مـــقـــالات .. و .. مــقـــامـــات .. !

[هذيان]

نجم الدين أحمد ظافر .. عكاظ .. !



متى وكيف ستصبح فرنسا وألمانيا دولتين مسلمتين؟


شــــاهدت فيلما وثائقـــيا يحذر من انتشار الإسلام في أوروبا وتحول دول بعينها لتصبح إسلامية بعد 50 سنــــة دون حـــروب أو دعــــوة للدين, بل بسبب ســياســـة تحديد النسل التي انتهجتها تلك الدول، فحسب علم الإحصاء فـــــإنـــه لبقــــاء وانـتـشـار ســــــلالة الشــــعـــــوب يجب أن لا تقــــل معــــدل الولادات عن 2.11 طــفــل/عــــائــلــــة, وفي حال انخفــضـــت عن 1.3 فسيحدث خــلـــل لبقائها, وإذا حدث فـــيحتـــاج التصحـيح من 80-100سنة أي لعدة أجيال.
والفيلم الذي شاهدته يتحدث عن انخفاض معدل الولادات في دول الغرب الأوربي بشكل مخيف لهم, ففي فرنسا بلغ المعدل
1.8طــفـــل, وبألمانيا 1.3وفـــي إيطـــالــيـــا 1.2 وأســبــانـيـــا 1.1 طــــفـــل، وكــمعـــــدل عام لدول أوروبا بلغ 1.38طـــفــــل/عائلة. كل ذلك بسبب قــــناعات العــــائـــلــــة الأوروبــيـــة بســـياســـة تحديد النسل بطـــفـــــل أو اثنين, مما أحـــدث خللا في المعـــادلة والتركــيـبــة التـــناســـلــيـــة لبـــقــــاء تلك الشــعـــوب, وســيصعب الآن إقـــنــاع الـــزوجـــات بقـــبــول زيادة مـــرات الحــمل كون ثقـــافــــة الطــفــــل والطــفــلــين تـــمـكـنــت منهن رغــــبـــة فــي حياة أفــضـــل أو حفـــاظــــا على الجسم. بما يجعـــل عـــمــلــيــة التصحيح شـــبه مســـتحيلة, في المـــقــابل فإن المسلمين بتلك البلاد وغيرها يتناســـلون بمعـــدلات أعلى, فهي أكثر من 4 أطفال، مما سيمكن أبنــاءهم المهاجريـــن من مـــلء الفراغ بتلك الدول.
وعليه ففي عام 2027 سيصبح ثلث سكان فرنسا مسلمين وفي عام 2045 ستصبح دولة مسلمة، وفي عام 2025 سيصبح ثلث سكان بلجيكا مسلمين، أما ألمانيا فعلى أعتاب عام 2050 ستصبح دولة مسلمة.
وفي بريطانيا نصف الولادات الآن من المسلمين، وســـيرتفع عددهم في الولايات المتحدة من 9 ملايين إلى 50 مليونا خلال 30 سنة وهي التي كان عدد المسلمين فيها 100 ألف عام 1970.
ولتوضيح هذه المعــــادلة لــنـتـخـيــل عــائـلـتـيـن (4 أشخاص) لكل منهما شاب أو فتاة (شخصان) تريدان تزويجهما, هذه العــــائلــــة الـــشـــابة ستنجب طــفـــلا سيكبر ليتزوج من فتاة فينجـــبان طـــفلا أو طفــــلين، أي أن 8 أشخاص خلال50 سنة ســيـنجــبــون ما متوسطه 1.38 طــفـــل, بافـــتراض أن سن الزواج 25 سنة، وتساوي عدد الذكـــور للإناث. لـــتكــون النتــيـجــــة انخفـــاض عدد سكان تلك الدول بنســـبة تزيد عن 75%، في المـــقــابل فـــإن متوســــــط ولادات المسلمين 4 أطفــال, والإنجاب غـــالبا بعد أول عـــــام من الـــزواج «وليس بعد عــــدة أعـــوام كما هو حال الغــرب» لتكون النســـبة 8.1 أحفاد للمسلمين مقابل 1.38لعموم الغرب.. فالأمور تسير ديموغرافيا بهذا الاتجاه مما سيتغير معه وجه العالم ليسود الإسلام أوروبا وأمريكا. وهذا ما حذر منه الــفـيـلــم بـشـــدة.
وصـــدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكمـ الأمم يوم القيامة».

