مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[هذيان]

صالح محمد الشيحي




حديث القصيبي أمام موظفي ماكدونالدز !

يفترض ألا تعقيب على معالي وزير العمل الدكتور العزيز غازي القصيبي بعد تعقيب وزير الإعلام السابق الأستاذ الفاضل الدكتور محمد عبده يماني!
لكن دعونا الآن نرجئ الحديث عما قاله الدكتور يماني ليوم غدٍ.. من المهم أولا مناقشة الدكتور القصيبي!
يقول معالي الدكتور غازي ـ في حديث له على هامش تكريم عدد من الموظفين السعوديين في شركة ماكدونالدز ـ لو أن أغلبية الشباب لديهم إرادة المكرمين لم يكن ليتبقى شاب عاطل في المملكة..
وهذا كلام جميل للغاية.. ورسالة ذات دلالة عميقة من رجل مسؤول.. إذ ينبغي أن يكون لدى الشباب إرادة صادقة في العمل والإنتاج والبذل والعطاء..
الوزير قال في جزئية أخرى: أما الشباب الراغبون في الوظائف الحكومية ومن ينتظرونها أو يحلمون بها فأقول لهم: سيطول انتظاركم!
وحتى نقرّب الصورة، سأفترض أنني أحد هؤلاء الشباب الذين سيطول انتظارهم كما يقول معاليه..
سأسمع كلامك معالي الوزير، ولذلك سأقبل فوراً بوظيفة في القطاع الخاص.. فأنا في النهاية أفكر، كأي شاب آخر بشراء سيارة ومن ثم الزواج وتكوين أسرة، وهو ما يعني استئجار شقة سكنية وتأثيثها حتى أتمكن من شراء قطعة أرض وبناء منزل، فضلا عن أن لدي متطلبات شخصية والتزامات متعددة أخرى.. وكل هذه الأشياء تتطلب بالفعل أن أقبل بوظيفة في القطاع الخاص، أنا في نهاية الأمر أسعى لحياة كريمة.. وليس من المنطق أن أجلس كل هذه الفترة دون عمل.. خاصةً أن معاليكم يؤكد لي أن الانتظار سيطول ويطول!
ـ لكن ما الذي اكتشفته عندما باشرت عملي منذ اليوم الأول في القطاع الخاص؟ ـ عذرا معالي الوزير امنحني يوما آخر لأشرح لك!

[Miss BoooM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان صالح محمد الشيحي حديث القصيبي أمام موظفي ماكدونالدز ! يفترض ألا تعقيب على معالي وزير العمل الدكتور العزيز غازي القصيبي بعد تعقيب وزير الإعلام السابق الأستاذ الفاضل الدكتور محمد عبده يماني! لكن دعونا الآن نرجئ الحديث عما قاله الدكتور يماني ليوم غدٍ.. من المهم أولا مناقشة الدكتور القصيبي! يقول معالي الدكتور غازي ـ في حديث له على هامش تكريم عدد من الموظفين السعوديين في شركة ماكدونالدز ـ لو أن أغلبية الشباب لديهم إرادة المكرمين لم يكن ليتبقى شاب عاطل في المملكة.. وهذا كلام جميل للغاية.. ورسالة ذات دلالة عميقة من رجل مسؤول.. إذ ينبغي أن يكون لدى الشباب إرادة صادقة في العمل والإنتاج والبذل والعطاء.. الوزير قال في جزئية أخرى: أما الشباب الراغبون في الوظائف الحكومية ومن ينتظرونها أو يحلمون بها فأقول لهم: سيطول انتظاركم! وحتى نقرّب الصورة، سأفترض أنني أحد هؤلاء الشباب الذين سيطول انتظارهم كما يقول معاليه.. سأسمع كلامك معالي الوزير، ولذلك سأقبل فوراً بوظيفة في القطاع الخاص.. فأنا في النهاية أفكر، كأي شاب آخر بشراء سيارة ومن ثم الزواج وتكوين أسرة، وهو ما يعني استئجار شقة سكنية وتأثيثها حتى أتمكن من شراء قطعة أرض وبناء منزل، فضلا عن أن لدي متطلبات شخصية والتزامات متعددة أخرى.. وكل هذه الأشياء تتطلب بالفعل أن أقبل بوظيفة في القطاع الخاص، أنا في نهاية الأمر أسعى لحياة كريمة.. وليس من المنطق أن أجلس كل هذه الفترة دون عمل.. خاصةً أن معاليكم يؤكد لي أن الانتظار سيطول ويطول! ـ لكن ما الذي اكتشفته عندما باشرت عملي منذ اليوم الأول في القطاع الخاص؟ ـ عذرا معالي الوزير امنحني يوما آخر لأشرح لك!

