مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[هذيان]

الجمعه 27 جمادي الأولى 1430هـ - 22 مايو 2009م -

» سنة 1903 - إعلان الحماية الأمريكية على كوبا


» سنة 1939 - توقيع التحالف السياسي بين ألمانيا وإيطاليا في برلين.


» سنة 1948 - أصدر مجلس الأمن قراره رقم 49 بوقف إطلاق النار في حرب فلسطين.


» سنة 1960 - ألقت إسرائيل القبض على الزعيم النازي أودلف إيخمان مساعد هتلر أثناء تواجده في لبنان.


» سنة 1972 - إعلان الجمهورية في سيلان باسم جمهورية سري لانكا.


» سنة 1981 - انعقاد مؤتمر وزراء الخارجية العرب الطارئ بتونس


» سنة 1990 - قيام الوحدة بين شطري اليمن

[هذيان]

أحمد عبدالرحمن العرفج



الدَّولَةُ وَالقَبِيلَة ..!

هَل تَطوَّرت الدَّولَة العَربيَّة؛ وانتَقَلَت مِن مَفهوم العَشيرة والقَبيلة إلى مَفهوم الدَّولة الحَديثَة..؟!
هَل تَحرَّرت مِن تُراثها المَليء بالمَفاهيم المُتعلِّقة بحُكم الفَرد..؟!
الإجَابَة هِي أن الدَّولة العَربيّة المُعَاصرة، أقرَب إلى حَالة البَداوة مِنها إلى الدَّولة الحَديثة، كَمَا يَرى ذَلك الرِّوَائي الكَبير عَبدالرحمن مَنيف، إذ يَقول بأنَّها (حَملت فِي دَاخلها صِفة القَبيلة، وهي تُشيِّد، وهي تَتَعَامَل، وحين تُصالِح أو تُحارِب، فالشَّاعر الذي كَان رَمز القَبيلة، المُدَافع عَن أمجَادها، الهَاجِي لخصُومها، النَّاطِق باسمها، مَا لَبث أن طُلب مِنه أن يُواصِل المُهمَّة نَفسها، وأن يَقوم بالدُّور القَديم نَفسه، وإذا لَم يَمتثل يُصبح مُتمرِّداً، ثُم خصماً، ولأنَّ الطَّرفين «الدَّولة والشَّاعر المُثقَّف» تَطوُّرا ضمن مَقاييس مُختلفة، وبَعض الأحيَان سياقَات مُتعارضة، فكَأنَّ الخصُومة كَانت مُرشَّحة للاتِّسَاع والامتِدَاد.. تَالياً: كَان يُعتبر الشَّاعر أو المُثقف -بصُورة عَامَّة- الشَّخص الذي يَجب أن يَكون أمثُولة في حَالتي الرِّضَا والغَضب، إذا شَمله الرِّضَا، فإنَّ كُل وَسائل الإعلَام الحَديثة -المَسموعة والمَقروءة والمَرئيّة- تَحت تَصرّفه، ويُمكن أن تُحوّله بين لَيلة وضُحاها إلى نِجم، أمَّا إذا حَصل العَكس، فإنَّ التّغييب والتَّجويع والمُلاحقة بِداية مُحاولة التَّرويض، فإن لَم تُجدِ أو لَم تُكفِ، فالسِّجن والاضطهاد، وربَّما أيضاً الحَذف المَادي، كُل ذَلك بحجّة حمَاية الأمن القَومي، والمَصلحة الوَطنيّة)!!
وكُتب الأدب تَروي لنا أنَّ الإسكندر المَقدوني قَد عَاقب شَاعراً لجُرمه، إذ يَقول أبوحيان التَّوحيدي فِي «البَصائر والذَّخائر»: «إنَّ الإسكندر غَضب عَلى شَاعر فأقصَاه، وفَرَّق مَاله فِي الشّعراء، فقيل لَه: لقد بَالغت فِي عقوبته. قَال: أمَّا إقصَائِي إيَّاه فلِجُرمه، وأمَّا تَفريقي مَاله فِي أصحَابه الشّعراء فلئلَّا يَشفعوا فيه»!!
فإذا كان الإسكندر المَقدوني قَد عَاقب شَاعراً لجُرمه، فإنَّ بعض الأنظِمَة العَربيّة تُحاكم النَّوايا وتُعاقِب عَلى مَا سوف يَكون!!
ويُعلِّق الرِّوائِي مَنيف عَلى هَذه القصَّة بقَوله: ... الإقصَاء الحَاصِل للشّعراء، والعقُوبَات التي تُوقَّع عليهم، وتَفريق مَالهم أيضاً لا يَكون لِجُرم، وإنَّمَا للخيَالات والأحلَام التي تَملأ رؤوس وقلوب هَؤلاء، ولأنَّهم يَتطلعون إلى غَد أقل عَذاباً ومَهانة بالنّسبة لَهم، وبالنّسبة لجَميع النَّاس)!!
إنَّه كَلام مُشرق مِن مَنيف، ولكن أتحفَّظ كَثيراً عَلى عِبارة: «لأنَّهم يَتطلعون إلى غَد أقل.. الخ»، إذ لَم يُعرف عَن كَثير مِن الشّعراء أو المُثقَّفين حَمل همُوم الآخرين!!
وفي قصّة الإسكندر خَاتمة مُدهشة، إذ تَروي كُتب الأدب أنَّ هَذا المَقدُوني الذي عَاقب شَاعراً لجُرمه طَلب مِن الذين حوله –لمَّا حَضرته الوَفاة- ألا تُوضَع يَداه دَاخل الكَفَن، لكي يَراهما الجَميع، وليَتأكَّدوا أنَّهما فَارغتان، فهَل يَجرؤ أي مِن اليَعربيين أن يُبقي يَديه خَارج الكَفن؟!
اللَّهمَّ ردّنا إليك رَدًّا جَميلاً!!.