[هذيان]

السبت 28 جمادي الأولى 1430هـ - 23 مايو 2009م

» سنة 1920 - فرنسا تحتل سوريا


» سنة 1926 - إعلان جمهورية لبنان


» سنة 1949 - إعلان جمهورية ألمانيا الاتحادية وعاصمتها بون


» سنة 1963 - انعقاد مؤتمر القمة الأفريقي في أديس أبابا برئاسة جمال عبد الناصر وحضور ثلاثين رئيسـاً من رؤساء الدول، وفيه تم تأسيس منظمة الوحدة الأفريقية


» سنة 1970 - زلزال في تركيا يدمر مدينة ويقتل ستة آلاف


» سنة 1989 - انعقاد مؤتمر القمة السابع عشر في الدار البيضاء الذي حضرته مصر لأول مرة بعد القطيعة

[هذيان]

حليمة مظفر



أزمة عباءة "فوق الرأس" وجامعة الإمام


يبدو أن الدكتور عبدالله الغذامي قد شكل في استضافته أزمة في جامعة الإمام الإسلامية بالرياض، حتى تم تأجيل أو إلغاء المحاضرة نتيجة معارضات المتطرفين، رغم سياسة القيادة الحكيمة على تبادل الحوار ورفض التصنيف والغلو؛ لكن الانصياع لهذا التطرف، لا يأتي بنتيجة إيجابية؛ بل هو تمكين لهؤلاء في نيل مقصدهم لإلغاء الآخر عند كل محاولة صراخ لهم.
وهذا التطرف لم يأت دون إشارات واضحة لتياره الذي يعتبر الجامعة ملكاً له، وخاصة شطر الطالبات، كون التعامل مع المرأة بفرض وصاية تزيد عن حدها المسموح تُمكن من قراءة إشارات التطرف جيدا، فعباءة "فوق الرأس" تشكل أزمة بين الإدارة النسائية لشطر الطالبات وبين الطالبات أنفسهن، وليس فقط تجبر عليه طالبات البكالوريوس، بعذر أنهن أقرب للمراهقة، بل حتى مع طالبات الدراسات العليا اللاتي تجاوزن المراهقة، وأغلبهن أمهات وموظفات.
فقد أجبرت جميع الطالبات على ارتداء عباءة فوق الرأس، وإلا يتم استدعاؤهن للمكاتب الإدارية، لأخذ التعهدات عليهن بعدم ارتداء عباءة الكتفين، أو يتعرضن للمضايقات عند باب الخروج من الحراس، وهذه الأزمة قبل نشرها يوم السبت بصحيفة المدينة 9 مايو، كانت إحدى الصديقات اللاتي تحضر دراستها العليا في الجامعة؛ قد أطلعتني عليها وعلى ما تتعرض له من مضايقات بسبب عباءتها والتي اعتادت أن ترتديها في جدة، وكما قالت لي: "اضطررت لشراء عباءة فوق الرأس، كي تكف الإداريات في الجامعة عن ملاحقتي واستكتابي للتعهدات دون احترام لسني أو لكوني موظفة".
ماذا يحدث أيضا ؟ تخبرني بما أكده تقرير صحيفة المدينة"أنه من الممكن بسهولة أن يفتشوا جوال الطالبات إذا لم ترتد إحداهن عباءة فوق الرأس، ليمسكوا عليها شيئا يدعوهم ربما لإجراء عقابي إداري لها" وتتابع حديثها"معاملة الإداريات سيئة جدا، وتقوم على الاتهام والشك والريبة، وعند خروجي للأسف يستوقفني الحارس ويرفض إخراجي حتى أرتدي عباءة فوق الرأس".
وبصراحة، لا أعتقد أن هناك تعميماً من وزارة التعليم العالي للجامعات بإجبار الطالبات على ارتداء العباءة فوق الرأس، وإلا لكانت كل الجامعات السعودية ومن قبلها المدارس الحكومية طبقته، وإنما الاحتشام هو المقصد الحقيقي وليس بالضرورة بعباءة "فوق الرأس"، وما يمارس هو محاولة لإجبار الطالبات على الازدواجية والنفاق في الدين، فمن لا تفعل ذلك، يساء معاملتها، وبالتالي تخريج دفع تتصف بالتشدد والتطرف وترفض الآخر الذي يختلف شكلا لا مضمونا عنها، والسؤال الأهم الآن: هل سيتم تصحيح هذا الوضع في الجامعة ؟ وهل على المثقفين أن يدفعوا الثمن.. إلى متى !؟.

