مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[هذيان]

فهد عامر الأحمدي .. الرياض .. !




فانظروا كيف بدأ الخلق


قبل فترة بسيطة أكرمتني الجريدة بجائزة "أكثر الكتاب ردودا في الموقع الإلكتروني" .. وهو تكريم يستوجب شكر القراء أنفسهم الذين يتحفونني بردود وتعليقات تتجاوز أحيانا 200 تعليق باليوم .. وبقدر سعادتي بهذا الرقم بقدر ما يُصعب علّي التجاوب معها كلها والرد على كل رأي على حدة وإن كان هذا لا يعني عدم قراءتها أو مراجعتها كلما سنحت الفرصة ..

وقبل أيام عدت للخلف كثيرا ووجدت تعليقا طريفا (أسفل مقال يدعى سور التاريخ العظيم) يقول صاحبه:

"والله مشكلة ياستاذ فهد .. مرة تقول عمر الإنسان على الأرض 10 آلاف سنة .. ومرة 20 ألف سنة .. والحين 40 ألف سنة .. أرسي على بر تراني توهقت عند أهلي ..... " !!

وأعترف أن الحق معه حيث تتفاوت الأرقام بتفاوت هوية الإنسان الذي نتحدث عنه ، والجانب الذي ننطلق منه (ديني أم دارويني) وكذلك احتمال خلط القارئ بين تاريخ الإنسان وأصل البشر والاكتشافات المختلفة ...

على أي حال ؛ هذا التعليق أقنعني بضرورة تخصيص مقال منفرد لشرح هذه المسألة بطريقة مرتبة ومفصلة وبسيطة ..

فمن وجهة نظر دينية تشير التوراة الى خلق الانسان قبل عشرة آلاف عام من ظهور موسى عليه السلام .. ولكن من وجهة نظر علمية (وحسب ما تفيد به المتحجرات والقياس الكربوني) يمكن القول إن :

* عمر الأرض لا يقل عن 4,6 بلايين عام .

* وظهرت أول الخلايا المعقدة قبل 2 بليون عام .

* فيما ظهرت أول الكائنات المركبة (التي تتضمن مجموعة خلايا) قبل بليون عام.

* وقبل 500 مليون عام ظهرت الأسماك (وتعد بالتالي أقدم الحيوانات على الأرض).

* وقبل 475 مليون عام ظهرت أولى النباتات على اليابسة.

* وقبل 400 مليون عام ظهرت الحشرات (وتعد بالتالي أقدم الحيوانات على اليابسة).

* وقبل 360 مليون عام ظهرت البرمائيات (أول حلقة بين حيوانات الماء والأرض).

* وقبل 300 مليون عام ظهرت الزواحف والديناصورات .

* وقبل 200 مليون عام ظهرت الثديات.

* وقبل 150 مليون عام ظهرت الطيور والديناصورات المجنحة.

* وقبل 65 مليون عام انقرضت الديناصورات و90% من مخلوقات الأرض.

* وقبل 200 ألف عام (فقط) ظهر الإنسان العاقل بشكله المعروف...

... وهذه النقطة الأخيرة تحتاج لتفصيل :

فأصحاب نظرية التطور يعيدون عمر الإنسان لأقدم من هذا الرقم بحجة انحداره من القردة العليا التي ظهرت منذ مليوني عام . غير أننا سنتجاهل هذا الادعاء ونتمسك بال 200 ألف عام حيث ظهرت أول سلاله بشرية تشير عظامها وجماجمها الى صفاتها الانسانية العاقلة ..

غير أن هذه السلالة البشرية وهذا هو الغريب فعلا كانت تتكون من عدة أجناس عاقلة عاصرت بعضها البعض .. فهناك مثلا إنسان النندرتالينر الذي عاصر أجدادنا وانقرض قبل 24 ألف عام فقط .. وهناك الانسان القزم الذي اكتشفت بقاياه مؤخرا في أندونيسيا واختفى قبل 12 ألف عام فقط .. ومنذ ذلك الحين لم يتبق غير جنس بشري واحد هو الإنسان الحديث أو الهوموسبين ( ... نحن) !

ومن هذا كله يتضح أن حديثنا عن عمر الإنسان يعتمد على طبيعة المرحلة، والموقع، والنوع، الذي نتحدث عنه .. فالانسان العاقل ظهر قبل 200 ألف عام ، واستوطن آسيا قبل 40 ألف عام ، وتعلم الزراعة قبل 10 آلاف عام ، وصنع المعادن قبل 4 آلاف عام ، في حين بزغت أولى الحضارات المعروفة في العراق قبل 3500 عام حيث ظهر أبو الأنبياء ابراهيم عليه السلام !