[هذيان]

نجم الدين أحمد ظافر .. عكاظ .. !



متى وكيف ستصبح فرنسا وألمانيا دولتين مسلمتين؟


شــــاهدت فيلما وثائقـــيا يحذر من انتشار الإسلام في أوروبا وتحول دول بعينها لتصبح إسلامية بعد 50 سنــــة دون حـــروب أو دعــــوة للدين, بل بسبب ســياســـة تحديد النسل التي انتهجتها تلك الدول، فحسب علم الإحصاء فـــــإنـــه لبقــــاء وانـتـشـار ســــــلالة الشــــعـــــوب يجب أن لا تقــــل معــــدل الولادات عن 2.11 طــفــل/عــــائــلــــة, وفي حال انخفــضـــت عن 1.3 فسيحدث خــلـــل لبقائها, وإذا حدث فـــيحتـــاج التصحـيح من 80-100سنة أي لعدة أجيال.
والفيلم الذي شاهدته يتحدث عن انخفاض معدل الولادات في دول الغرب الأوربي بشكل مخيف لهم, ففي فرنسا بلغ المعدل
1.8طــفـــل, وبألمانيا 1.3وفـــي إيطـــالــيـــا 1.2 وأســبــانـيـــا 1.1 طــــفـــل، وكــمعـــــدل عام لدول أوروبا بلغ 1.38طـــفــــل/عائلة. كل ذلك بسبب قــــناعات العــــائـــلــــة الأوروبــيـــة بســـياســـة تحديد النسل بطـــفـــــل أو اثنين, مما أحـــدث خللا في المعـــادلة والتركــيـبــة التـــناســـلــيـــة لبـــقــــاء تلك الشــعـــوب, وســيصعب الآن إقـــنــاع الـــزوجـــات بقـــبــول زيادة مـــرات الحــمل كون ثقـــافــــة الطــفــــل والطــفــلــين تـــمـكـنــت منهن رغــــبـــة فــي حياة أفــضـــل أو حفـــاظــــا على الجسم. بما يجعـــل عـــمــلــيــة التصحيح شـــبه مســـتحيلة, في المـــقــابل فإن المسلمين بتلك البلاد وغيرها يتناســـلون بمعـــدلات أعلى, فهي أكثر من 4 أطفال، مما سيمكن أبنــاءهم المهاجريـــن من مـــلء الفراغ بتلك الدول.
وعليه ففي عام 2027 سيصبح ثلث سكان فرنسا مسلمين وفي عام 2045 ستصبح دولة مسلمة، وفي عام 2025 سيصبح ثلث سكان بلجيكا مسلمين، أما ألمانيا فعلى أعتاب عام 2050 ستصبح دولة مسلمة.
وفي بريطانيا نصف الولادات الآن من المسلمين، وســـيرتفع عددهم في الولايات المتحدة من 9 ملايين إلى 50 مليونا خلال 30 سنة وهي التي كان عدد المسلمين فيها 100 ألف عام 1970.
ولتوضيح هذه المعــــادلة لــنـتـخـيــل عــائـلـتـيـن (4 أشخاص) لكل منهما شاب أو فتاة (شخصان) تريدان تزويجهما, هذه العــــائلــــة الـــشـــابة ستنجب طــفـــلا سيكبر ليتزوج من فتاة فينجـــبان طـــفلا أو طفــــلين، أي أن 8 أشخاص خلال50 سنة ســيـنجــبــون ما متوسطه 1.38 طــفـــل, بافـــتراض أن سن الزواج 25 سنة، وتساوي عدد الذكـــور للإناث. لـــتكــون النتــيـجــــة انخفـــاض عدد سكان تلك الدول بنســـبة تزيد عن 75%، في المـــقــابل فـــإن متوســــــط ولادات المسلمين 4 أطفــال, والإنجاب غـــالبا بعد أول عـــــام من الـــزواج «وليس بعد عــــدة أعـــوام كما هو حال الغــرب» لتكون النســـبة 8.1 أحفاد للمسلمين مقابل 1.38لعموم الغرب.. فالأمور تسير ديموغرافيا بهذا الاتجاه مما سيتغير معه وجه العالم ليسود الإسلام أوروبا وأمريكا. وهذا ما حذر منه الــفـيـلــم بـشـــدة.
وصـــدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكمـ الأمم يوم القيامة».

[.SuperGirl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان نجم الدين أحمد ظافر .. عكاظ .. ! متى وكيف ستصبح فرنسا وألمانيا دولتين مسلمتين؟

ممكن ليه لا..
نقول ان شاء الله..

[هذيان]

السبت 28 جمادي الأولى 1430هـ - 23 مايو 2009م

» سنة 1920 - فرنسا تحتل سوريا


» سنة 1926 - إعلان جمهورية لبنان


» سنة 1949 - إعلان جمهورية ألمانيا الاتحادية وعاصمتها بون


» سنة 1963 - انعقاد مؤتمر القمة الأفريقي في أديس أبابا برئاسة جمال عبد الناصر وحضور ثلاثين رئيسـاً من رؤساء الدول، وفيه تم تأسيس منظمة الوحدة الأفريقية


» سنة 1970 - زلزال في تركيا يدمر مدينة ويقتل ستة آلاف


» سنة 1989 - انعقاد مؤتمر القمة السابع عشر في الدار البيضاء الذي حضرته مصر لأول مرة بعد القطيعة

[هذيان]