[هذيان]

د. موسي بن عيسى العويس .. الجزيره .. !



عقدة اللون .. !




لم تثر عقدة الألوان وإيحاءاتها إلا بعد أن تولى (أوباما) مقاليد الحكم في أعظم دولة على وجه الأرض وأكبر قوة في العالم. هذا الحدث استأثر باهتمام الكتاب والمتحدثين، وعدوا ذلك بمثابة البداية في تغيير المفاهيم والثقافات والانتماءات، وفيما أعلم أنه لم يعمد أي منهم في تفسير أو تحليل شخصية الرئيس أو سيرته وتجربته في الحياة تحت تأثير ما يمكن تسميته العقدة من هذا اللون والإسقاطات التي واجهها في مسيرة النجاح الكبير الذي لا يمكن أن يختلف عليه اثنان. قد يظفر العالم بشيء من ذلك إن كتب له أن يدون سيرته الذاتية بنفسه كغيره من المشاهير والقادة العظماء، والعباقرة الأفذاذ الذين كان خروجهم على مسرح الحياة غير تقليدي أو مألوف لدى الناس.

هذا التحول الثقافي قادني إلى استجلاء عقدة اللون عند (عنترة بن شداد) من اللون الأسود. (عنترة) الذي كان له مع قومه شكاية وحكاية، وكان له عندهم في الوقت نفسه عتاب واعتذار. نقف على تراثه الأدبي فنستشف منه - رغم بطولاته - عدم رغبتهم فيه، أو الميل إليه، ونلمس كذلك شعوره بالانتقاص والازدراء له. هذه النظرة القاسية كوّنت لديه قوة التحدي والمجابهة، حين حاول بعضهم إبعاده عن شؤون حياتهم، ونبذوه في مكان قصي من مجالسهم وأنديتهم، سخرية واحتقاراً. كل هذه العوامل خلقت المعجزات في شخصيته الفذة، وأرغمت العدو قبل الصديق على الاعتراف بعبقريته. بالكلمة والصورة رسم لنا كيفية تحديه هذه العقد الكبيرة، حين قال:

يعيبون لوني بالسواد جهالةً

ولولا سواد الليل ما طلع الفجرُ

ولولا سناني والحسام وهمتي

لما ذكرت (عبسٌ) ولا نالها فخرُ

محوتُ بذكري في الورى ذكر من مضى

وسدتُ فلا (زيدٌ) يقال ولا (عمرُ)

حتى على الزارين له والشانئين، والمزدرين لشكله والهازئين، لم يدفعه هذا إلى الانتقام أو البطش بالخصوم والتنكيل بهم، رغم أنه يمتلك كل المقومات في مجتمع يحترم القوة، ويضعها في موازينه في كافة الظروف. الأهم عنده في ذلك الوسط الاجتماعي المضطرب ألا تهتز شخصيته أمام المرأة التي ألهمته الشعر، وألهمته البطولة، وألهمته القيم. على أي لون خلق الإنسان، وفي أي صورة شاء الخالق تركيبه، يبدو أن المرأة ملاذ آمن، وأكثر تحملاً من غيرها لمشاكلنا وهمومنا ومصائبنا وعاهاتنا - نحن الرجال -. نعم (هيلاري كلنتون) وقفت مع الرئيس إبان محاكمته، وسيدة (البيت الأبيض) إن صحت هذه التسمية في هذه المرحلة وقفت مع الرئيس في كافة مراحل انتخاباته ومراسم ترشيحه، وغير ذلك الكثير من النساء.

هذه نماذج واستشهادات يؤسفني كل الأسف أن نستمدها من الجاهلية، أو من بيئة نحن أولى منهم وأحق، حين نرفع لواء عدم التمييز تحت أيّ منزع.

[هذيان]

الاثنين ٢٥، أيار، ٢٠٠٩» سنة 1810 - ثورة الأرجنتين


» سنة 1923 - اعتراف بريطانيا باستقلال شرق الأردن


» سنة 1946 - تغيير اسم إمارة شرق الأردن إلى (المملكة الأردنية الهاشمية)


» سنة 1957 - استقلال الأردن


» سنة 1963 - قيام منظمة الوحدة الأفريقية "يوم أفريقيا"


» سنة 1981 - انعقاد المؤتمر التأسيسي لمجلس التعاون الخليجي في "أبو ظبي"

[هذيان]

علي القاسمي .. الحياه .. !