نظرة .. تقدير واحترام .. تعتريني .. عندما أرى مثل هؤلاء الشباب ... لا يقعدون خلف راية .. أنا سعودي ما أشتغل هالشغلة ...

مقالاتك تزدادا روعه ومتابعتي لها داااااااااااااااااا ئمة ......

الا ان هناك ما يشغلنا في هذه الحياه ......

دمت بكل محبه وتقدير .....

من جد هذيان ...!

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss booom نظرة .. تقدير واحترام .. تعتريني .. عندما أرى مثل هؤلاء الشباب ... لا يقعدون خلف راية .. أنا سعودي ما أشتغل هالشغلة ... مقالاتك تزدادا روعه ومتابعتي لها داااااااااااااااااا ئمة ...... الا ان هناك ما يشغلنا في هذه الحياه ...... دمت بكل محبه وتقدير .....

أهلاً .. فالتها .. ليس هذا فقط .. بل .. أهلاً و ألف سهلا .. !
إضائه جديده و تعليق .. جديد .. و في محله .. !
أفتقدتها .. و لكن .. قدرت عدم تواجدها .. !
فكما يبدو ( الإختبارات لاعبه في حسبتك ) .. !
دمتي .. لتدوم الإبتسامه التي دوماً .. ترتسم في وجهي .. و أنا أقرئك .. !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miss booom من جد هذيان ...!

إيش قصدك .. !

[هذيان]

عبدالله المغلوث




"حرمة" في الطائرة!