حليمة مظفر



أزمة عباءة "فوق الرأس" وجامعة الإمام


يبدو أن الدكتور عبدالله الغذامي قد شكل في استضافته أزمة في جامعة الإمام الإسلامية بالرياض، حتى تم تأجيل أو إلغاء المحاضرة نتيجة معارضات المتطرفين، رغم سياسة القيادة الحكيمة على تبادل الحوار ورفض التصنيف والغلو؛ لكن الانصياع لهذا التطرف، لا يأتي بنتيجة إيجابية؛ بل هو تمكين لهؤلاء في نيل مقصدهم لإلغاء الآخر عند كل محاولة صراخ لهم.
وهذا التطرف لم يأت دون إشارات واضحة لتياره الذي يعتبر الجامعة ملكاً له، وخاصة شطر الطالبات، كون التعامل مع المرأة بفرض وصاية تزيد عن حدها المسموح تُمكن من قراءة إشارات التطرف جيدا، فعباءة "فوق الرأس" تشكل أزمة بين الإدارة النسائية لشطر الطالبات وبين الطالبات أنفسهن، وليس فقط تجبر عليه طالبات البكالوريوس، بعذر أنهن أقرب للمراهقة، بل حتى مع طالبات الدراسات العليا اللاتي تجاوزن المراهقة، وأغلبهن أمهات وموظفات.
فقد أجبرت جميع الطالبات على ارتداء عباءة فوق الرأس، وإلا يتم استدعاؤهن للمكاتب الإدارية، لأخذ التعهدات عليهن بعدم ارتداء عباءة الكتفين، أو يتعرضن للمضايقات عند باب الخروج من الحراس، وهذه الأزمة قبل نشرها يوم السبت بصحيفة المدينة 9 مايو، كانت إحدى الصديقات اللاتي تحضر دراستها العليا في الجامعة؛ قد أطلعتني عليها وعلى ما تتعرض له من مضايقات بسبب عباءتها والتي اعتادت أن ترتديها في جدة، وكما قالت لي: "اضطررت لشراء عباءة فوق الرأس، كي تكف الإداريات في الجامعة عن ملاحقتي واستكتابي للتعهدات دون احترام لسني أو لكوني موظفة".
ماذا يحدث أيضا ؟ تخبرني بما أكده تقرير صحيفة المدينة"أنه من الممكن بسهولة أن يفتشوا جوال الطالبات إذا لم ترتد إحداهن عباءة فوق الرأس، ليمسكوا عليها شيئا يدعوهم ربما لإجراء عقابي إداري لها" وتتابع حديثها"معاملة الإداريات سيئة جدا، وتقوم على الاتهام والشك والريبة، وعند خروجي للأسف يستوقفني الحارس ويرفض إخراجي حتى أرتدي عباءة فوق الرأس".
وبصراحة، لا أعتقد أن هناك تعميماً من وزارة التعليم العالي للجامعات بإجبار الطالبات على ارتداء العباءة فوق الرأس، وإلا لكانت كل الجامعات السعودية ومن قبلها المدارس الحكومية طبقته، وإنما الاحتشام هو المقصد الحقيقي وليس بالضرورة بعباءة "فوق الرأس"، وما يمارس هو محاولة لإجبار الطالبات على الازدواجية والنفاق في الدين، فمن لا تفعل ذلك، يساء معاملتها، وبالتالي تخريج دفع تتصف بالتشدد والتطرف وترفض الآخر الذي يختلف شكلا لا مضمونا عنها، والسؤال الأهم الآن: هل سيتم تصحيح هذا الوضع في الجامعة ؟ وهل على المثقفين أن يدفعوا الثمن.. إلى متى !؟.