ماء... وزيت!

يتجه الشاب بوالدته المسكينة إلى قارئ يوصف بالخبرة، إثر مرض مفاجئ عارض، عجز الأطباء القريبون في المراكز الصحية والمستشفيات الحكومية المجاورة عن اكتشافه، فضلاً عن أن جيبه النحيل - إلا من أوراق المراجعات والمطالبات - عجز هو الآخر عن متابعة وكشف حال الأم في المراكز المرموقة، وحتى في المستشفيات الخاصة تلك التي تعرف الجيوب جيداً، وتجيد نبشها وتفتيشها بطريقة نحن أول من نرتضيها لبحثنا الوقتي السريع عن لذة العافية بأي ثمن! القارئ تم التوصل إليه والوصول إليه عبر وساطة أكثر من شخص، وهذا ما طمأن الشاب العاطل بأن الواسطة ليست محصورة في البحث عن وظيفة، بل امتدت لتصل إلى الحصول على من يسمى «شيخاً لأعمال الرقية الشرعية» وبمقابل مجز، من دون صيغة رسمية أو رقابة لازمة. الحواجز الموجودة وصعوبة الوصول، تقنعان الأنفس بأن وكيل العلاج الحصري، وبوادر العافية موجودان هنا في الغرفة المليئة من المنزل القصي! يتمتم الشيخ بصوت خافت ليس مع الشاب وأمه، بل مع الكل في تظاهرة عامة، وكأنه المخفي من التمتمات والهمسات وصفة سحرية محتكرة، ولا يمكن لحظتها قول شيء، حركة الشفاه الظاهرة تبعث الثقة والطمأنينة بأن هناك اجتهاداً بالغاً وعملاً دؤوباً من أجل كشف العلة، ومنح وصفة علاج تتطابق مع الكل، انتهى الشيخ من القراءة، واستدعى عاملاً ضخم البنية، وربما كان لاختياره علاقة بالإمساك بالضحية حال انفلاتها، أو تأثر المرافق من الموقف الذي ربما يحدث، ذهب الضخم وأحضر علبة مياه واحدة، وقارورة زيت ونفث فيهما بشكل عاجل، لأن الوقت المخصص والمحدد لاستقبال المريض انتهى، فهناك في الخارج طابور طويل حضر للمكان عبر التنسيق المسبق، ووساطة المعارف وأهل التجربة، قال للشاب الضعيف دع والدتك تشرب من الماء في الصباح الباكر وقبل النوم، على أن تحرص على ألا ينقص محتوى العلبة الأنيقة عن النصف، وتضيف عليه حتى من ماء البحر، ولتمرر الزيت على جسمها أكثر من مرة، وتتناوب لحظتها العلاجات، والشرط ثابت، إلا انه زاد بان تكاليف القراءة والعلاج 300 ريال، وهنا وضعها العاطل خوفاً من أن يدوم الألم لأمله الغالي وسر تفاؤله، وخشية من أن يكون هناك سر مختف في الوصفة إن لم يؤخذ على محمل الجد، فسيتضاعف الوجع والألم. نثق بالناس سريعاً، ولوازم الثقة لا تتجاوز رائحة دهن عود، وثوب قصير، ولحية مشذبة، ومن دونها تتقلص وتتراجع القناعة والثقة وقوى الاندفاع، وأنا هنا لست ضد الرقية الشرعية على الإطلاق، ولكنني ارفض أن يستغل مسماها لاستنزاف البسطاء والضحك على الذقون، وتوزيع المياه وقوارير الزيت تارة بالمجان لمنح العمل الخيري صبغته، وأخرى بضعف القيمة الحقيقية للعلاج مئات المرات، فيما هم يختفون عن الأنظار إن كان هناك سؤال صريح أو متابعة جادة عن تفاصيل القراءة والعمل، وأرفض بشدة أن نأخذ كاريزما معينة تحت غطاء الدين لبيع الوهم، أن نضع مراكز متخصصة للرقية، مطلب مهم للخروج من مأزق الفوضى والبحث المضني والاكتفاء بمجرد قارئ، وأن نوقف هؤلاء عند الحد رغبة أكيدة، على أن تكون المراكز المستقلة أمام الأعين وتقرأها الوجوه عن قرب، لا أن تختفي هناك حيث يكبر مصدر الدخل، وتنام الأفكار!