"محمد، هل تجلس خلفك أي (حرمة)؟" سؤال يطلقه مضيف الخطوط السعودية، عصام كرصاصة باتجاه زميله الآخر حينما يلمح أي فتاة أو سيدة تدخل الطائرة. خلال أقل من ربع ساعة تحركت من مقعدي أربع مرات إثر تدفق النساء على الطائرة. المضيفون يصابون بحالة هيستيرية عندما يشاهدون سيدة سعودية أمامهم تجلس بجوار رجل. فيتطوعون بعرض مقاعد بديلة لهن حتى قبل أن يسجلوا اعتراضا على مقاعدهن الأصلية. فقد فصلوا شابا عن زوجته ليضعوا محله فتاة أخرى. فكلما ازداد عدد النساء في الطائرة ازدادت الفوضى فيها. رجل طاعن في السن طلبت منه المضيفة أن ينتظر طويلا واقفا، وهو متكئ على ابنه؛ لأن مقعده فرض عليه الجلوس بجوار فتاة. الفتاة أشفقت على الكهل فسمحت له بالجلوس بجوارها، بيد أن المضيفة المغربية كشت كلمات المسافرة مرددة (لا) ثلاث مرات، ثم قالت: "عليه أن ينتظر حتى نجد حلا آخر".
ظللنا ـ ركاب طائرة الخطوط السعودية المتجهة من الدمام إلى الرياض الأسبوع الماضي ـ نتابع هذه الفيلم الكوميدي الذي تحول إلى درامي في آخر لحظاته حتى أغلقت الطائرة أبوابها. مهندس هندي يجلس بجواري وصف الفيلم الذي تابعناه معا بكلمتين:"إنه مضحك".
لم تقتصر المشاهد الكوميدية على الأحداث التي جرت على الأرض. فالكوميديا استمرت ونحن في كبد السماء. فقد أرهق مسافر أنيق المضيفة بأسئلته. تارة يسألها عن موعد الوصول. وتارة أخرى يسألها عن جنسية قائد الطائرة. وكلما مرت بجواره وهي تركض كبح جماحها سائلا: "ماء لو سمحتِ" أو "هل لديكم تفاح؟". ظل طوال الرحلة التي تمتد إلى نحو ساعة مشغولا وشاغلا المضيفة بأسئلة وطلبات أثارت ضيقها وضيق كل من تسنى له الاستماع إليه. وقبل هبوط الطائرة بأقل من خمس دقائق عرقل السائل مضيفا آخر مر بجانبه بسؤال أخير: "أين زميلتك، لماذا اختفت؟". فأجابه المضيف مازحا: "اضطرت إلى القفز من الطائرة هروبا من أسئلتك".
ولم تخلُ رحلة العودة من الرياض من مواقف مشابهة. فقد نشب مسافر ليس في حلق المضيفة هذه المرة كما في رحلة الذهاب بل في حلق مسافرة جلست بجوارنا. سألها أن يستعير الصحيفة التي تتصفحها. فرفضت بذريعة أنها تقرأها في هذه الأثناء. وكرر الطلب مرتين قبل أن تضعها في جيب المقعد الذي أمامها. سحبها من جيب المقعد كلص. وأخذ يكتب أعلى ترويستها بحماسة رقم جواله بخط عريض قبل أن يودعها في حضنها وسط امتعاضنا.
أكاد أجزم أن المشاهد، التي رصدت بعضها أعلاه لا تندلع إلا في طائراتنا السعودية التي أصبحت مصنعا لأفلام سينمائية كوميدية لم تستثمر بعد.
إن هذه المشاهد رغم أنها تفجر ضحكا غفيرا من شفاهنا إلا أنها في نفس الوقت تعمق جروحا غائرة في أعماقنا لأنها تجسد تخلفنا أمامنا والعالم.
فالفوضى وتغيير المقاعد والتحرش لا تعكس أي مظهر حضاري في حافلة على الأرض فكيف في طائرة تعانق السحاب.
إذا كان لخطوطنا ونسائنا أي اعتراض على أي مقعد فليتم حسمه قبل أن نركب. فقد سئمنا من الوقوف طويلا، ومن الانتظار طويلا. وحان الآوان لنقلع، ونسرع.

[هذيان]

الأحد 22 جمادي الأولى 1430هـ - 17 مايو 2009م

» سنة 1878 - قدم شريف باشا أول دستور في تاريخ مصر إلى الجمعية الوطنية.


» سنة 1937 - أصدرت إنجلترا "الكتاب الأبيض" الثالث بشأن مشكلة فلسطين والذي تضمن وقف الهجرة.


» سنة 1940 - دخلت القوات الألمانية مدينة بروكسيل عاصمة بلجيكا في الحرب العالمية الثانية


» سنة 1948 - القوات الأردنية تدخل مدينة القدس القديمة "المسورة" خلال حرب فلسطين.


» سنة 1987 - إصابة الفرقاطة الأمريكية "ستارك" بصاروخين عراقيين خلال حرب الخليج.

[هذيان]

خلف الحربي .. !



عشرة بالمية !!