[هذيان]

الجمعة 1430/05/20 هجري - 2009/05/15 ميلادي



» سنة 1571 - أحرق التتار موسكو


» سنة 1796 - دخلت القوات الفرنسية بقيادة نابليون مدينة ميلانو الإيطالية


» سنة 1918 - بدأت أمريكا أول خدمة بريد جوي في العالم


» سنة 1941 - ثورة رشيد عالي الكيلاني في العراق


» سنة 1942 - تم لليابان الاستيلاء على بورما في الحرب العالمية الثانية


» سنة 1948 - الأمم المتحدة تعترف بدولة إسرائيل


» سنة 1948 - دخول الجيوش النظامية العربية إلى فلسطين


» سنة 1948 - يوم تقسيم فلسطين


» سنة 1957 - فجرت بريطانيا قنبلتها النووية الأولى في المحيط الهادي


» سنة 1980 - الكنيسيت الإسرائيلي يتخذ قرارًا باعتبار القدس عاصمة أبدية لإسرائيل


» سنة 1988 - رحيل القوات السوفيتية عن أفغانستان بعد احتلال تسع سنوات

[هذيان]

أحمد عبدالرحمن العرفج




بَيضَةُ الإِرْهَابِ.. أَمْ دَجَاجَةُ الإِرْهَابِي؟!

فِي السَّابِق.. دَار جَدَل بيزنطِي عَقيم، حول أيُّهما خَرج أولاً.. «الدَّجَاجَة أمْ البَيضَة»؟!
وفِي البَحث الجِنَائي.. هُناك سُؤال أكثر عُقمًا مَفاده: أيُّهما أسبَق «الجَريمة أم المُجرِم»؟!
أمَّا فِي الكَون.. فلابد مِن سُؤال سَماوي اللون يَقول: أيُّهما جَاء أولاً.. الليل بسَواده، أمْ النَّهار بضِيائِه؟!
حَسنًا.. إلى أين تَقودنا الأسئلة التي تَكون عَلى هَذه الشَّاكِلَة! ولا أحد يَسألني عَن مَعنى «الشَّاكِلَة»؛ لأنَّني وَجدتها عَلى طَرف لسَاني، ومِن بَقايا مَحفُوظَات وِجدَانِي!!
إنَّ هَذه الأسئلة تَقودنا إلى سُؤال مَائِل الفِكرَة، ومُهم النَّظرة، مَفاده: أيُّهما جَاء أولاً.. «الإرهَاب أم الإرهَابي»؟!
بمَعنى مِن المَعاني.. هل الإرهَابي يُولَد بطَبعه بنَفسٍ شرِّيرة عدوانيّة، أم أنَّ النَّص الذي يَستَدلّ به هو الذي يُوجِّه ويُومئ إليه بفِكرَة شيطَانيّة؟!
ولا تَظن سيّدي القَارئ أنَّ هَذا سُؤالٌ «بَنغاليٌّ»، بَل هو استفهَام مُهم، لا تُعرف قِيمته إلَّا حين نَبدأ في مُعالجة الإرهَاب، لأنَّ مِن وَسائل العِلاج مَعرفة أسبَاب المَرض.. وكَم مَرَّة سَألني الطَّبيب حين أُصَاب بزُكام قَائلاً: «هَل تَعرَّضت للفحة هَواء بَارد»؟!
حَسنًا.. لنَحمل السُؤال -أعني سُؤال الإرهَاب أمْ الإرهَابي؟! إلى الخُبراء، وأهل البَحث والدَّرس فِي هَذا المَجال!!
يَقول أستاذنا القَدير البروفيسور دكتور خَالد الدِّريس؛ فِي لِقاء مَعه نُشر فِي «مُلحق الرِّسَالة»: (أقول دَائمًا فِي مُحاضراتي ومُناقشاتي: إنَّ أبرَز خَلل نَقع فيه أن نَنطلق في مُعالجة أولئك الشَّباب -شَباب الإرهَاب- عَلى أنَّهم استدلوا، ثُم اعتقدوا، والحَقيقة أنَّهم اعتَقدوا ثُم استَدلُّوا، وشَرح ذَلك فِي نَظريّة «القَابلية للتَّكفِير والتَّفجِير»، هُناك مُؤثِّرات وجدانيّة واجتماعيّة تَسبق القبول بتلك الأفكَار، وتُمهّد لَها بقوّة وعُمق، فيُصبح فِكر التَّكفير والتَّفجير مُبرِّرًا لحَالة الغَضب، والاحتجَاج والتَّمرُّد عَلى الوَاقع «الدَّولي/ والفَردي/ والاجتمَاعي»، مَع إحسَاس عَميق بالعَجز عَن قبول الوَاقع والتَّكيّف مَعه، فتَتولَّد النَّزعَة التَّدمِيريّة للمُجتمع والعَالَم والذَّات..)، إلى أن يَقول: (أليس فِي ثَقافتنا المَحليّة تَمجيدٌ للعُنف، واحتِقَارٌ لِمَا سِوَاه؟! اقرأ الشّعر العَامي والأمثَال الشّعبيّة، وستَرى أنَّ كُل ذَلك يُؤثِّر بطَريقة لا شعورية في سُرعة القبول بأفكَار التَّكفير والتَّفجير)!!
حَسَناً.. في النّهاية مَاذا بَقي؟!
لَم يَبقَ إلَّا أن نَقول «وَدَاعًا»!!