[Miss BoooM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان حليمة مظفر أزمة عباءة "فوق الرأس" وجامعة الإمام يبدو أن الدكتور عبدالله الغذامي قد شكل في استضافته أزمة في جامعة الإمام الإسلامية بالرياض، حتى تم تأجيل أو إلغاء المحاضرة نتيجة معارضات المتطرفين، رغم سياسة القيادة الحكيمة على تبادل الحوار ورفض التصنيف والغلو؛ لكن الانصياع لهذا التطرف، لا يأتي بنتيجة إيجابية؛ بل هو تمكين لهؤلاء في نيل مقصدهم لإلغاء الآخر عند كل محاولة صراخ لهم. وهذا التطرف لم يأت دون إشارات واضحة لتياره الذي يعتبر الجامعة ملكاً له، وخاصة شطر الطالبات، كون التعامل مع المرأة بفرض وصاية تزيد عن حدها المسموح تُمكن من قراءة إشارات التطرف جيدا، فعباءة "فوق الرأس" تشكل أزمة بين الإدارة النسائية لشطر الطالبات وبين الطالبات أنفسهن، وليس فقط تجبر عليه طالبات البكالوريوس، بعذر أنهن أقرب للمراهقة، بل حتى مع طالبات الدراسات العليا اللاتي تجاوزن المراهقة، وأغلبهن أمهات وموظفات. فقد أجبرت جميع الطالبات على ارتداء عباءة فوق الرأس، وإلا يتم استدعاؤهن للمكاتب الإدارية، لأخذ التعهدات عليهن بعدم ارتداء عباءة الكتفين، أو يتعرضن للمضايقات عند باب الخروج من الحراس، وهذه الأزمة قبل نشرها يوم السبت بصحيفة المدينة 9 مايو، كانت إحدى الصديقات اللاتي تحضر دراستها العليا في الجامعة؛ قد أطلعتني عليها وعلى ما تتعرض له من مضايقات بسبب عباءتها والتي اعتادت أن ترتديها في جدة، وكما قالت لي: "اضطررت لشراء عباءة فوق الرأس، كي تكف الإداريات في الجامعة عن ملاحقتي واستكتابي للتعهدات دون احترام لسني أو لكوني موظفة". ماذا يحدث أيضا ؟ تخبرني بما أكده تقرير صحيفة المدينة"أنه من الممكن بسهولة أن يفتشوا جوال الطالبات إذا لم ترتد إحداهن عباءة فوق الرأس، ليمسكوا عليها شيئا يدعوهم ربما لإجراء عقابي إداري لها" وتتابع حديثها"معاملة الإداريات سيئة جدا، وتقوم على الاتهام والشك والريبة، وعند خروجي للأسف يستوقفني الحارس ويرفض إخراجي حتى أرتدي عباءة فوق الرأس". وبصراحة، لا أعتقد أن هناك تعميماً من وزارة التعليم العالي للجامعات بإجبار الطالبات على ارتداء العباءة فوق الرأس، وإلا لكانت كل الجامعات السعودية ومن قبلها المدارس الحكومية طبقته، وإنما الاحتشام هو المقصد الحقيقي وليس بالضرورة بعباءة "فوق الرأس"، وما يمارس هو محاولة لإجبار الطالبات على الازدواجية والنفاق في الدين، فمن لا تفعل ذلك، يساء معاملتها، وبالتالي تخريج دفع تتصف بالتشدد والتطرف وترفض الآخر الذي يختلف شكلا لا مضمونا عنها، والسؤال الأهم الآن: هل سيتم تصحيح هذا الوضع في الجامعة ؟ وهل على المثقفين أن يدفعوا الثمن.. إلى متى !؟.

برأي ... القناعة .. أجمل شيء ... وعندما يفعل الشخص العمل عن ارادته وقناعته .... سوف يثمر ذاك العمل ... على خلاف اذا كان بالاجبار ....خاصة في الدين ....


متابعة لجميل ما تقدمه دوما .....

من جد هذيان ........!

