب عمل به الصحابيات في الجهاد فمن الطبيعي أن المجاهدون من الصحابة

ولكن في عصرنا الحالي الطبيبة ( ولنفرض أنها الملتزمة المحتشمة )

تقوم إما ( بتطبيب فسيق أو صالح )

الوجه الثاني :وفي الصحيح البخاري "باب هل يداوي الرجل المرأة والمرأة الرجل؟!". قال شارحه ( ابن بطال رحمه الله ) :

ويختص ذلك بذوات المحارم، ثم بالمتجالات منهن( المتجالات هن النساء كبيرات السن ) ، لأن موضوع الجرح لا يلتذ

بلمسه، بل يقشعر منه الجلد، فإن دعت الضرورة لغير المتجالات، فليكن بغير مباشرة ولا مس، ويدل على ذلك: اتفاقهم

على أن المرأة إذا ماتت ولم توجد امرأة تغسلها، أن الرجل لا يباشر غسلها بالمس، بل يغسلها من وراء حائل في قول

بعضهم كالزهري)
أي أن التطبيب كان للمحارم وليس للأجانب رحمك الله تعالى إلا لحاجة ماسة كعدم وجود الرجل الذي لا يطبب.

وقد علق الإمام النووي ـ رحمه الله ـ على مسألة مداواة النساء للرجال في حال ضرورة الحرب فقال: وهذه المداواة

لمحارمهن وأزواجهن، وما كان منها لغيرهم لا يكون فيه مس بشرة إلا موضع الحاجة .

وقد نوه ابن باز رحمه الله تعالى في بعض من احتج بخروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض

الغزوات ، أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليها ما يُخشى عليهن من الفساد لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن، وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته، بخلاف حال الكثير من نساء العصر.

وفي ضوء ما تقدم يتبين أن عمل نساء السلف من الصحابيات ومن بعدهن في التمريض إنما كان في حدوده المأذون به

شرعا، فيمرضن النساء، وأما تمريضهن للرجال فمحظور وغير معروف في تلك المجتمعات الزاكية، اللهم إلا ما كان في

حال الضرورة حين يستنفر المجتمع المسلم كله جراء الحروب أو الكوارث والأوبئة، وذلك داخل في عموم النصوص

المبيحة لارتكاب المحظور لوجود الضرورة، كما قال سبحانه: {...وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه ..}


يتبع بإذن الله
في رد آخر

[Alaa Al ghamdi]

اختي عصر الحاسب

والله ردك الاخير رائع جاوبلهم عن اسالتهم واحتجاجاتهم

ربي يحفظك ويحميك ويوفقك دنيا واخرة

اميــــن يارب العالمين

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa al ghamdi اختي عصر الحاسب والله ردك الاخير رائع جاوبلهم عن اسالتهم واحتجاجاتهم ربي يحفظك ويحميك ويوفقك دنيا واخرة اميــــن يارب العالمين

ما قصرتِ حتى أنتِ رديتِ بأسلوب حواري رائع
بورك فيكِ

[عصر الحاسب]

في عصرنا الحالي ولمزيدًا من الإيضاح

حتى في مكة والمدينة تحاول الحكومة جاهدة منع الاختلاط بأكبر قدر ممكن ،

كما تعلمون ، الحرم المكي تمنع النساء من الصعود إلى الصلاة في العلية ( السطوح) وكذلك حول الصحن وضع ركن

صغير للنساء فقط في ناحية منه وفي التوسعة الجديدة هناك أبواب خاصة بالدخول للنساء فقط والجزء القديم خصصت

أماكن للنساء للصلاة فيها بعيدة عن الرجال.

وفي الحرم المدني جزء خاص بالنساء كذلك.

وأما من قال في العمرة والحج ، فلايجوز للمرأة أخذها إلا مع محرمها وكذلك في الحج مخيمات النساء معزولة عن الرجال

... كل هذا للتخفيف من حدة الاختلاط قدر الإمكان

[mzat kau]

ابدن محد قال مانبا بالعكس دا احسن


لكن الموجود الحالي ايش ؟!!!!!!


نحنا مضطرين

[عصر الحاسب]

^

خلاص أنتِ من المؤيدين : )