إذا كنت شابا بسيطا ينتمي إلى أسرة عادية لا تتمتع بأي قدرات أوتوماتيكية ولم تستطع الحصول على معدل خارق في الثانوية العامة فإن حصولك على مقعد في الجامعة هو احتمال لا تتجاوز نسبة حدوثه حاجز الـ 10في المائة، وتبقى نسبة الـ 90في المائة مفتوحة على مصراعيها لمجموعة من الخيارات التعيسة، أسوأها على الإطلاق أن تتحول إلى مفحط شهير في منطقتك فتمضي الليالي تعد النمل في توقيف المرور، أو أن تتحول إلى متسكع سخيف في المجمعات التجارية فيصطادك جمس الهيئة.
أما اذا تجاوزت حاجز الـ 10 في المائة و ( قدر الله عليك ) وتخرجت في الجامعة فإن حصولك على وظيفة معقولة تمت بصلة ما لشهادتك هو احتمال لا تتجاوز نسبة حدوثه حاجز الـ 10في المائة وتبقى نسبة الـ 90في المائة مفتوحة على مصراعيها لمجموعة من الخيارات البائسة أسوأها على الإطلاق إدمان المخدرات أو العرق المحلي الصنع لينتهي بك الحال في زنزانة تضم مجموعة من عتاة المجرمين الذين لا تهمهم شهادتك الجامعية قدر اهتمامهم بمهاراتك في لعبة البلوت.
أما إذا تجاوزت حاجز الـ 10في المائة وحصلت على وظيفة على بند الأجور فإن تحقيقك لحلم الزواج قبل بلوغ الخامسة والثلاثين من العمر هو احتمال لا تتجاوز نسبة حدوثه حاجز الـ 10في المائة وتبقى نسبة الـ 90في المائة مفتوحة على مصراعيها لمجموعة من الخيارات المزعجة أسوأها على الإطلاق السفر في الإجازات وارتياد الأوكار المشبوهة في الشرق والغرب فتصاب بالأمراض وتخسر دنياك وآخرتك.
أما إذا تجاوزت حاجز الـ 10في المائة وتزوجت عبر استخدام نظرية الديون المتراكمة فإن امتلاكك لبيت يؤويك وأولادك قبل بلوغك أرذل العمر هو احتمال لا تتجاوز نسبة حدوثه حاجز الـ 10في المائة وتبقى نسبة الـ 90في المائة مفتوحة على مصراعيها لمجموعة من الخيارات الكوميدية أسوأها على الإطلاق الاستسلام لفكرة تهوية الشقة الصغيرة من خلال السماح للأولاد بالتسكع في الحارة وتفقد الحارات المجاورة ليعودوا لك بمشاكل ليس لها أول ولا آخر.
أما إذا تجاوزت حاجز الـ 10في المائة وامتلكت بيتا عبر استخدام مبدأ تدوير الديون المتراكمة لتصبح ديونا أبدية يرثها أولادك من بعدك وهو مبدأ اقتصادي يؤدي إلى إصابتك بالسكري وضغط الدم والجلطات المتلاحقة فإنك حينها ستجد أن نسبة حصولك على سرير في المستشفى لا تتجاوز حاجز الـ 10في المائة وتبقى نسبة الـ 90في المائة مفتوحة على مصراعيها لمجموعة من الخيارات القاتلة أسوأها على الإطلاق هو ترددك على المشعوذين الذين يدعون إخراج الجان من فتحة أنفك. ولأنك رجل محظوظ فإن نسبة حصولك على قبر مجاني تتجاوز حاجز الـ90في المائة.

[هذيان]

الخميس 26 جمادي الأولى 1430هـ - 21 مايو 2009م

» سنة 1805 - تتويج نابليون بونابرت ملكًا على إيطاليا


» سنة 1865 - انتهاء الحرب الأهلية في الولايات المتحدة الأمريكية


» سنة 1937 - دخول مصر عصبة الأمم


» سنة 1970 - نجاح طيران أول طائرة ركاب أسرع من الصوت في الاتحاد السوفييتي


» سنة 1970 - اعترفت كندا بالصين الشعبية

[هذيان]

فهد عامر الأحمدي .. الرياض .. !