[هذيان]

السبـت 21 جمـادى الاولـى 1430 هـ 16 مايو 2009

» سنة 1804 - إعلان نابليون بونابرت إمبراطورًا على فرنسا


» سنة 1916 - تم توقيع اتفاقية سايكس - بيكو بين إنجلترا وفرنسا التي اقتسموا فيها إرث الإمبراطورية العثمانية


» سنة 1956 - اعترفت مصر بجمهورية الصين الشعبية.


» سنة 1967 - طلبت مصر من الأمم المتحدة سحب قوات الطوارئ الدولية من سيناء.


» سنة 1988 - عودة العلاقات الدبلوماسية بين المغرب والجزائر بعد قطيعة دامت 12 سنة.


» سنة 1989 - اغتيال الشيخ حسن خالد مفتي لبنان

[Miss BoooM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان السبـت 21 جمـادى الاولـى 1430 هـ 16 مايو 2009 » سنة 1804 - إعلان نابليون بونابرت إمبراطورًا على فرنسا » سنة 1916 - تم توقيع اتفاقية سايكس - بيكو بين إنجلترا وفرنسا التي اقتسموا فيها إرث الإمبراطورية العثمانية » سنة 1956 - اعترفت مصر بجمهورية الصين الشعبية. » سنة 1967 - طلبت مصر من الأمم المتحدة سحب قوات الطوارئ الدولية من سيناء. » سنة 1988 - عودة العلاقات الدبلوماسية بين المغرب والجزائر بعد قطيعة دامت 12 سنة. » سنة 1989 - اغتيال الشيخ حسن خالد مفتي لبنان

>> سنة 2009 - مرور نصف وقت اختباري وعدم ظهور اي نتيجة صحيحة وأتضح لي بعد مرور الوقت ان نظام الآلة الحاسبة مضروووووب ..... قدر الله وما شاء فعل ... تحطيم من أول يوم .. لم يعد لي نفس للمذاكرة ...


معليش على المداخلة بس حدث مهم ويقهر .......

أزهار قلبي .....

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM >> سنة 2009 - مرور نصف وقت اختباري وعدم ظهور اي نتيجة صحيحة وأتضح لي بعد مرور الوقت ان نظام الآلة الحاسبة مضروووووب ..... قدر الله وما شاء فعل ... تحطيم من أول يوم .. لم يعد لي نفس للمذاكرة ... معليش على المداخلة بس حدث مهم ويقهر ....... أزهار قلبي .....

BoooM
بهذا تتحدد هوياتنا .. و .. سلوكنا .. و .. بهذا نكتسب طاقةً تؤهلنا لمواجهة الغد .. !
نعم .. بأخطائنا .. !
مهما .. صغرت أو كبرت .. تبقى آليه ناجحه لتوجيه .. الإنسان .. في حال تعامل معها كما يجب .. !
.
.
BoooM
يبقى أن .. لا تيأسي .. و تسعي .. لإعادة الإختبار .. و إن كان ذلك مستحيل .. !
و يبقى .. أن .. تعلمي .. أنه مجرد اختبار .. من عدة إختبارات .. اختبرتيها أو ستختبرينها .. !
.
.
الله .. يفرج همك و ييسر أمرك .. و يوفقنا جميع لما يحبه و يرضاه .. !

[.SuperGirl]

جميل..
أسجل حضوري..


ولكن الردود..
إلى حين انهي اختباراتي

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sue9011 جميل.. أسجل حضوري.. ولكن الردود.. إلى حين انهي اختباراتي

Sue9011
الله يوفقك .. !
و يكون لك خير صاحب و رفيق .. !
.
.
أزهار قلبي .. !

[الثـريا]

أخيلة الطفولة ..
احترام ممتلكات الغير..
د.أنوار بنت عبد الله ابو خالد ..
يشتكي الآباء كثيرا من صعوبة في تعويد ابنائهم عدم لمس الأشياء التي لاتخصهم
من حولهم وخصوصا زينة البيت من تحف وإكسسوارات، وكثيرا ماتلاحظ هذه المشكلة السلوكية
عندما يختلط اطفالهم مع أطفال آخرين فتعم الفوضى والازعاج..