[Miss BoooM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان حليمة مظفر أزمة عباءة "فوق الرأس" وجامعة الإمام يبدو أن الدكتور عبدالله الغذامي قد شكل في استضافته أزمة في جامعة الإمام الإسلامية بالرياض، حتى تم تأجيل أو إلغاء المحاضرة نتيجة معارضات المتطرفين، رغم سياسة القيادة الحكيمة على تبادل الحوار ورفض التصنيف والغلو؛ لكن الانصياع لهذا التطرف، لا يأتي بنتيجة إيجابية؛ بل هو تمكين لهؤلاء في نيل مقصدهم لإلغاء الآخر عند كل محاولة صراخ لهم. وهذا التطرف لم يأت دون إشارات واضحة لتياره الذي يعتبر الجامعة ملكاً له، وخاصة شطر الطالبات، كون التعامل مع المرأة بفرض وصاية تزيد عن حدها المسموح تُمكن من قراءة إشارات التطرف جيدا، فعباءة "فوق الرأس" تشكل أزمة بين الإدارة النسائية لشطر الطالبات وبين الطالبات أنفسهن، وليس فقط تجبر عليه طالبات البكالوريوس، بعذر أنهن أقرب للمراهقة، بل حتى مع طالبات الدراسات العليا اللاتي تجاوزن المراهقة، وأغلبهن أمهات وموظفات. فقد أجبرت جميع الطالبات على ارتداء عباءة فوق الرأس، وإلا يتم استدعاؤهن للمكاتب الإدارية، لأخذ التعهدات عليهن بعدم ارتداء عباءة الكتفين، أو يتعرضن للمضايقات عند باب الخروج من الحراس، وهذه الأزمة قبل نشرها يوم السبت بصحيفة المدينة 9 مايو، كانت إحدى الصديقات اللاتي تحضر دراستها العليا في الجامعة؛ قد أطلعتني عليها وعلى ما تتعرض له من مضايقات بسبب عباءتها والتي اعتادت أن ترتديها في جدة، وكما قالت لي: "اضطررت لشراء عباءة فوق الرأس، كي تكف الإداريات في الجامعة عن ملاحقتي واستكتابي للتعهدات دون احترام لسني أو لكوني موظفة". ماذا يحدث أيضا ؟ تخبرني بما أكده تقرير صحيفة المدينة"أنه من الممكن بسهولة أن يفتشوا جوال الطالبات إذا لم ترتد إحداهن عباءة فوق الرأس، ليمسكوا عليها شيئا يدعوهم ربما لإجراء عقابي إداري لها" وتتابع حديثها"معاملة الإداريات سيئة جدا، وتقوم على الاتهام والشك والريبة، وعند خروجي للأسف يستوقفني الحارس ويرفض إخراجي حتى أرتدي عباءة فوق الرأس". وبصراحة، لا أعتقد أن هناك تعميماً من وزارة التعليم العالي للجامعات بإجبار الطالبات على ارتداء العباءة فوق الرأس، وإلا لكانت كل الجامعات السعودية ومن قبلها المدارس الحكومية طبقته، وإنما الاحتشام هو المقصد الحقيقي وليس بالضرورة بعباءة "فوق الرأس"، وما يمارس هو محاولة لإجبار الطالبات على الازدواجية والنفاق في الدين، فمن لا تفعل ذلك، يساء معاملتها، وبالتالي تخريج دفع تتصف بالتشدد والتطرف وترفض الآخر الذي يختلف شكلا لا مضمونا عنها، والسؤال الأهم الآن: هل سيتم تصحيح هذا الوضع في الجامعة ؟ وهل على المثقفين أن يدفعوا الثمن.. إلى متى !؟.

برأي ... القناعة .. أجمل شيء ... وعندما يفعل الشخص العمل عن ارادته وقناعته .... سوف يثمر ذاك العمل ... على خلاف اذا كان بالاجبار ....خاصة في الدين ....


متابعة لجميل ما تقدمه دوما .....

من جد هذيان ........!

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM برأي ... القناعة .. أجمل شيء ... وعندما يفعل الشخص العمل عن ارادته وقناعته .... سوف يثمر ذاك العمل ... على خلاف اذا كان بالاجبار ....خاصة في الدين .... متابعة لجميل ما تقدمه دوما .....

بالفعل .. يبقى أن .. أقول أن الإجبار .. مجدي .. فقط في حالة ما قبل البلوغ .. !
عندها يصير ولي .. أياً كان .. الأمور لصالح المجبر .. ديناً و دنيا .. !
إنها التربيه .. الحسنه .. !
.
.
Miss BoooM
تواجد دائم .. يديم .. معه النور للمقالات .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM من جد هذيان ........!

إيش .. قصدك .. .. !
< إنقلب السحر على الساحر .. !
.
.
من جد فالتها .. .. !