الوهم الحميد


أخبرتني زوجتي بقصة نموذجية تستحق الذكر ؛ فقد كانت تشرف على علاج طفلة مصابة بأنيميا منجلية حادة . وهذا المرض يسبب آلاماً لا تطاق في العظام والمفاصل، وعند اللزوم يعطى الأطفال حقنة بيثيدين (كمخدر) لتسكين الآلام. مع الأيام تعلمت الطفلة أن هذه الحقنة تجلب لها الراحة فأصبحت تطالب بها باستمرار. ولكن خشية الإدمان أصبحت زوجتي تعطيها حقنة (ماء وملح) على أنه بيثيدين .. وكما يحدث مع الحقنة الحقيقية يخف الألم فوراً وتدخل الطفلة في نوم عميق.. غير أن إحدى الممرضات أفشت سر الحقنة الجديدة فوصل الخبر للطفلة فتلاشى مفعولها السحري .. ليس هذا وحسب، بل أصبحت على قناعة بأن حقن البيثيدين الحقيقية مجرد خداع فلم تعد تؤثر فيها كالسابق !!

وهذه القصة مجرد نموذج لحالات كثيرة مشابهه تجعل الأطباء ينظرون بتقدير أكبر لتأثير الوهم في العلاج. بل إن هناك مدرسة طبية جديدة تنادي بإتاحة الفرصة للجسم (لعلاج نفسه بنفسه) من خلال تقنيات الوهم (أو البلاسيبو).. وقادة هذا التيار على قناعة بأن جسم الانسان يصل إلى حدود مدهشة إن أتيحت له فرص كهذه ؛ ففي مستشفى مونتريال مثلاً يقوم الأطباء بعمليات جراحية وهمية لمرضى الزهايمر لا يفعلوا خلالها غير كشط جدار الجمجمة وخياطة الجلد . ومن المعروف أن هذا المرض ناجم عن تآكل حقيقي لبعض خلايا الدماغ ولكن الأطباء لاحظوا أن قناعة المرضى بزرع خلايا بديلة يمنحهم شعورا فوريا بالتحسن !

غير أن أهم مجال يتفوق فيه البلاسيبو هو تخفيف الألم بخداع الدماغ ذاته، فقد اتضح أن 50% من المرضى يخف لديهم الألم إن اقتنعوا بأن هذه الحبة (أو تلك الحقنة) هي فاليوم أو مورفين. وما يحدث هنا أن الدماغ يقطع الاتصال مع نهايات الأعصاب وكأنه واقع بالفعل تحت تأثير الفاليوم أو المورفين ..

وفي التجارب التي تجريها شركات الأدوية على العقاقير الجديدة يقسم المرضى إلى مجموعتين؛ الأولى تعطى العقار الحقيقي في حين تعطى المجوعة الثانية (بدون علمها) مادة مخادعة تشبه العقار الجديد قد لا تتضمن غير السكر أو الملح.. وغالباً ما تنتهي التجربة بشفاء 30% من المجموعة الثانية التي لم تعط غير الحبوب الوهمية (وهذا شيء متوقع) في حين يعد العقار ناجحا لدى المجوعة الأولى إن تجاوز نسبة التأثير الوهمي (ال30%) وفاشلاً إذا تساوى معه أوقل عنه!!

ورغم معرفتنا القديمة بتأثير الوهم إلا أن السر الحقيقي لم يكتشف إلا مؤخراً ؛ فالفرضية الجديدة تقول إن هناك تأثيراً مادياً حقيقياً (وليس نفسياً فقط) للبلاسيبو. ففي تجارب وهمية كثيرة بدا وكأن الجسم استجاب لدواء حقيقي الأمر الذي دعا الأطباء للافتراض بأن جهاز المناعة يقوم فعلا بإنتاج الأدوية المناسبة للجسم .. فلأن جسم الإنسان يتضمن مواد كيميائية شافية تنتج بأوامر عصبية من المخ يمكن خداع المخ لإنتاج هذه المواد بنفسه أو إرسال الأوامر بإفرازها في الموقع المناسب ..