[.SuperGirl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان حليمة مظفر أزمة عباءة "فوق الرأس" وجامعة الإمام يبدو أن الدكتور عبدالله الغذامي قد شكل في استضافته أزمة في جامعة الإمام الإسلامية بالرياض، حتى تم تأجيل أو إلغاء المحاضرة نتيجة معارضات المتطرفين، رغم سياسة القيادة الحكيمة على تبادل الحوار ورفض التصنيف والغلو؛ لكن الانصياع لهذا التطرف، لا يأتي بنتيجة إيجابية؛ بل هو تمكين لهؤلاء في نيل مقصدهم لإلغاء الآخر عند كل محاولة صراخ لهم. وهذا التطرف لم يأت دون إشارات واضحة لتياره الذي يعتبر الجامعة ملكاً له، وخاصة شطر الطالبات، كون التعامل مع المرأة بفرض وصاية تزيد عن حدها المسموح تُمكن من قراءة إشارات التطرف جيدا، فعباءة "فوق الرأس" تشكل أزمة بين الإدارة النسائية لشطر الطالبات وبين الطالبات أنفسهن، وليس فقط تجبر عليه طالبات البكالوريوس، بعذر أنهن أقرب للمراهقة، بل حتى مع طالبات الدراسات العليا اللاتي تجاوزن المراهقة، وأغلبهن أمهات وموظفات. فقد أجبرت جميع الطالبات على ارتداء عباءة فوق الرأس، وإلا يتم استدعاؤهن للمكاتب الإدارية، لأخذ التعهدات عليهن بعدم ارتداء عباءة الكتفين، أو يتعرضن للمضايقات عند باب الخروج من الحراس، وهذه الأزمة قبل نشرها يوم السبت بصحيفة المدينة 9 مايو، كانت إحدى الصديقات اللاتي تحضر دراستها العليا في الجامعة؛ قد أطلعتني عليها وعلى ما تتعرض له من مضايقات بسبب عباءتها والتي اعتادت أن ترتديها في جدة، وكما قالت لي: "اضطررت لشراء عباءة فوق الرأس، كي تكف الإداريات في الجامعة عن ملاحقتي واستكتابي للتعهدات دون احترام لسني أو لكوني موظفة". ماذا يحدث أيضا ؟ تخبرني بما أكده تقرير صحيفة المدينة"أنه من الممكن بسهولة أن يفتشوا جوال الطالبات إذا لم ترتد إحداهن عباءة فوق الرأس، ليمسكوا عليها شيئا يدعوهم ربما لإجراء عقابي إداري لها" وتتابع حديثها"معاملة الإداريات سيئة جدا، وتقوم على الاتهام والشك والريبة، وعند خروجي للأسف يستوقفني الحارس ويرفض إخراجي حتى أرتدي عباءة فوق الرأس". وبصراحة، لا أعتقد أن هناك تعميماً من وزارة التعليم العالي للجامعات بإجبار الطالبات على ارتداء العباءة فوق الرأس، وإلا لكانت كل الجامعات السعودية ومن قبلها المدارس الحكومية طبقته، وإنما الاحتشام هو المقصد الحقيقي وليس بالضرورة بعباءة "فوق الرأس"، وما يمارس هو محاولة لإجبار الطالبات على الازدواجية والنفاق في الدين، فمن لا تفعل ذلك، يساء معاملتها، وبالتالي تخريج دفع تتصف بالتشدد والتطرف وترفض الآخر الذي يختلف شكلا لا مضمونا عنها، والسؤال الأهم الآن: هل سيتم تصحيح هذا الوضع في الجامعة ؟ وهل على المثقفين أن يدفعوا الثمن.. إلى متى !؟.

الكلام مادخل مزاجي..

[.SuperGirl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان نجم الدين أحمد ظافر .. عكاظ .. ! متى وكيف ستصبح فرنسا وألمانيا دولتين مسلمتين؟

ممكن ليه لا..
نقول ان شاء الله..

[هذيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM برأي ... القناعة .. أجمل شيء ... وعندما يفعل الشخص العمل عن ارادته وقناعته .... سوف يثمر ذاك العمل ... على خلاف اذا كان بالاجبار ....خاصة في الدين .... متابعة لجميل ما تقدمه دوما .....

بالفعل .. يبقى أن .. أقول أن الإجبار .. مجدي .. فقط في حالة ما قبل البلوغ .. !
عندها يصير ولي .. أياً كان .. الأمور لصالح المجبر .. ديناً و دنيا .. !
إنها التربيه .. الحسنه .. !
.
.
Miss BoooM
تواجد دائم .. يديم .. معه النور للمقالات .. !
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss BoooM من جد هذيان ........!

إيش .. قصدك .. .. !
< إنقلب السحر على الساحر .. !
.
.
من جد فالتها .. .. !