[.SuperGirl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان حليمة مظفر أزمة عباءة "فوق الرأس" وجامعة الإمام يبدو أن الدكتور عبدالله الغذامي قد شكل في استضافته أزمة في جامعة الإمام الإسلامية بالرياض، حتى تم تأجيل أو إلغاء المحاضرة نتيجة معارضات المتطرفين، رغم سياسة القيادة الحكيمة على تبادل الحوار ورفض التصنيف والغلو؛ لكن الانصياع لهذا التطرف، لا يأتي بنتيجة إيجابية؛ بل هو تمكين لهؤلاء في نيل مقصدهم لإلغاء الآخر عند كل محاولة صراخ لهم. وهذا التطرف لم يأت دون إشارات واضحة لتياره الذي يعتبر الجامعة ملكاً له، وخاصة شطر الطالبات، كون التعامل مع المرأة بفرض وصاية تزيد عن حدها المسموح تُمكن من قراءة إشارات التطرف جيدا، فعباءة "فوق الرأس" تشكل أزمة بين الإدارة النسائية لشطر الطالبات وبين الطالبات أنفسهن، وليس فقط تجبر عليه طالبات البكالوريوس، بعذر أنهن أقرب للمراهقة، بل حتى مع طالبات الدراسات العليا اللاتي تجاوزن المراهقة، وأغلبهن أمهات وموظفات. فقد أجبرت جميع الطالبات على ارتداء عباءة فوق الرأس، وإلا يتم استدعاؤهن للمكاتب الإدارية، لأخذ التعهدات عليهن بعدم ارتداء عباءة الكتفين، أو يتعرضن للمضايقات عند باب الخروج من الحراس، وهذه الأزمة قبل نشرها يوم السبت بصحيفة المدينة 9 مايو، كانت إحدى الصديقات اللاتي تحضر دراستها العليا في الجامعة؛ قد أطلعتني عليها وعلى ما تتعرض له من مضايقات بسبب عباءتها والتي اعتادت أن ترتديها في جدة، وكما قالت لي: "اضطررت لشراء عباءة فوق الرأس، كي تكف الإداريات في الجامعة عن ملاحقتي واستكتابي للتعهدات دون احترام لسني أو لكوني موظفة". ماذا يحدث أيضا ؟ تخبرني بما أكده تقرير صحيفة المدينة"أنه من الممكن بسهولة أن يفتشوا جوال الطالبات إذا لم ترتد إحداهن عباءة فوق الرأس، ليمسكوا عليها شيئا يدعوهم ربما لإجراء عقابي إداري لها" وتتابع حديثها"معاملة الإداريات سيئة جدا، وتقوم على الاتهام والشك والريبة، وعند خروجي للأسف يستوقفني الحارس ويرفض إخراجي حتى أرتدي عباءة فوق الرأس". وبصراحة، لا أعتقد أن هناك تعميماً من وزارة التعليم العالي للجامعات بإجبار الطالبات على ارتداء العباءة فوق الرأس، وإلا لكانت كل الجامعات السعودية ومن قبلها المدارس الحكومية طبقته، وإنما الاحتشام هو المقصد الحقيقي وليس بالضرورة بعباءة "فوق الرأس"، وما يمارس هو محاولة لإجبار الطالبات على الازدواجية والنفاق في الدين، فمن لا تفعل ذلك، يساء معاملتها، وبالتالي تخريج دفع تتصف بالتشدد والتطرف وترفض الآخر الذي يختلف شكلا لا مضمونا عنها، والسؤال الأهم الآن: هل سيتم تصحيح هذا الوضع في الجامعة ؟ وهل على المثقفين أن يدفعوا الثمن.. إلى متى !؟.

الكلام مادخل مزاجي..

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sue9011 الكلام مادخل مزاجي..

السؤال .. ما ذا لو طبق هذا النظام في .. جامعتنا .. !
كيف سيكون مزاجك .. Sue9011 .. !
.
.
بالمقابل .. !
أسوق الشكر .. على تواجدك .. زهورا تبارك للمقامات وجودك فيها .. !
.
.
أزهار قلبي .. !