أضف لهذا ؛ من المعروف أن 70% من جسم الإنسان يتكون من الماء والسوائل ؛ وهذه الحقيقة لوحدها تجعله كما أفترض قابلا لاستقبال أي تأثيرات مغناطيسية أو شحنات إيجابية تتضمنها المواقف المشجعة حول المريض (مثل الرقية الصالحة ودعاء الزائرين وقراءة القرآن ) !

...... ولأنني أنوي كتابة موضوع يتضمن قصصاً من هذا النوع يسعدني سماع تجاربكم وحكاياتكم على موقع الجريدة الإلكتروني !!

[هذيان]

تركي الدخيل




"بريدة... المكرمة"!


العنوان، أعلاه، وإن كان صادماً، إلا أنه يختزل في طياته معاني كثيرة. وإحقاقاً للحق، فالعنوان ليس من عندياتي، بل هو فصلٌ من فصول كتاب جميل للدكتور عبدالله الوشمي، صدر أخيراً، عن المركز الثقافي العربي، عنوانه: "فتنة القول بتعليم البنات في المملكة العربية السعودية... مقاربة دينية وسياسية واجتماعية".
والوشمي، عندما أراد دراسة ظاهرة ممانعة تعليم البنات في بداياته في السعودية قبل نصف قرن من الزمان، أشار إلى أن بريدة، عاصمة القصيم، كانت المهاد الجغرافي والثقافي لهذه الممانعة، وتحدث عن العنوان مبيناً أنه من استخدام بعض أبناء بريدة، تعبيراً عن الشوق إليها، وتقديرها، معتبراً هذا التعبير "يركب مركب المجاز والمبالغة والغلو، ولئن غُفر لهم بسبب ذلك، وتم تجاوزه بحجة المزاح، وأنه مما يُفضى به بعضهم إلى بعض"، إلا أنه يلفت إلى أن ذلك مكون خفي للعقل الباطن.
يأتي ذلك مع الأخذ بالاعتبار لما يقوله المؤرخ الشيخ محمد العبودي من أن "بريدة هي المدينة التي ظلت لعشرات من السنين تغذي المدن الأخرى بالرجال العاملين... حتى المدن الكبرى خارج جزيرة العرب كان يسكنها الآلاف من بريدة... وأهل بريدة من أكثر الناس صبراً على الاغتراب".
فيما يؤكد الأستاذ حسين العذل أن "بريدة في السبيعينات أكبر مساحة وسكاناً من الرياض، وهي إلى فترة الثمانينات أكبر اقتصادياً من الرياض. وحين استشار الملك عبدالعزيز معاونيه بعد إحدى المعارك إلى من يلجأ؟ أشاروا إليه ببريدة خشية أن يصلها ابن رشيد قبله، لأنها محورٌ سياسي مهم، فوفر أهالي بريدة للملك السلاح والرجال والمال والطعام".
إذن، فبريدة التي اشتهرت بالتشدد لدى البعض، ليست وجهاً واحداً، بل هي مدينةٌ ولاّدة، تنتج الأفكار من كل جنس، وهاهو أمين الريحاني يقول:" بريدة ليس لأهلها وقت لغير الاتجار والصلاة". ومن الطرائف ما يرويه العامة من أن رجلاً من أهل مناطق السعودية عاد من بريدة فسُئل عن أهلها؟ فأجاب: ونعم، لكنهم كلما طابت السواليف، قالوا: "قوموا نصلي"!
ومع أن الحديث عن رفض تعليم المرأة لا يأتي إلا ومعه بريدة، بالنظر إلى أن وفداً منهم توجهوا إلى الرياض ليطلبوا من الملك سعود في العام 1379هـ، ليطالبوا بمنع وقوع هذا المنكر-بنظرهم- في بلدهم، إلا أن أحداً لا يتحدث عما أشار إليه الوشمي قائلاً:" من الحقائق المهمة التي غفل عنها كثيرون أن هناك تياراً واضحاً خرج ممثلوه من بريدة إلى الملك سعود ليطالبوا بسرعة افتتاح مدرسة تعليم البنات، وحدثت المفاجأة بأن التقى الوفدان الممانع والمؤيد في الديوان الملكي ليطالب كل منهما بما يسعى إليه".
وفدا بريدة، تعبير عن الحراك الثقافي الذي تنتجه هذه المدينة، التي توصم بالتشدد، ورغم وجود مظاهر منه، إلا أن مظاهر الانفتاح والاعتدال تغيب عن الكثيرين.