السؤال المهم هنا: هل هذه التصرفات السلوكية تكون بدافع استكشاف الطفل لماهية ما حوله؟؟
أم ان الفوضى وعدم المبالاة هما الدافع وراء هذا السلوك والشغب؟؟

ان الاطفال عادة ما يتعلمون احترام حقوق الآخر منذ الصغر،
ومن خلال تعاملهم مع الأشياء والاشخاص من حولهم يتعلمون ماعليهم من حقوق ومالهم من حدود..

وينقسم الاهل تجاه هذا الامر الى قسمين لا وسط بينهما اهل يكونون أكثر من صارمين
وشديدي العقوبة لأبنائهم عند ارتكابهم مثل هذه التصرفات،
واهل يكونون متراخين لينين لا يستطيعون إبداء حتى ولا كلمة عتاب تجاه الاخطاء والتجاوزات !!

وفي كلا الحالتين السابقتين تصرف وردود أفعال تدفع
الطفل لسلوكيات لا تراعي الغير ولا احترام الخصوصيات ولا معرفة الحدود التي يجب التوقف عندها.

فالضغط دائما ما يولد انفجاراً، والشدة الزائدة والرخاوة الزائدة متساويتا النتائج.

فتضيع حقوقهم وحقوقنا معهم، ونصبح نحن وهم كاننا ندور في حلقة مفرغة.

ومع الوقت يعمم هذا السلوك الفوضوي ويسيطر حتى على تفكيرهم ونفسيتهم
ونظام حياتهم وحياة من هم معه..

ولحماية أطفالنا من هذه الفوضى النفسية والسلوكية والعقلية لابد من تعويد الطفل على النظام،
ومعرفة الحدود، واحترام الحقوق فهذا يحقق أهدافاً منتجة للطفل ولتفكيره المنظم..

فتعويد الطفل على المناقشة بحرية عقلية منضبطة، والتنفيس عن مشاعره النفسية،
وتعويده على التعامل مع أشيائه الشخصية بحرية كاملة مع المحافظة على الحق الأسري،
يعلم الطفل تقنية التنظيم العقلي، والاتزان النفسي، وفن التعامل السلوكي، وأهمية الإنتاج وقيمة الوقت..

فمثلاً: الطفل له حرية اللعب بألعابه، ولكن ليس له حرية إعدامها وتكسيرها كحق أسري..
وله ايضا حرية السهر، وليس له حرية ازعاج الآخرين..
وله حق التمتع بالنظر للأشياء والاكسسوارات من حوله، ولكن ليس له حرية لمسها..

هذه الحدود تعلم الطفل ان يكون منتجاً، ومحترماً لحقوق الغير،
وتوضح الحدود النفسية والسلوكية للطفل وللآخرين.

وهذا التنظيم والحدود المبينة عند الطفل لا تعني ان نسلبه حقه كطفل
له دوافع نفسية للعب والعبث وعقلية خصبة للاستكشاف..
وإنما نعلمه ان كل فرد له حرمات، وحقوق، وحريته الشخصية في حدود حقوقه..
ومن حقوق الطفل ان نوفر له ما يشبع دوافعه النفسية والاستكشافية بعيدا عن ممتلكات الغير..

.. .. ..
لادري من اين اكتب .. لرد اواتعليق .. على موضوعك ..!
فانت لم تترك لي الخيار بالرد عليك ..
وستلاحظ .. بان ردي قد يكون قليل في موضوعك .. هذا ان لم يكن معدوماً ..!
لكن سعيدة .. لتواجدي .. بصفحتك ..

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثـريا لادري من اين اكتب .. لرد اواتعليق .. على موضوعك ..! فانت لم تترك لي الخيار بالرد عليك .. وستلاحظ .. بان ردي قد يكون قليل في موضوعك .. هذا ان لم يكن معدوماً ..! لكن سعيدة .. لتواجدي .. بصفحتك ..

.

.
يكفي .. أن .. تضيفي للمقالات .. لمسة .. بها الكثير من الذوق .. و الكثير من الدقه في الإختيار .. !
أنتي بهذا تضيفين بعداً .. ثالثاً .. للمقامات .. !
كانت أول مشاركة لك .. و .. كان معها فخر الأحتواء لمتصفحي هذا .. !
للثريا منك .. نصيبها الأكبر .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثـريا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثـريا

.
.
... ...
.
.
......... ........
.
.
أزهار قلبي .. .. !