[هذيان]

عبده خال .. !



واغوثاه!


منذ أكثر من أسبوع ونحن نتلقى أخبار الهزات الأرضية في مدينة العيص وقراها، ثم تمددت هذه الاهتزازات لتصل إلى المدينة المنورة وأملج (والإحساس بتلك الهزات في ينبع).
ولا يظهر على واجهة هذه الهزات سوى الدفاع المدني بينما بقية الجهات والأفراد تتابع ما يحدث كجمهور حضر لمعرفة كم تصويبة سوف تصوبها هذه الهزات على العيص وبقية المدن.
والمواطنون هناك يقتعدون الخلاء أو خيام الإيواء وهم يذرفون الأسئلة: ماذا بعد ذلك؟ وإلى متى؟ وهل التجهيزات كافية؟ وثمة كم هائل من المطالب التي تتراوح ما بين توفير حمامات عامة وخصوصا للنساء والتكييف داخل الخيام.
هذه الحالة التي تمر ببعض مدن المملكة ستكشف إلى أي مدى نحن جاهزون لإدارة الكوارث.
وأذكر أني كتبت أيام حرب الخليج الثانية أننا بحاجة إلى التفكير في إدارة الأزمات والكوارث، وفي تلك الأيام طالبت بإيجاد مخابئ يلجأ إليها المواطنون عند حدوث كوارث جراء الحروب أو الكوارث الطبيعية من زلازل أو براكين.
واليوم أجدني أعيد الحكاية بصور مختلفة فما يحدث في المدن المتضررة من تتابع الهزات الأرضية لم تكن الشفافية حاضرة لنعلم من المراصد طبيعة هذا الزلزال وما هي المدن المتوقع أن يضربها أو التي يمكن أن تصل إليها الارتدادات الزلزالية.. وهذه معلومات لانزال نجهلها ويبدو أن المراصد تجهلها أيضا لأنها إلى الآن لم تعطنا رسما توضيحيا لما يحدث وما سوف يحدث من خلال تتبع النشاط الزلزالي في المنطقة.
ثم نأتي إلى مسألة أخرى وهي العمل التطوعي فما يحدث (في المدن المتعرضة للهزات) ليس في خارج البلاد بل في داخلها مما يعني حاجتنا إلى المتبرعين والمتطوعين في مساعدة المواطنين المنكوبين بأي فعل حتى ولو بالحضور وطمأنتهم، وهو الدور الذي يتقافز أغلبنا لتحقيقه لو حدث زلزال في جزر الواق الواق.. فلماذا نبخل بأنفسنا على أهلنا ومواطنينا؟ ثم أين هم رجال الأعمال والقطاعات الخاصة من مد يد العون بالإغاثة كفعل اجتماعي يبدي التكاتف والتعاضد مع المواطنين؟ وفي مقدمة هذه القطاعات القطاع الصحي الخاص الذي يجب أن يكون له تواجد وحضور، خاصة أن كثيرا من تلك القرى والمدن ذات خدمات صحية متواضعة.
وأين القطاع الخاص من تقديم المعونات الغذائية والإيوائية للمواطنين الذين تقافزوا هنا وهناك؟ ربما يقول قائل إن الدولة سوف تتكفل بكل هذا... وهو قول يسقط روح المبادرة والتكاتف والتعاضد، فإذا كانت الدولة قادرة فنحن قادرون أيضا لإظهار أننا لحمة واحدة من خلال إغاثة المنكوبين.. أم أن شيمنا النبيلة لا تظهر إلا عندما تهتز إندونسيا أو مقديشو أو جزر القمر؟